保福寺，传说中的四大吉地之一

有网友发私信让说说中关村保福寺，这里确实说道儿不少。保福寺自然是因为寺庙而得名，不过这里可不是中关村成为高科技园区之后才出的名儿，很早以前保福寺在北京就很有知名度。首先，这里是传说中的“老北京四大吉地”之一，也称四大风水吉地；另外三个是赵公口、万寿宫跟象来街，虽然是“四大”，象征的可是“五福”，即福禄寿吉财（有个地儿占了俩）。

回头再细聊四大吉地，单说保福寺，以我个人简单而肤浅的理解，这里能入选四大吉地，大概率是名字：保佑有福，多好的寓意？老北京的寺庙多到数不过来，叫保福寺的恐怕只有这一处。具体到是否有精通堪舆之术的高人看过，说这里是风水宝地？那我就不清楚了。其次，有传言说这是一座太监庙，甚至说一般人根本就不去，更不能进去烧香许愿，因为保佑的只是太监。

其实不对，这是一座公建寺。据记载，保福寺始建于明正德十一年（1516）。明代的北京城确有不少太监建的庙，有的是太监集资，也有几个有钱的捐资建的，还有是独资的（比如东城智化寺最初就是王振修的家庙），这种一般作为他们的退养之所；但还有的是太监奉旨监造的，明朝宦官机构太多，管的也多，但这种就跟他们本人没多大关系，只是工程负责人而已。

将这些统称为太监庙也不是不行，但保福寺这几种都不是，而是当地村民集资兴建。清《日下旧闻考》说：“南海淀之东二里许有保福寺，寺内铁钟为万历三十九年造”，从民国时的记录来看，寺占地二亩，有九间瓦房，土房两间，神像九尊。两亩地是一千多平米，应该说规模还算可以，但当时这里属于郊区，不像城内土地那样“紧缺”，所以十几间房屋的规模也不算什么大寺。太监庙的说法无非与中关村原为太监公墓有关。

其实宫中内侍不能都叫太监，下面还有奉御、长随、典簿、少监等好几级，最高“职称”才叫太监。很多内侍地位低下、收入微薄，一辈子也攒不下多少钱，但老了要出宫自谋生路，皇家可不管养老。他们六根不全，无儿无女，大多出身寒苦，出了宫也没地儿去，很多人的晚年非常凄惨，有的甚至在街头冻饿而死。为什么小太监进宫就要认师父？其实就是老太监在找养老送终的。所以这个群体也需要团结，于是集资在海淀买地作为公墓。有些出宫的内侍还在此建房居住，作为看坟人。

刚才说了，不是都叫太监，但可以统称为中官，因此这里便得名中官坟。在职的内侍集资供给他们生活费，等自己老了就可以到此生养死葬。等于年轻的养着老的，活着的给死了的看坟，一代传一代。另一说是出了宫的有钱太监到此买地建庄园，故名中官屯。由此便有人说（某短视频平台就听到过），保福寺是太监出钱盖的，是保佑他们自己的，所以普通老百姓是不会去的（有谁会跟这些残废之人争福气呢？）。试想，如果是太监庙，如果一般人都不去，这里又怎么敢称吉地？

而且日下旧闻考中说保福寺缘起正德年间朝廷的一位僧官：内经厂提督僧录司左善世兼大兴隆寺仍兼大圣寿寺开山鼐公。应该是这位高僧到此募捐建寺，他还做了主持，圆寂后在寺后建鼐公禅师灵塔。所以保福寺跟太监公墓或太监庄园没关系，此地本来就有住户（到了清朝还有兵营呢、即蓝旗营），建寺之后便称保福寺村。民国二十年（1931）鼐公塔塌了一般，但寺院还在，而且仍是有香火的，很多人都远道而来到此许愿或还愿，因为（传说）这座寺庙还是挺灵验的，四大吉地之说就从此而起也说不定！

当时这一带属于北平第十八区十八保，虽然统称为中官村，不管是保福寺、三才堂还是蓝旗营的村民，户籍上都登记为中官村，但保福寺村是该地区人口最集中的地方，保长“办公室”就设在保福寺里。解放后寺庙先是被村公所占用，后来将殿宇改为教室，成立了新中国第一所公立小学：保福寺小学。1952年至1960年，保福寺原有建筑彻底消失，因为中国科学院等单位到此设研究所、建工厂。当时觉得“中官”不好听，便在北师大校长陈垣的建议下改叫中关村。之后的保福寺村面貌极大的改观，还在这里建起了居民区，即今保福寺小区，也叫中科院宿舍区。