过去北平的娼寮

自从摔腿以后，已然二十一天了，仍然不能下床，除每隔二日尚须由赵焕忱大夫作一次手术外，枕上无聊，只以读书消遣，说理的书，不乐意区费脑筋，唐以下至清代的笔记小说，便成了我的惟一读物，笔记小说简短易尽，对于养病，非常合宜。我由笔记小说中得到了许多愉快（如贪官污吏的描写），得到了许多知识（如明代拍案惊奇故事的来源），即如本题所写在元代北平娼寮所在地，就是病重读书所得。关于娼寮，小北平重曾写过土娼，私娼（破鞋），要写洋娼，公娼，又不原义记载娼寮规矩喝术语，以避诱人冶遊，自趋下流之嫌，所以只记元明清三代娼寮所在地，稍附以当时的情形，一位研究北平故实的一种参考罢了，虽然年代稍远，但仍在北平范围以内。

元代娼寮 在水木清华海子边

元代故城和现在的北平城垣，只南北上一伸一缩，大体上差不了多少，所以元代北平娼寮，应在现今北平内城里面，究竟在什么地方呢？据青楼集记载，系在海子两岸，现今的积水潭什刹海，元代合而为一，称为海子，而且南北水面，也避现今宽阔（德胜门菓子市东头佑圣寺，元代即在水边，今距什刹海北岸，已隔两条街，四层房子），据元史所载，海子曾舳舻相接，樯桅蔽天，那么歌台舞榭，笙歌匝地，也是可能的。何况元代北平繁华时代，也正是现在的鼓楼四周呢？翰林院在其西，大都路总管府（今河北省干训园）在其东，各种集市，皆在附近，娼寮在海子，距离闹市就不甚远，又复水木清华，所以元代北平娼寮，比秦淮河上又清幽多了。元代词曲极盛，所以元代妓女，大半全会作曲，唱曲自不必说的。

没纱帽翅没补服的明教坊司

明代设教坊司于东城本司胡同，有一员有纱帽没翅，有袍子没补子的官吏，来管教坊官妓，坐堂也有两名执水火棍的皂吏。在演乐胡同与本司胡同相通的东西花厅（本司演乐东西花厅，今仍未巷名），教演歌乐，以备内廷宴飨时承差。正式的勾栏院，是在教坊司前杇勾棚胡同，勾栏胡同一名，取消只有四十年，是肃王善耆任民政部尚书时，改为民政部街的，内务部部址就是明代勾栏院。明代选胜征歌，是在内城东南隅泡子河一带，那时泡子河还是临水建楼，杨柳眼影的胜地，附近还有地名为“窑子窝”，可见今日荒凉的东南城角，明代是被粉红色笼照了的。明代有名的妓女，大半都有私寓，私寓以东四北大街东为最多，王次回疑雨集有：“曲折胡同到九条”，可以为证，另有宋姑娘胡同，马姑娘胡同，宋姑娘胡同后改送姑娘胡同，在东四北十一条东口迤北，俗呼宋辇儿胡同，后经本巷首户乌拉喜春都护改为颂年胡同，到今不及三十年，颂年胡同东口蚂螂胡同，即原来马姑娘胡同。总起来说，元代娼寮在北平西隅，明代在北平东南隅，是没疑惑的。

刘云若兄说过，因为年青时常去逛逛，所以得了不少的小说材料，这是一点不差的，娼寮重的确给人不少人生的经验，不过一入其中，便沉沦不返的，是要占绝对大多数，所以云若说：谁和谁有仇，最好给他布上一个姑娘，如此这面枷便算扛上了，也是这个意思。例如十四日本报所登何玉柱为表示决心的爱情，剁下手指来，结果仍被妓女诬告，这在经验上告诉我们，只是何玉柱的不解事，那能怨妓女无情？北平两句俗语的一句：“婊子无情”都布明白，也要区嫖娼，岂不自寻苦恼？笔者对此道，连一脚门里一脚门外都不夠，只好说是门外汉罢了。

最初上捐的公娼 三七三家

元明北平娼寮，已如昨述，清代入关以后，取消了教坊司及乐户（不是现在所说的乐户，而是明代传下来的贱籍），和教坊司相依傍的官妓制度，也随之消灭，改为私人经营的女闾，即所谓娼寮，庚子乱后，定了上捐制度，便是今日所谓公娼了。教坊司既经取消，东城勾栏院，便迁移到前门外大街西，所谓八埠的便是。八埠是指头等妓室所在地的八大胡同，即百顺胡同，石头胡同，陕西巷，韩家潭，王广福斜街，皮条营，胭脂胡同，纱帽胡同。在国会召开之时，此地繁盛一时，现在只剩前四条胡同了。二等娼寮，也散在附近，三等娼寮，好一点的也在距离不愿的各巷之内，以前有所谓“王蔡朱百柳，石广火燕纱”，指是各级娼寮混合最繁华的是个巷名而言，若说“王皮蔡柳”，就指三等娼寮所在地而言了，统名之为“大街北”。大街南的莲花河等处，大街东的小观，远在瓷器口的黄花苑，虽然也是三等娼寮，就比大街北又低一等了。由土娼改的，有广安门内乐培园，朝阳门外东森里，西直门外黄土坑，又是三等半四等的最低级娼寮了。据马芷庠兄调查，庚子后警厅成立，许可给照上捐的娼寮，共三百七十三家，是由一等到四等的总数。

职官狎娼 当时是有禁令的

在清代时有一禁令，即职官不许狎娼，有职官乘车经过花街柳巷时，必须房下车帘来，以免被负责监察责任的御史劾参，一般官员在无聊情绪下，便有迎合这种心理的，在西四北砖塔胡同，口袋底，大院，小院，钱串胡同，玉带胡同等处，开设起娼寮来，那时正是同治末年光绪初年。有天喜三喜天顺三宝双顺聚凤万升西连升等二十几家，一些官吏因为在此地高乐，可以避免八埠狎妓的嫌疑，所以多趋之如鹜。那时正阳崇文宣武三门，夜晚不关闭，只正阳门半夜开一次城门，放上朝的官员进城，那些好玩的官吏，在城外玩夠了也随之进城，谓之“倒赶城”。进了城并不回家找黄脸婆区，而是到口袋底去玩后半夜，所以禁令等于弁髠。古今相同，只那时还有个假怕的劲儿罢了。光绪终夜多事的御史，又一位这有碍官玷妨碍风俗，给上折劾请驱逐一齐移到南城外，这也不过六十年前事而已。同时东四一带，如烂面胡同等处，也有如此的女闾，因为那时无所谓公娼，更不用呈报的，因着口袋底被驱逐，也各自迁地为良，内城才算肃清，除了不可统计的暗娼只有洋娼在内城了。