蓝靛厂火器营与永山大宅

传说在清末民初，京西蓝靛厂火器营发生了一件凄惨的爱情故事：一位叫大莲的姑娘，父母卖鸦片，顾不上女儿的婚事。后来大莲与心上人小六儿私定终身，被父亲松老三发现后辱骂痛打。大莲被逼得跳了清水河，小六儿闻讯自杀殉情，一对苦命鸳鸯去了那世团聚。这个故事还被编成了北京小曲，叫《探清水河》。故事真假不知道，但北京西部确有蓝靛厂，也有火器营。

这个地名儿就是根据清朝的火器营来的，但还有个传说：火器营是水师营改的，而且是打热河搬过来的。这年康熙在热河（今承德避暑山庄）湖区亲自监督、操练青龙水师，准备收复台湾。后来正是这支水军在施琅的带领下完成了使命，然后就驻扎在热河，一来方便操演，二来可守护行宫。但到了乾隆年间水师营突然被撤。因为和珅与水师营统领尼马善不睦，他就跟皇帝说尼马善拥兵自重，建议裁撤水师营。开始乾隆不信，和珅就想办法给尼马善栽赃：让亲信偷偷用火枪在水师营阅武厅立柱上打了几个枪眼。

乾隆到热河检阅水师时在阅武厅观看，当进行火枪演练时，突听和珅喊护驾，并假装惊慌的跟乾隆说：“请皇上速离，有人行刺。”然后指着立柱说：“有人用火枪行刺皇上，幸未射中，打到柱子上。”乾隆一瞧果然有弹孔，当下大怒，将尼马善就地斩首，同时解散了水师营。后来将热河的营房拆除，拉到北京西郊，在原水师营军兵中挑选精通火器者，与京城八旗兵混编，于蓝靛厂组建火器营。承建营房工程的是一位姓李的工头，由于工期紧、任务重，加上压力大，老李没等完工就生了大病、死了。

他的墓就在蓝靛厂西边，还立了一块汉白玉墓碑，很高，当地人叫它小白塔。当然这是传说，其实康熙30年就选八旗满洲、蒙古习火器之兵组建了火器营。乾隆35年分别在城内与西郊兴建营房，蓝靛厂营区自然是外火器营。不过后来内火器营取消，也就无所谓内外了。营区南北长约四公里，东西长约一公里；不同于北京周边其他营区，有的营地域大、营房分散，而火器营营房全部设置在由三合土夯成的环营大墙里，并建有城门，犹如一个独立小王国。

营城共分八个区域，由于是倚清水河而建，所以不规则，前宽后窄，更像梯形。内部分八个部分，在这不规则的区域内要想平均分配很不容易，但难不倒聪明的中国人，设计者将之分为八块大小相同的梯形块，房屋分配、使用、附属设施极为合理，营房数目也完全相等。还有南北走向三条大街和八条中街，分布也十分合理，每旗所辖的长度完全一样。还有八条南北向的横胡同，横胡同之间再分有七条小胡同，大小街巷加在一起有65条之多。墙外有护营河，兼具防御和排水的功能。

当年有八千官兵在此驻扎，也有家属随军，因此人口早就过万了。于是有人看准商机，在营房外做起了生意。渐渐地周围十几个村的商贩云集于此，甚至有从河北、山东、山西等地的人专门到此做买卖，逐渐形成集市。繁华程度远非其他村落可比，《天咫偶闻》中说不比一个大县城差，上世纪五十年代很多老字号依然生意兴隆。清朝倒台后，火器营也失去了作用，成为一个自然村。七七事变之后，160多年的老营房被日寇占领，他们推到围墙、拆毁营房，李掌柜的坟也平了，小白塔也没了。这里变成了侵略者的军营，火器营的居民四处逃亡，有的被抓了壮丁，被迫给日本人修西郊机场。

随着抗战胜利和解放，火器营村恢复繁荣，许多老店铺恢复营业。1985年成立了火器营满族文化站，举办的民俗活动吸引不少满、蒙、苗、锡伯、回族后裔。再后来随着社会变迁又起了不小的变化，老营区的墙早没了，官庙、炮甲连房、演武厅、护墙河、随门平桥等相继失去踪迹，仅剩下极少的营房遗址，倒是一座“永山宅院”的保存得不错，位于火器营南门内正黄旗界内（今火器营路与老营房路交汇处）。

宅院由两部分组成，进大门迎面有砖雕影壁，后分东西两院。西院有北房五间，南房七间，前廊后厦，院中宽阔。东院前半部有北房和倒座南房各五间，西墙外有胡同通后院，院北有房十五间，原为仆人居室和库房。各处共有彩绘近三十幅，色调鲜艳、形象逼真。有人说这位永山是明末著名将领、督师袁崇焕的后裔？袁崇焕七世孙确实有个叫永山的。清朝入关后，袁崇焕后代在被编入宁古塔汉军正白旗，六世孙富阿明镇压太平天国有功，受封吉林将军；其次子就叫永山，袭四品衔三等护卫。

但他一直住在黑龙江，还在日军攻打朝鲜、侵犯清朝边境时主动请缨带兵与日军交战，身受重伤、坚不肯退，终因伤重而牺牲，年二十七岁。没听说他在北京有家，更没听说在火器营当官儿，所以这座宅院不可能是他的。这是一座典型的满族高级官员住宅，原主理应跟火器营有关，另一说法是与袁崇焕后人永山同时期的火器营翼长，不过他叫永隆，其妹嫁给了世袭礼亲王世铎为正福晋，也算成了皇亲国戚。据说他在修长河大堤时贪污，发了不义之财，于是在海淀大肆扩建宅园，故此永山宅院或许是“永隆”的笔误。解放后，此宅改为了蓝靛厂小学，2012年被海淀区公布为文物普查登记项目。