龙在动物分类上所属的纲、科、目,是一个很难回答的问题,因为我们对它太熟悉了。几千年来,它与我们的关系一直是那么密切,我们骄傲地称自己为“龙 的传人”。 01 龙是传说中的动物 龙在神话传说中神来灵去,捉摸不着。所以,有人给了一个概念:龙是多种动物的综合体。甲骨文中关于“龙”字的写法据称多达130种,虽在字形上和笔画数上各见差异,但作为象形字,其所描绘的“龙”之形貌特征是:头大嘴大、龇牙飞须、有角有耳、有鳍有鳞、长体曲尾。突起的前额表示聪明智慧;鹿角表示社稷和长寿;牛耳寓意名列魁首;虎眼表现威严;魔爪表现勇猛;剑眉象征英武;狮鼻复象征宝贵;;金鱼尾象征灵活;马齿象征勤劳和善良等。说是一种动物,因为还有“龙生九子”的传说。 02 龙是一种精神 龙是一种精神,而不是一种物质,是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。龙作为中国人独特的一种文化的凝聚和积淀,已扎根和深藏于我们每个人的潜意识里,不但人们的日常生活、生老病死几乎都打上龙文化的烙印,而且龙文化的视角、龙文化的审美意识已渗透进我国社会文化的各个领域、各个方面。世代尊龙、爱龙、写龙、画龙、雕龙、绣龙,逢过节则祭龙、玩龙。“龙” 由“人”而“神”。人们常将“龙” 这个神异吉祥物,用于日常生活中作意象性的企求与祝愿,以征兆吉祥、禳避凶祸。其表现形式,也就是应用手段,主要有五种:一是词以“龙”制;二是人以“龙” 名;三是物以“龙”称;四是物以“龙”形;五是事以“龙”兆。 03 龙象征权贵 龙之所以具有这种文化象征意义,是与传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系,但更重要的,是因为龙几千年来往往成为中国奴隶社会、封建社会最高统治者的“独家专利”,是皇权的代名词,因此,皇帝自比为“真龙天子”,他们的身体叫“龙体”;穿的衣服叫 “龙袍”;坐的椅子叫“龙椅”;乘的车叫“龙辇”;坐的船叫“龙舟”......总之,凡是与他们生活起居相关的事物均冠以“龙”字以示高高在上的特权。天安门前石华表的云龙、山东曲阜孔子庙的盘云龙石柱、故宫龙床等都是历史上皇权的标记。在中国古代神话传说中,黄帝和炎帝都是“龙子”。炎黄子孙自然也就是“龙的传人”。龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征,又是幸运和成功的标志。 04 龙暗喻贤人高士 相传孔子去见道家创始人老子李聘,回去后三天不开口讲一句话,弟子们很奇怪,问他:“先生见了李聃,是怎样教他的呢?” 孔子说:“我见到的是一条顺着阴阳变化无穷的龙,我张口结舌, 哪里还能教导他呢 ?”意思是所有的话都是多余的,老聃是人中之龙,难得一见的大贤。此外,诸葛孔明未出道时被称为“卧龙先生”,东汉大夫蔡邕饮酒上百斤醉倒路旁,大家叫他“醉龙”。所以凡是有品德、有才识,或者精工书文、或者为官清廉、或者行为举止出众的人,都可以比做“龙”。 俗话说“望子成龙”,并不是希望自己的孩子变成一个头上长角、身上长鳞,神龙见首不见尾的怪物,而是希望孩子能有出息,将来能出人头地,做一番事业。近几年流行的新儿歌中,有一首是《100分是条龙》,也是这个意思。另外,我们常常听到电台、电视台、报刊杂志上有什么“歌坛龙虎榜”之类的消息,什么是“龙虎榜”?《新唐书·欧 阳詹传》中说欧阳詹中进士时,与韩愈、李观、王涯、崔群等天 下名士同登一榜,时称“龙虎榜”,意思是名流名家、巨星同聚于此, 这里的“龙”反映的是成功者。 |
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