紫禁城里的皇家学校

我国自古以来都重视教育。位于北京市中心的故宫又名紫禁城，是明清帝王执政和生活的场所。明清帝王为加强对宫廷各类人员的教育培养，在宫中多处场所设立了“皇家学校”。如在明代，内书堂为宦官学习的场所，宗学为皇室成员学习的场所，文华殿为皇太子学习的场所；在清代，蒙古官学、景山官学、咸安（宫）官学，均为宫中的八旗子弟学校。清代皇子上学的场所在上书房，而晚清皇帝皇帝光绪、溥仪则在毓庆宫学习。故宫里“皇家学校”的办学地点、学生培养方方式、管理制度等，均为公众感兴趣的内容。以下以内书堂、文华殿、咸安官学、毓庆宫为例，对故宫内“皇家学校”的历史文化，进行解读。

一、内书堂：宦官培养学校

据《明会要》载：宣德帝于元年（1426）七月，“始立内书堂”，先后令翰林修撰刘翀、大学士陈山、翰林修撰朱祚等人教授小宦官；而参加学习的小宦官年龄在十岁上下，人数起初为二三百人，后增至四五百人，由四位翰林官员教习。

内书堂的位置，可见于明人黄瑜《双槐岁钞》。据载，内书堂初设于文华殿东庑，后因皇太子读书地点亦选在文华殿东庑，因而迁移至宫外的司礼监（今北京市东城区吉安所右巷附近）。隆庆末年至万历初年间，时任翰林院修撰的徐显卿，在内书堂给宦官们授课。明人余士、吴钺绘《徐显卿宦迹图册》，其中的“司礼授书”部分，展示了内书堂的授课场景（图1）。画面中，内书堂庭院内古树环绕，身着红色官服的徐显卿，正襟危坐于讲堂正中的桌案前，绘声绘色地讲学；而身穿青衣的宦官们，井然有序地立于室外台阶两侧，毕恭毕敬地学习知识。尽管画面中的宦官们并非十岁左右，但是此画对于表现翰林在内书堂授课之意，仍具有重要的史料价值。

图1 《徐显卿宦迹图册》之“司礼授书”

小宦官学习的内容非常丰富。明人刘若愚《酌中志》载：小宦官既要学《百家姓》、《千字文》、《孝经》、《千家诗》、《神童诗》等启蒙读物，又要学《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》等士人读物，还要学《内令》（明太祖以来历代皇帝对后宫及宦官的戒谕）、《中鉴录》（感化宦官以辅养圣德）、《貂珰史鉴》（记述宦官史迹）等专业书籍。此外，为以后进入司礼监作准备，小宦官要学习“判仿”，即模拟批复奏章，培养对内阁的票拟进行“披红”的能力。

内书堂的教学管理非常严格。据《酌中志》载：内书堂由司礼监主管，提督太监为最高负责人，掌司、学长等人负责日常学习的管理，对小宦官们进行严加管教。小宦官入学当天，要对孔子牌位和讲课老师行拜礼；要交白蜡、手帕、龙挂香等物，作为学费；每月的初一、十五及节令日放假，其余每天都要上学。课堂上，小宦官字写得不工整、不能背诵老师指定的内容、污损书籍或字帖，以及出现违纪问题时，由授课老师负责“打报告”，再由提督太监进行处罚。处罚的手段，轻则学长特制的木尺打手掌，重则在孔子像前罚跪，再重者则会受到较为严厉的体罚，刘若愚认为这种体罚“最酷、最不近理”。

小宦官从内书堂结业后，最好的出路是进入文书房，它是进入司礼监的前站。明代的司礼监太监具有代替皇帝披红的权力，相当于内廷辅臣，是所有宦官们为之奋斗的目标。据《明史》载：明代第一个有名的权宦王振，就是从内书堂“结业”的。

二、文华殿：皇太子出阁讲学处

文华殿位于故宫东部区域，为明代皇太子学习的场所。明代太子的学习，可包括启蒙学习和出阁讲学，一般以八岁为年龄界限。《国朝献征录》卷十七“内阁六”载：“以国家旧制，东宫讲学不出八龄”。

皇太子出阁讲学地点为故宫东部区域的文华殿（图2）。《礼部志稿》卷十四“每日讲读仪”载太子出阁讲学的日程：每日早朝后（约为凌晨五点），皇太子去文华殿，读《四书》、《五经》、史书等，有侍读官伴读；在巳时（上午九点至十一点），由侍讲官对学习内容进行讲解，再由侍书官教太子写书法，冬天每日写五十字，其余每日写一百字；太子回宫午膳后，或休息，或学习骑射；每天晚上，太子需要“读本日所授书各数遍，至熟而止”。

图2 文华殿正殿

皇太子的假期充裕。万历朝《明实录》载：皇太子的假期包括皇帝的生日前后九天、皇后的生日前后五天、皇太子生日当天、正月初一至二十日、花朝节（百花的生日）一天、清明一天、端午前后三天、七夕一天、中秋一天、重阳节前后三天、冬至前后五天、腊八一天、朔后（每月的第一天和第二天）各一天；另“大风雨雪、隆冬盛暑日，俱暂停讲读写字”。

皇太子学习的轶闻趣事较为丰富。比如朱常洛少年老成，处事委婉。据《皇明通纪集要》载：朱常洛在13岁时出阁讲学。他每次在文华殿学习时，都有一名讲官督导。文华殿内讲案前有铜鹤一对，讲官进殿后，要在讲案前磕头，然后起身，然后立于铜鹤前，东西向站立。然而有一次，一名讲官因不懂礼节，绕到铜鹤后面去了。他便吩咐内侍官“移铜鹤可近前些”，即移动铜鹤位置，以使得这名讲官站在正确的位置。虽然内侍并非真正要移动铜鹤，但这种委婉含蓄的提醒方式，给了讲官下台阶的机会，并获得了在场人员的赞许。

三、咸安宫官学：宫中重臣“摇篮”

据《八旗通志》载，雍正帝于六年（1728）十一月下旨：长庚门北侧的咸安宫有大量房屋空闲，且有射箭之处，鉴于现有景山官学生功课不专，且为了培养内务府三旗（镶黄、正黄、正白）中的优秀子弟，要求成立官学（官办学校）。第二年四月，内务府选拔13-23岁之间的学生90人，从咸安宫清理出房屋3处，从翰林院官员、乌拉人中各选出9人。学生、老师、教学场所均已备齐，官学正式开办。

关于咸安宫官学的“校址”，雍正七年（1729），咸安宫官学首设在长庚门北侧的咸安宫内。此处在明代曾为后妃居所，清初闲置无用，康熙皇帝曾两次幽禁太子于此。此后，咸安宫官学地址发生二次变迁。据章乃炜《清宫述闻》载：乾隆十六年（1751），乾隆帝为了给皇太后举办六十万寿庆典，将此处改建成寿安宫（今故宫博物院图书馆，图3），将咸安宫官学迁移至西华门内的尚衣监（今故宫博物院宝蕴楼附近）。乾隆二十五年（1760），官学地址又由尚衣监迁至器皿库附近（位于西华门以北百米处的城墙里侧）；建筑坐西朝东，含房间27楹（1楹指两根立柱间的距离）。需要说明的是，紫禁城内有两处咸安宫：一处位于长庚门北侧，始建于明代，清代被改建为寿安宫（图3）；另一处位于西华门与武英殿之间，清康熙二十一年（1682）建，尚衣监设在其配殿内。1912年，咸安宫因火灾被焚毁，仅留下宫门（图4）。后民国政府在其遗址建造宝蕴楼，作为文物库房。

图3  寿安门（内为寿安宫，曾为咸安宫官学校址）

图4  咸安门（内为宝蕴楼，曾为咸安宫官学校址）

清代大臣甘汝来，曾于雍正七年(1729)任咸安宫教习总裁。他在《甘庄恪公全集》之“咸安宫学学规”中，回顾了官学学生的日常学习规定。学生在礼仪方面，每天到校后，须整理衣冠，向老师行礼；如家中有事不能来校，应先向老师告假，获批后方可获假；日常行为应有礼，多谦让；珍惜书本，不可损坏、污秽。学生在学习方面，每日清晨，须将前一日学的知识牢记背熟，然后才能学习新知识；课堂上，听老师讲授“四书”内容，不懂时应反复询问，直至掌握；课后，须练习书法一篇，要求字画端楷、笔法匀净；下午时段，须温习课文知识，然后朗诵并讲解《圣谕广训》中的一条；等等。

咸安宫官学学生在完成学业后，往往都享有特殊的选用照顾。如《吏部铨选则例》明确规定，在人才选拔考试时，“至咸安宫官学生试卷，于卷面另盖用咸字戳记，阅卷大臣查核该生试卷数目，择其翻译精通之卷，酌量多取数名”。以和珅为代表的多位清代大臣，都曾培养于咸安宫官学。

四、毓庆宫：溥仪的“私人学堂”

毓庆宫是毓庆宫院落的主要建筑，而后者位于紫禁城内廷东路、奉先殿与斋宫之间（图5），为康熙年间建造。光绪皇帝载湉、宣统皇帝溥仪均在此读过书。宣统三年（1911）七月十八日辰刻，时年5岁的溥仪开始读书，学习地点开始在中南海瀛台的补桐书屋，后移到毓庆宫院落中的毓庆宫西屋。毓庆宫的后面小院的东侧，有一颗桧柏树。溥仪在学习之余，常在此处附近观察蚂蚁、蛐蛐、蚯蚓等小动物的生活。

图5  毓庆宫院落俯拍

溥仪在《我的前半生》里，回忆了他在毓庆宫的学习内容。比如，民国十年（1921）十一月二十七日，溥仪的日程安排如下。

凌晨：四点起床，书写大的“福”字十八张。

上午：八点开始上课，与溥杰、毓崇共同学习《论语》、《周礼》、《礼记》、唐诗，听陈宝琛讲《通鉴辑览》；九点半吃完早餐，读《左传》、《谷梁传》，听朱益藩讲《大学衍义》，书写仿对对联；十一点时，上午的功课完成。

下午：一点至三点为英文学习时间，但当天庄士敦因为感冒没来。溥仪于是回到养心殿，书写“福”、“寿”字三十张，然后阅读各大报刊。

晚上：四点用晚餐；六点就寝，睡前饶有兴致地《古文观止》。

不难发现，溥仪的学习内容主要包括古代诗书经典、书法、英文，是极其有限的。他并没有系统学习数学、物理、化学、天文或地理知识。英文书籍方面，他仅阅读过《爱丽思漫游奇境记》、译成英文的中国《四书》等少量书籍。对国外名人轶事、历史文化、科学技术等知识，他了解甚少。但是，这并不意味着溥仪不渴求新知识。溥仪的英文教师庄士敦，在《外国人眼中的中国人：溥仪》中回忆道：溥仪在上英文课时，更喜欢听世界的局势、地理和旅游、物理学、政治学，以及英国的宪法史。

清代皇子每年放假的时间一般为：万寿节及前一天、元旦、端午、中秋、本人生日，共六天。溥仪的堂弟溥佳，曾为溥仪伴读英文。他在《清宫回忆》（载于《晚清宫廷生活见闻》）说，宫中“每月逢二放假休息，春节放假十天”、“夏天由初伏到末伏放假一个月”。由上可知，溥仪在“私人学堂”学习期间，有着充裕的假期。

综上不难发现，故宫里的古代“皇家学校”，包含了极为丰富的内容，为解读我国古代宫廷教育的历史文化内涵，提供了宝贵的实物资料。

（《北京晚报》2023年8月31日第12版载）