在叫卖中传承老北京文化—叫卖王孟雅男

现在原汁原味的老北京胡同越来越少了，胡同里的叫卖声更是到了基本绝迹的地步，但人们对老北京叫卖声的怀念之情却愈加深厚。在这些响亮、甜脆，带有老北京文化底蕴的叫卖声中，听着听着人们似乎又回到了老北京，回味着这座城市的脉动，回到了胡同里的生活，回味着记忆中的声音。

“磨剪子嘞抢菜刀”“修理皮鞋皮鞋擦擦染染”“小小的纸儿啊，四四方方”……当悠扬的叫卖声在耳畔响起，人们仿佛回到了旧时京城热闹的集市上。如果不是亲眼所见、亲耳所听，您可能很难相信，京城有一支专门表演老北京叫卖的艺术团，今年44岁的团长孟雅男在传承的道路上已经坚持了18年，这位“70后”不遗余力地将老北京叫卖这项非遗文化推广、传承下去。

我在2019 年有幸认识了孟雅男老师，孟雅男老师毕业于中国戏曲学院戏曲曲艺表演系，青年相声演员，是北京第二批非遗老北京叫卖第三代传承人，同时也是北京正明圣达老北京叫卖艺术团团长，这支团队一直活跃在京城各处，孟雅男带领团队演员让孩子们近距离于繁华深处聆听这座古老城池的心跳，至今他们已经参加中央电视台，北京电视台各种节目几百场。

成长于北京的孟雅男从小就喜欢传统的民俗文化。2005年，他从中国戏曲学院戏曲曲艺表演大专班毕业，进入电视台工作，由于大学主修的是相声表演，他常利用业余时间到茶馆表演相声。“相声中有很多段子都和叫卖相关，但每次演到这里，台下的老观众都会摇头，”孟雅男这才发现，如果没有掌握叫卖的要领，就只能算是“瞎吆喝”。

2005年初，他辞去当时的工作，全心投入到老北京叫卖的学习中。孟雅男还和师父一起组建起老北京叫卖艺术团。但把老北京叫卖搬上舞台并非易事，前期的筹备异常艰难，没有服装，大家就一起凑钱买布，由几位老人轮流缝制；没有道具，就一起出材料制作；没有固定排练场地，大家就到小区车库和公园里，经过两个月的艰苦排练，2005年国庆假期，艺术团的首场演出《老北京文化演绎》在文化馆上演。当大幕拉开，各位团员身穿中式服装从舞台两侧走出来，卖糖葫芦的、卖冰棍的、磨剪子磨刀的、收破烂的……叫卖声回荡在剧场里，将台下观众带回到旧时热闹繁华的街巷中；演出一举成功后，京城一大批民间艺人纷纷响应。自此开始，艺术团也开始走进庙会、胡同、学校等场所。

2007年，老北京叫卖终于被正式列入第二批北京市级非物质文化遗产保护名录。在孟雅男看来，老北京吆喝是中国商业文化的重要组成部分，是非物质文化遗产的一部分，不仅在民俗学和商业史学研究中具有重要价值，也是文艺创作的优秀素材。

为了将老北京叫卖这门艺术传承下去，孟雅男开办起免费的学习班，吸收新学员的加入，并独创拼音教学法，让更多的人们掌握老北京叫卖的要领。在学习和排练过程中，孟雅男也在用心挑选徒弟。如今，已经有14位徒弟正式向他拜师，他们当中，年龄最大的70多岁，最小的只有十几岁。

在演出时，孟雅男时常向大众普及叫卖背后的文化内涵。“老北京叫卖不是把话喊出来就行了，这其中有音乐、有词律、有民俗，是北京文化的一部分。艺术团还经常为吆喝配上不同的响器，用来增加声音的韵味。比如卖酸梅汤的会专敲两只小铜碗，俗称“敲冰盏儿”；卖小百货的不仅吆喝，还会用手摇鼓招揽顾客；磨剪子磨刀的，会配上铛铛作响的金属撞击声。

传承发展老北京叫卖艺术，孟雅男已经坚持了18年。他说，老北京叫卖早已成为老北京精神气韵的一部分，更成为自己生活里不可缺少的一部分。下面大家就来跟我听听孟雅男老师各式各样的老北京叫卖声，一起享受到地地道道的老北京视听文化。