面塑艺术与“面人汤”

传统非遗“潮”出圈，展览曾应邀举办到联合国总部

面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人等，始于汉代。那时的面人都是能吃的，谓之“果食”。主要是节庆之间祭祖祭神或相互赠送。明代，面塑除了食用外，也有面塑艺人，身背工具箱，奔波在繁华闹市，以此为生计，这样，面塑就演变成单纯的艺术形式而独立存在；近代，受文人艺术的影响，面塑的内容和形式不断出新，其艺术魅力为王公贵族所动。他们不惜重金订购，作贺礼馈赠亲朋，或作陈设摆放自家案头。面塑由街头登堂入室，身价百倍，整体水平产生质的飞跃，表现手段和表现技巧日臻成熟完善。

工艺

面塑工具主要有塑刀、压板、剪刀、梳子等。面塑艺术制作材料是面粉、糯米粉配以防腐剂；先盘面（揉面）。盘面由暖色到冷色顺序盘，先盘本面，依次为白、黄、玫瑰红、绿、蓝、黑等。具体技法：先将塑面置于左手掌心，手指向右，然后右手与左手垂直合掌，两手相按，同时右掌向左推移，左掌向右移动，继之，右掌再向左推移，而后将面卷回，恢复原位。如此反复进行，直至手感塑面滋润为止。

面塑制作有揉、延、展、搓、拨、挑、按、捏等。揉：将面团置于左手掌心，以右手食指附在面团上反复划同心圆，直至面团变成球状或珠状，若面团较大亦可两手合掌运转；延：将面团置于左手掌心，右手食指附于面上前后滚动使之成条状，后辅以中指，在运动中逐渐使食指、中指分开，如此反复，这样，面团就成了长条状或线状了；展：则是将面团置于左手掌心，以右手食指将面团按扁，自左至右将面团延伸成片状；搓：是将面团置于左手掌心，以右手拇指向前按压移动使之成为薄片；拨：将面团按搓成薄片，右手执塑刀在掌心反复滑动，使薄面片成一簇簇乱团状。另一种是以牛角塑刀之宽端沿薄片边缘割取，这两种手法均谓之拨；挑：右手执塑刀与作品成45度角轻轻自下而上运动，以达到塑制之预期目的与效果；按：无论塑面在掌心中或是半成品，凡以牛角塑刀侧边下压，使之达到某种效果均谓之按；捏：在作品制作过程中，凡不使用工具，只用手指操作者均谓之捏。这些手法综合运用，有主有从，变化万千。

通州对中国面塑艺术贡献是非常大的。面塑大师汤子博、汤夙国，有“面人汤”的美誉。这个美誉，渗透着两代人的心血与智慧。汤子博生于1882年，原名有彝，通州新城南关人。幼年心灵手巧，喜绘画，入私塾业余学画常废寝忘食。辍学后爱到画店观摹。清光绪末年，万寿宫为通州的天桥，往来艺人极多，山东曹州艺人所塑面人生动古朴，所用工具简单。汤子博颇感兴趣，自制竹针，潜心研习，反复制作，获得成功。身背木箱，以此为业。他广泛涉猎金、石、泥、面、木、油、漆、彩、画、糊等多门造型艺术和实用美术。将塑佛像、画壁画、画窗帘、画灯笼片子等多种技艺融为一体。他先后游历河北、山东、山西、绥远、内蒙古以及西北、东北等地，悉心观察。

后来，他对面塑技艺进行了改革：原料上用纯江米面，后加入小米面和甘油，使面塑原料滑润不干裂、不变质。在创作形式上将传统的签举式面人玩偶改革成可在案头陈设的托板式面塑艺术品。在创作题材上，他摆脱了传统俗套，代之以历史文学名著人物、戏曲人物、佛教、道教和神话传说人物。从技术手法上，他改变了传统面人体大、粗糙，技法简单的“怯面人”形象，塑造出的面人形象生动逼真，惟妙惟肖，小小面人能给人以大型雕塑般的感觉。在极小空间内，他捏出“独钓寒江”“竹林七贤”等故事。

民国间，他曾为总统黎元洪、京剧大师梅兰芳等社会名流、官宦仁绅塑制作品。清华大学刘文典教授书赠“艺术惠之”条幅，北京大学刘半农教授为其赋诗。1922年，他创作的作品曾荣获巴拿马赛金奖和津埠手工艺奖。1937年，日本侵略军侵占北平，他塑明代抗倭英雄郑成功等像以示爱国胸襟。日本投降后，北平物价飞涨，他在帐簿封面写道：“举笔作画论古今，不应费墨录米薪”。其间，创作半工半写“夜读春秋”“南海大士”“泼墨钟馗”，塑制彩塑、面塑，写下研究儒、释、道、医大量笔记。他能以毛笔为人速写，片刻即成；戏剧速写，深为国画家李苦禅赞许。他为卫生局塑制模型及沙盘人物，为许多店铺塑立体广告招牌，为个人塑肖像，成为他在艺术生涯中又一创作高峰。

解放后，党和政府重视面塑艺术，给予他优厚生活待遇。1950年，他应邀到黑龙江参加省农展馆创作；1951年，他为亚洲及太平洋区域和平大会主席团制作多件面塑礼品；1952年，他的作品参加全国第一届民间雕塑展览；1953年，文化部调他到中央美术学院工艺美术系创作；1956年，该学院成立汤子博面塑艺术工作室，次子汤夙国陪同工作，许多外国艺术家、国内著名学者到此参观；1971年5月7日，面塑作品一代宗师汤子博在北京逝世。

传承

汤夙国是汤子博的次子，他生长在艺术之家，自幼耳濡目染，潜移默化，工诗善画。曾伴随其父于“汤子博工作室”工作三年，深得面塑大师真传，是“面人汤”的第二代传人。1961年汤夙国考入中央美术学院，系统学习雕塑五年。他把西方雕塑的粗犷写实手法揉进了东方追求“神似”的面塑之中，他的面人既有传统艺术韵味，又有现代艺术色彩，青出于蓝胜于蓝，被誉为“面人汤”第二代中的佼佼者。

他面塑的日本著名指挥家《小泽征尔》，生动地表现了这位世界著名指挥家的潇洒张狂的个性；吉普赛女郎《叶塞尼亚》，以夸张的舞蹈语言，鲜明的色彩对比，有力地揭示了吉普赛人美好的内心世界；而他面塑的《爱因斯坦》，色彩朴拙淡雅，举止泰然端庄，鬓发苍白的老人，手握烟斗，目光深邃，深刻地揭示了这位伟大科学家的稳健与睿智。他为老舍夫人、著名画家胡洁青制作的面塑作品《东方朔》，继承父业塑造的《韦驮》《洛神》《钟馗》《长眉罗汉》等，形态生动，呼之欲出，人见人爱。

1979年春，吴冠中、韩美林、郑一鹤、汤夙国四人创作联展，在中国美术馆隆重推出，“面人汤”传人连同他的面塑艺术，走进了神圣的艺术殿堂。之后，汤夙国带着他的面塑艺术，先后出访加拿大、美国、日本、秘鲁、墨西哥、哥伦比亚、新加坡等二十多个国家，或举办个人面塑展览，或现场进行面塑表演，或登上大学讲坛讲学，向世界各国展示中国的民间面塑艺术。他的面塑作品被多国所收藏。著作有《面塑大师汤子博画稿》《面塑制作》《中华民间艺术大观》《北美印地安艺术史》等。1985年，他的面塑个展竟应邀举办到联合国总部。1996年3月，联合国教科文组织授与汤夙国“民间工艺大师”荣誉证书。

2001年7月12日，通州区政府拨款建立“面人汤艺术馆”。2011年，“面人汤”艺术被列为国家级非物质文化遗产。