京西古道模式口

“模式口，原名磨石口。这里西接太行，北枕燕山，两条山脉铺就天然屏障，为这一地区遮挡着冬日尽吹的朔风；西南即是自习蜿蜒而来的永定古河，为这里的农、桑、稼穑及饮水提供了良好的保障……上古之时，人们就在这里开垦居住，生息繁衍。”

——《京西古道模式口》

孟凡柱 陈培富 主编

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模式口在哪儿？

乘坐公交到“模式口东里”站，下车后往南边红绿灯走上几步，就到了模式口大街，沿大街往西走就会出现一座明清风格的古街，这里就是传说中的京西古道——模式口。

模式口地区位于北京市石景山区中部，主要由模式口村、法海寺森林公园组成，东起金顶路北街，西至石门路，南与模式口南里接壤，北临蟠龙山南麓，面积2.25平方公里。2006年被列入北京市第二批历史文化保护区。

（图片来源：北京规划自然资源）

02

京西古道模式口

模式口最早为西周时蓟国所在地，模式口村名的记载始见于明代文献，因生产磨刀石而得名，当时模式口大街即是京西与都城联系的重要道路。明清时期模式口已成为京西重镇，《光绪顺天府志·地理志》云：“（蓟县）西北三十五里，磨石口镇，千总镇焉。”

（图片来源：北京规划自然资源）

1●

重要隘口

模式口，在京西四十华里处。此处隘口嵯峨，犹如虎口，十分险峻。它是通往宣化、张家口地区的一条要路，因此成为古代兵家必争之地。早在曹魏时代，曹操的镇北大将军刘靖就在这里“开拓边守屯据险要”。（《北京档案》1998年第12期，王铭珍“模式口 原为 磨石口”）

翠云庵

清 查慎行

行过翠云尘乍少，

马头麦浪绿初成。

乱石山中崎岖路，

时听征车撼石声。

这首诗生动地描绘出古代行军路经这一险要隘口时，车粼粼、马萧萧的壮景。上图为京西古道--牛角岭关城（图片来源：北京规划自然资源）

2●

“驼铃古道”

模式口大街原是横贯古镇的一条东西朝向的龙形马道，是京都通向塞外的“驼铃古道”。三里长的街道原是用石板铺成的。东去阜成门，西连门头沟煤城，是京西古道的重要链环，为元、明、清三代重要物流转运站。

模式口地区由于两侧山地陡峭，密林丛生，道路狭窄，行人商贾行至此处都极为谨慎，慢慢形成了一条不成文的规矩——“天黑不过镇”，直接刺激了当地餐饮住宿以及休闲娱乐业的发展，形成了北京西部商人聚集的重镇。曾经的模式口大街商业繁荣，以运输服务性商业为主，货物包括煤炭、水果、山货、皮毛等，形成了造车厂、大车店、餐饮等商业店铺。

上图为书画家何大奇依据史料绘制的《驼铃古道图》片段（图片来源：北京规划自然资源）

3●

京西重镇

历史上的模式口地区在当时的城镇体系格局中拥有重要地位，是京西村镇体系中重要的中心。历史上曾设有负责缉拿京西一带盗贼的官府机构，并负责周围53个村庄的治安，管辖区域较广。

模式口历史上拥有完整的城镇格局，根据历史影像图，模式口地区依山筑城，形成由城墙-过街楼（城门）构成的完整的城镇结构。模式口的过街楼与众不同，在全长1500米的旧时街道上，竟有四座壮观的过街楼，这种建筑形式和密度在京城周围的村庄比较少见。

过街楼遗址（图片来源：新京报，王巍/摄）

4●

敬香圣地

模式口早年还是京城百姓去西山寺庙敬香的圣地，据不完全统计，历史上模式口地区有记载的庙宇达19座之多，其中承恩寺、法海寺、慈祥庵都是皇家的寺庙，规模宏伟壮观，至今仍保持十分完好，不失为旅游最佳去处。有诗云：“京西幽胜何处寻，翠微松柏郁森森。梵宇淋宫留仙笔，彩壁辉煌动人心。”

承恩寺

承恩寺相传早在唐代武德年间就有庙基存在，明代正德年间（1510-1513 年）重修并赐名“承恩寺”，取其意承天恩泽。承恩寺作为正德皇帝的一处行宫，同时又是锦衣卫的秘密机构。自明代重修至今，承恩寺一直有“三不之谜”：不受香火、不设道场、不开庙门，被称作北京市最神秘的寺庙。2021年7月，位于承恩寺内的北京燕京八绝博物馆正式开馆，500多年不开庙门的承恩寺也揭开神秘面纱，正式向公众开放。

承恩寺（图片来源：北京燕京八绝博物馆）

承恩寺内燕京八绝博物馆内景（图片来源：北京燕京八绝博物馆）

寺院内平面布局为“回”字型结构，即四进院落外面，还修建了一圈高大的围墙，由此一来，四进院子之间四通八达。山门里左右位置及后院修建有4座高大的碉楼，在国内寺庙实属罕见。

碉楼（图片来源：北京燕京八绝博物馆）

护法松（图片来源：北京燕京八绝博物馆）

由于碉楼的缘故，一般寺院里常见的钟楼鼓楼，被修建到了天王殿两侧的“倒坐房”房顶上。天王殿内存有 6 幅明代壁画，均采用明代沥粉堆金工艺，构图精美、技艺高超。

角楼（图片来源：北京燕京八绝博物馆）

寺院内银杏树（图片来源：北京燕京八绝博物馆）

法海寺

法海寺位于模式口蟠龙山北面。它建成于明正统八年（公元1443年），英宗赐名“法海禅寺”，取：“佛法广大难测，譬之以海”之意。寺内满墙绘有壁画，其严谨的艺术构思和精细的表现手法，令人叹为观止。

翠微山中的法海寺（三十年代赫达·莫里逊（德）拍摄）

法海寺内景（图片来源：TimeOut北京）

法海寺以精美的壁画闻名中外。法海寺壁画是由宫廷画官宛福清、王恕、顾行等15 人所绘，距今已有近六百年的历史。现存壁画共分十铺，面积236.7平方米，壁画为工笔重彩卷轴画法，继承了我国历史文化与壁画艺术传统，融汇了多种绘制技法，“沥粉堆金、叠晕烘染”，历经560多年仍金壁辉煌、光彩照人。其中大雄宝殿中的明代壁画是北京地区现存历史悠久、保存完整的壁画，与芮城的永乐宫、敦煌的莫高窟壁画相比各有千秋，毫不逊色，在中国现存壁画艺术中占据重要地位，堪称我国明代壁画之最。

法海寺内壁画（图片来源：文旅北京）

田义墓

田义墓又称慈祥庵、石香炉庵，位于模式口大街80号，是目前全国范围内唯一保存最完好、规格最高、石刻最精美的明代太监墓。墓园区占地约6000平方米，内有明、清五座太监墓。2001年公布为北京市市级文物保护单位。

田义墓堪称是石雕艺术的宝库，墓园整体风格设计精巧，所有石料均用汉白玉雕刻而成，具有极高的艺术和欣赏价值，代表了明代后期精湛细腻的石刻艺术。

棂星门（图片来源：TimeOut北京）

碑亭（图片来源：三山五园）

5●

文化遗存

模式口作为历史上京西古道商旅要道上的一个重要节点，历史上因商兴盛，形成了薛家、李家、仲家、乔家、马家等众多的家族大户和诸多四合院民居。这些四合院具有明显的京西特色，是集居住、商业、货物仓储、马棚等功能为一体，生产生活分区明确，形成“前店后宅”“前仓后宅”的院落格局，李家、薛家和仲家等院落的房龄都在百年以上，精致的如意门、木质门联、百寿图影壁精美绝伦。

除了商户、民居等具体历史文化要素，模式口的非物质文化遗产也极其丰富，有些店铺在当时享有盛誉，直到现在依然被当地的居民所传颂。最出名旅店叫“老西儿店”，店里有20多间简易石板房和牲口棚，可容纳上百商贩和骆驼。大车铺以“雷记”最为出名，造的大车坚固耐用，深受当时的客商所喜爱。“刘记铁铺”第四代传人刘春林已年过七旬，据说其家族在模式口四代都是以打铁为生，到现在为止已有 150 多年的历史，店铺在京西一代享有盛名。

模式口西侧的“成记老布店”（图片来源：《北京市模式口历史文化街区保护更新研究》，作者：吕琪）

03

模式口重现繁华

今年7月30日，北京市政协人资环建委的委员们前往模式口调研，委员们先后走访了模式口大街的龙王庙广场、199号院、200号院和由老爷庙有机更新的古道斯存院落。据悉，模式口历史文化街区将在年底前开街，通过有机更新实现驼铃古道的商业复兴，年内将有16个院落“重生”。

模式口大街199、200号院就在过街楼遗址的对面，地处整条大街的中心地带。199号院改造前有大量违建，安全隐患严重，这次改造恢复了两进式京西四合院建筑格局，成为“秘境”民宿+Doris蛋糕+酒吧的综合体。老门道和临街北屋的老宅被完整保留下来，曾经的土炕、地炉、抬梁等变成了酒吧的吧台、卡座等。里面改造了5套风格各异的民宿套间，屋顶还打造了观景平台。200号院则引入了“瑶-13”民宿+轰趴+西式简餐的业态，没有大拆大建，对室外空间活化利用，改造成为轰趴聚会主题的复合型精品文化院落，提升模式口地区文化商业的服务水平。

（图片来源：北京日报客户端）

古道斯存所在的位置原来是模式口大街的老爷庙，后来曾被用于药店，如今这里成了模式口历史文化民俗陈列馆，正殿以及东西耳房布置了法海寺、田义墓等模式口历史文化的微缩展览、视听室，倒坐房里布局了一家小巧的咖啡厅，院落里的树池就是桌椅，这里已经成为模式口大街的网红打卡地，在大众点评上成为北京文化艺术类好评榜第5名。

年底前，位于模式口北街的茶棚将变身法海寺数字艺术博物馆+模式口有机更新成果展+休闲交流场所，38号院将变身自如Z-SPACE，34号院将变身乘之堂茶室。其中法海寺数字博物馆将通过多媒体展示的方式让法海寺的内容更加丰富地表现出来，既能对壁画本身起到保护作用，同时借用数字展陈的方式和技术手段打造好模式口最大的IP流量。

基本完成

199号院：“秘境”民宿+Doris蛋糕+酒吧

200号院：“瑶-13”民俗+轰趴+西式简餐

223号院：徽镇小厨

8月底前亮相

164号院：石府石微型博物馆

26号院：模式口小院和磨石居

10月31日前计划完成

86号院：竹知生活非遗竹主题体验院

77号院：国风书院亲子主题精品院

70号院：燕乐书院

62号院：精酿啤酒+日烧

201号院：龙记斑鱼锅

2号院：模式口黄河书局

222号院：有石居艺术展览+下午茶+精品小院

头图来源：《模式口记忆·印象》

模式口，历经沧桑，跨越历史的风尘和时代的潮汐。它犹如一方古玉，形象古朴但却蕴含着深厚的历史文化气息。随着模式口历史文化街区的修缮改造，昔日热闹的驼铃古道将重新焕发勃勃生机。