人间孙秀秀，天上鬼婆婆

和珅

　　元代的大都城，是杂剧的摇篮。在《元代京师谚谣》中记有许多有关当时风物、事件的谚谣。“人间孙秀秀，天上鬼婆婆”就是对元代杂剧演员的赞颂。

　　杂剧起源于宋代，原是以滑稽表演为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式，每个剧目以四折（场）为主，有时在开头或折间另加楔子。每折均由同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。元代的大都，文人荟萃，著名的杂剧作家关汉卿就生长在北京，他一生创作杂剧67部，现存的《望江亭》、《窦娥冤》、《鲁斋郎》、《单刀会》等从各个方面反映了关汉卿的杂剧创作成就，也反映了元杂剧的水平。

      元代的北京城内，还有一批优秀的杂剧演员，活跃在大都剧坛，最著名的是女演员珠帘秀，她本姓孙（一说姓朱)她表演的“旦、末、净”等各种角色都出神入化，精彩绝伦。她与顺时秀、天然秀、赛帘秀、燕山秀合称“五秀”，她们生动传神地塑造了大量关汉卿杂剧中的人物,特别是一些妇女形象,如窦娥、谭记儿等。谚语中的“人间孙秀秀”，有人说是指珠帘秀，我看此语可改为“人间众秀秀”，即指“五秀”和一大批杂剧女演员，“鬼婆婆”是指她们饰演的活灵活现的众多妇女形象。这句谚语简洁、生动地表示了当时人们对杂剧演员及其演技的喜爱和赞扬。

鹭鸶冰上走 

何处觅鱼嗛

      北京的谚谣一般都以明白晓畅的语句描述某个事件或某种器物，在特殊情况下，有的则以谐音、隐语曲折地表达人民的爱憎。“京都老米贵，哪里得饭广；鹭鸶冰上走，何处觅鱼赚”就是明朝中期，人民怀念民族英雄范广和于谦的童谣俗谚。

      “京都老米贵，哪里得饭广”表面的意思是：明朝天顺年间，北京城里的米价上涨了，老米变得贵重了，哪里还能得到更多的米饭呢？实际上“饭广”是范广的谐音。范广是明朝大将，出生于辽东（今辽宁的辽阳），性刚烈，精骑射，骁勇善战，被当时兵部尚书于谦举荐为左副总兵。在瓦剌贵族也先侵犯京师时，范广率兵冲入敌阵，大败瓦剌军，和于谦共同保卫了北京城。后来，明英宗复辟，以范广等欲谋立外藩而下狱论死。人民怀念他，发出了“哪里得范广”（到什么地方去找范广这样的英雄呢？)的呼声。

      “鹭鸶冰上走，何处觅鱼嗛”表面意思是羽毛洁白、瘦腿修长的水鸟——鹭鸶在冰上行走，到什么地方去捕食小鱼小虾呢?实际上,“鱼”是明代杰出的政治家、军事家于谦的谐音。于谦，浙江钱塘（今杭州）人，永乐十九年(1421年)进士，曾任监察御史，河南、山西巡抚。正统十四年（1449年）升任兵部尚书，拥立景帝，反对南迁，调集范广等将领保卫京师，击退了瓦剌军。天顺元年（1457年)英宗发动“夺门之变”、复辟帝位，以“谋逆罪”将于谦杀害于北京西市。于谦“死之日，阴霾四合，天下冤之”，“京郊妇孺，无不洒泣”，并且很快就传出纪念范广和于谦的谚谣。现在北京仍保留有“于忠肃元祠”，就在东单西裱褙胡同路北，与《北京日报》社隔街相对。

和珅跌倒 

嘉庆吃饱

      清代官员薪俸不高，一品官的年俸仅180两白银。上下官员靠贪污、勒索、受贿来聚敛钱财，情况之严重，是中国历史上绝无仅有的，清代民谚“和珅跌倒，嘉庆吃饱”就是一个实例。

      和珅、姓钮祜禄，原为满洲正红旗人，因为善于逢迎献媚，受到乾隆皇帝的宠信，由一个普通的宫廷侍卫升为户部侍郎兼军机大臣、崇文门税务监督。后来更是青云直上，官至吏部尚书、文华殿大学士。在他控制朝政的20余年间，擅权纳贿，贪赃枉法，大量聚敛钱财。

      乾隆去世后，嘉庆皇帝下诏，赐令和珅自尽，在和坤上吊自杀后，查抄其家产，总值折合白银8亿两，等于清政府10年的财政总收入（清廷岁入银为7000万两）。嘉庆皇帝仅仅惩治了一个和珅，就获得了10年的钱财，吃了一顿足足地饱饭，暂时缓解了财政紧张的局面。

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