北平冥想

　　聊北京，说古。这也是近年来大伙儿的热门话题，首都吗，必定是万民瞩目，百官仰止。每个人心目中其实都有一个自己的北京，这杆秤是以自己立场为出发点的，各不相同。

　　说北京绕不开北平，虽用名不长，在漫长的700年大一统建都史上，也就存在了70年。前一段50多年是明初藩镇，距今已600年矣，就算故纸堆中可见端倪，可与现代人已过于遥远。后21年要近得多，距今也就70多年，时年出生的人，今多还健在，现代人似乎是可以触摸。但是民国北平只存在于文字中，只可冥想，已无法触碰。至于90%的帝都时代，留给世人是深刻的，可以直接触摸的，祂存在于故宫、颐和园、北海、天坛的红墙碧瓦、飞檐斗拱和湖光山色之中，与现实生活似乎又非常遥远，可望而不可及。

　　说北平只存在于文字中，是北平您已无法临御，不管是生长在这里的人，还是持印为官寓居京城，抑或会聚漂留于此的学人商贾，概莫能外。承载北平的文字，虽没有黄钟大吕，可却像润物涓流，使偶一遇到她的人都会心荡神怡。难怪，这些文字都出自大师巨匠之手。国家多舛之年，却文潮涌现，造就了与亘古文豪齐名的一代大师。

1935年，东安门大街

　　首先他们都是爱北平（北京）的，都被京都跌宕的历史文化，人文禀赋，恢弘的皇家遗迹，惬意情绵的市井生活，以及高大雄伟，独一无二的大城和城门楼所折服，被视为第二故乡和精神家园。皇城根人们的旷达，少阿谀谄媚，重仁义诚信的空灵习性，这份自信和从容令来自五湖四海的人们另眼相看，在北平（北京）住上几年，不自觉地自己也就成了这里的人，和老北京人一同延续了品格，巩固着京味儿文化的根基。是否是京城不重要了，重要的是北平的天地日月，北平的舒缓平和，北平的雍容大气，但绝不失家国情怀。几乎所有住过北平的文化名人都留下了对北平的赞美之词，绝不像现代北漂的感受，吐槽不断，这也难怪现在出现了对北平民国范儿的追捧。谁又不希望社会安宁，秩序井然，长幼有序，温良恭俭让的祥和景象呢。现在被调侃的“首堵”，并不仅限于车堵在街上吧。

　　1992年三联书店出版了一部文化名人描写民国北平（北京）的集子，叫《北京乎》。是姜德明先生编的，辑录了七十四位现代著名作家（1919-1949）写北平（北京）的散文共一百二十一篇。读来令人感觉清馨和美好，如鲁迅的《长城》，周作人的《北平的春天》，胡适的《北京的平民文学》，冰心的《到青龙桥去》，沈从文的《北平的印象和感想》，曹靖华的《十二月的风》，吴伯箫的《话故都》，俞平伯的《陶然亭的雪》，朱自清的《初到清华记》，郑振铎的《北平》，郁达夫的《北平的四季》，老舍的《友来话北平》，许地山的《上景山》等等。就不一一列举了，有兴趣的朋友可以找书来读读，一定会有收获的。现在网上有一种说法，叫做“下雪后的北京就北平了”，配有很多美图。这可不仅仅是赞北京雪景美，内涵应是很深邃的，为什么美好的雪景就“北平”了呢？发人深省，也是人们的一种追求吧。

1920年前后，崇文门外大街

　　北平作为六朝古都，是王城已历千年，自然礼乐繁盛。礼是什么，就是规矩，就是典范。远了不说，大清朝帝都遗民，旗人首当其冲，都说旗人老礼儿多，那是几百年根正苗清熏陶出来的，也就是规矩多，都习以为常了。南城的贩夫走卒自然也得跟着守规矩，也自然都讲礼了。北洋政府时期虽还延续着帝都的轨迹前行，可也多了民国的新规矩，“新文化”、“新生活”就是民国的新规矩，不过新老规矩并行不悖，倒也没觉得突兀。忽然北平啦，国都南迁，北平又留下了一拨“北洋遗民”，统成为了北平人。政治中心不在了，可教育中心仍在啊，汇聚着全国最好、最多的，从初小到大学的学堂，可见北平人是受教化最深厚的了，才出奇的懂礼讲理，有里有面儿。

　　自处的北平人大都其乐融融，各奔各的幸福生活。但是老礼儿依然延续，您不离口，见必请安，不见官府做什么，大伙儿各安本分，也呈现和谐氛围。总在想啊，现在让北京孩子见长辈时，能自觉张口称您可忒难啦，满嘴你我他仨的，没大没小，真不是个味儿。