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入了江湖的要饭的也讲规矩

2024-4-10 15:01| 发布者: weiwei |原作者: 虫儿68|来自: 俗文化研究所

摘要: 在旧社会,天灾人祸不断,再加上贫富不均,总会有一些人衣食无继。没办法,只有去上街讨要,这就是乞丐。所以在过去三百六十行里,有乞丐这一行。乞丐多了,也就成了帮,所谓的丐帮,也就产生了。乞丐,人们也叫叫花 ...

在旧社会,天灾人祸不断,再加上贫富不均,总会有一些人衣食无继。没办法,只有去上街讨要,这就是乞丐。

所以在过去三百六十行里,有乞丐这一行。乞丐多了,也就成了帮,所谓的丐帮,也就产生了。

乞丐,人们也叫叫花子或者要饭的。江湖上人们称呼他们杆上的,又因为乞丐基本都是穷人,所以他们衣衫褴褛,又不讲究卫生,所以,又叫他们灰窝的。

丐帮帮头也叫老师或者叫当家的,二当家的叫“壶客”,想要入帮,得有介绍人,介绍人叫文武先生。

加入丐帮,不是简单一句话就行的,也要拜师,而且要有二个文武先生做介绍才行。

拜师,就要有拜师仪式,只是丐帮的拜师仪式比江湖里其他行的拜师仪式简单点。

说简单,也不过就是没有拜师学艺的合同,没有拜师帖,而且拜师的时候没有明确跟师傅学艺的年限,其他的也不能少。

拜师的时候,也要当着丐帮的众人举行,而且二位文武先生和壶客必须参加。壶客还必须当司仪,别人不能替代。

拜师的时候,壶客要高声喊,老师,徒弟就位!这时候,徒弟要站在祖师爷(丐帮祖师爷是范丹)的像前,老师入师座。壶客继续,让徒弟拈香,磕头,拜祖师爷。然后,拜老师。拜完老师,老师给徒弟赐行名,行名也简单,就是一个“二”字,姓王,叫王二,姓赵,叫赵二。如果赶上两个人同姓,那就根据拜师前后,再在名字前面加上大小两个字,先拜师的为大,后拜师的为小。

师傅赐完行名,就宣布行规,要徒弟遵守。至此,拜师仪式就算结束,然后,大家就要大吃一顿。

当然,吃的饭都是要来的,菜呢,有要来的,也有大伙凑钱买的,酒则肯定是大伙凑的钱。

丐帮的人虽然都是要饭的穷人,可是他们的帮规也是十分严格的,比如,要饭的时候,只能站在人家的院门口,绝不可以进人家的院子,每天要来的东西要充公,以备不时之需。比如雨雪天气,不能出门讨要。要来的钱,也要上交。为了防备有人生病。好有钱看病或者冬天给老弱病残添置御寒的衣服。

如何跟师傅学习要饭呢,那就更简单了,就是跟着师傅上街要饭,听其言,观其行,时间长了,徒弟也就会要饭了。等到徒弟可以再收徒弟了,就算是出师了,这时候,师傅肯定会买一口锅送给徒弟,以示可以另起炉灶。

丐帮的帮规里有三不留,四不准的规定,三不留,就是中途回家者不留,中途当兵者不留,中途另谋生计者,不留。但是,你只要没走,留在丐帮一天,就要受丐帮帮规的约束。

四不准是,一不准偷盗绺窃;二不准讹诈耍赖;三不准打架斗殴;四不准流氓鬼混。

丐帮成员违反帮规时,也要当众责罚。违反帮规的人,要当众跪下,由老师来一一责问,违反帮规的事是不是属实。问,责罚你委屈不委屈。当违规者认下了违规的事实,并表示受责罚一点不委屈时,老师当众宣布,打他二百拐青!(拐青就是乞丐用的棒子)

这时候壶客就开始说话了,他违规了,打他一点也不屈。但是念在他有改过的心,我替他领受五十拐青吧。这时,文武先生也过来。纷纷说,他还年轻呀,他违规是我管教不严呀,等等,也找借口替他挨打。

这时候,师兄弟们也纷纷上前找借口,替他领受拐青,一来二去的,这二百拐青没了!

这时候,老师就说了,你们替他领受的拐青都算数,这也是你们的好意,但是至少也要他领受十拐青,这个就不能再替他领受了。

挨这十拐青也有诀窍,叫八轻二重。开始的八下,打的很轻,只有行刑的人瞎咋呼,把拐青故意往板凳上打,劈劈啪啪,显得虚张声势,到了第八下的时候,老师必喊一声,把拐青给我。这时候行刑的肯定不能把拐青给老师,只能最后重重的打二下,以示惩戒。这两下,以足以让挨打的痛苦哀嚎了,惩戒的目的也就达到了。

丐帮还有个约定俗成的规矩。就是平时要饭的时候,绝不去肉铺和酒铺要。只有在三节的时候(就是五月端午,八月中秋,和春节)才向肉铺和酒铺要。这时候的肉铺和酒铺也相当有默契,不管是哪个乞丐来,都会给打上二两酒,割上一点肉,为的是让乞丐们有酒有肉的过上一个好节。

大年三十,丐帮的人只是乞讨半天,而且这半天乞讨来的钱不用交公。下午和晚上就要到自己的老师家拜年,并且吃团圆饭。

丐帮有个习俗,给自己的老师拜年,不用送钱或者送东西,反过来,三十晚上。老师反而要给自己的徒弟们一点压岁钱。但是给老师拜年的规矩不能变,你有什么事,都要去老师家拜年。只有拜完了年,吃了年夜饭,丐帮才算是开始放假了。

这大概就是丐帮的规矩,看在我码

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