乞丐

上次的骤冷，据报纸记载，北平市内冻死七名口，这大概只是一种形诸囗牍的数目吧！从前夜起，大风奇寒，更不知又冻死若干，上次的若干倍，但窝相信涮火锅的，一定吃的人更多，卖的舖子发财，羊肉片白的似雪，红的囗如倒卧的脸皮，那是真正西口大养啊！我们没福吃涮火锅，但可以看看冻死的倒卧的脸皮，而引起小北平的材料来。

以前乞丐也有组织也有首脑

北平的乞丐，虽然有了粥厂，暖厂，但她们的幸运，已然过去了。以前乞丐，各有组织，他们也有团头，称为“杆儿上的”，红鸾禧上窝那位敝本家，您大概尚还记得吧？那是实事，对于杆儿上的，释然兄有长篇考证（按：释然即崇璋的笔名之一，崇璋曾发表《神秘之『杆儿』》系列），茲不赘述，乞丐头儿的聚集所，大部在天桥一带的小店中，他本人也出去行乞，各乞丐讨来的财物，应毫不隐瞒的交给了头儿，乞丐头儿也能极公平的给他们的苦弟兄支配。头儿应得的分例，是各乞丐心中极认为合理的。在夕阳西下，将近黄昏的时候，众星捧月的围随着他们的首脑，看那种高兴快乐的情形，他们也和吃涮火锅的一样不知人间尚有忧愁。乞丐各有段落——地段，但不似上海用钱买段，更不必化什麼运动费，只听杆上的头儿支配，支配地段，支配工作，如红白喜事的看门，看綵子，拆炉灶，出炉灰渣，只不能错敬了他们的领袖罢了，外拉力的乞丐，如河南的“打猎的”，来到平市时，必须先到杆儿上报到道出万儿来，说出门户来，才可行乞。乞丐乞讨，也有几种方式，如打牛棒子骨，打瓦岔，各自不同。二十几年来，乞丐的团结，已然崩溃，数来宝一类的虽然存在，杆儿上的已成了历史名词了。

爬排子抱火锅无家可归

北平的乞丐，自然十分之九是无家可归的了，他们一部份的其中能手，住小店，住鸡毛盖火房子，自然是不少，但露宿的仍为很多，那能住在街面上？于是大宅第的门道，和舖户门前的排（拍）子下，便成了他们寄身地，北平人称为“爬排子”，近年仁人君子的大门道，已然往出推了半间，或安上防匪壮观的铁栅栏，舖户为充实内补，也把排子部份，包容房内，排子已不见了踪迹，爬排子的乞丐，又少了许多住宿地方。他们只有蹲宿能避风的路旁而已，北平称之为“镇桥侯”，但又为警察老夜所不许。乞丐到了冬天的御寒工具，唯一只有“抱火锅”，以一只三号旧砂锅，里面装了卖吊炉烧饼的小灰，上撒炭渣，放一个红煤球，用笔管来吹，使炭燃烧，频吹频行，锅靠胸际，以得一丝暖气，如果已然在排子下归宿时，那麼吹的羹肴勤频，以资火旺暖力大，现在炭渣也要三百元法币一斤，小灰更不易寻觅，抱火锅的也已竟少见了，只有烧炭块的火锅，还很盛行的涮着羊肉。以前街上都贴有各戏馆子的戏报子，无衣的乞丐，为了党风，撕下戏报子围在腰间跨下，他们不管是梅兰芳，不问是余叔岩，是同样待遇的，所以北平称之为穿梅兰芳，现在已然没有戏报子，名角老板们，庶乎免去胯下之辱了。