隐藏在北新桥大杂院里的昔日庙宇

北新桥曾经因锁龙井的有鼻子有眼儿的传说而闻名，现在则开始变得盛产网红店。在大众点评上，各种在那个商区的奇怪的店以一种莫名其妙的热度被宣传出来，然后引人去排队。

那些店，有好的，自然也有不好的，比如有家甜皮鸭，在点评上被各种托儿以同样的句式和话术宣传，我看到文字以为是这个样子，实际去吃则是那个样子，距离我想象中的好吃还有从北新桥到避暑山庄那么远。时至今日，我的这句评论仍然在APP上被人不时的点赞，看来上当受骗的不止我一个。

两周前的这一天发布的文章（见文末链接）中提到，我和三个朋友去北新桥吃饭，那天我们在新晋的网红饭馆新和小馆吃的，很少有人知道的是，这家饭馆旁边的小院儿里，曾经有着一座供奉九位娘娘的庙。

这座庙的学名叫九顶娘娘庙，和北京著名的五顶娘娘庙“有也没有”太多的关联，这句话非常拗口，也容易让人觉得我是在说胡话，还是让我慢慢道来吧。

九顶娘娘庙始建于明朝嘉靖十年（1531年），非常罕见的是坐西朝东，对着如今有着玫瑰红烤羊腿的那条胡同。庙为三进，正殿三间是娘娘殿，二进五间供奉释迦摩尼和三大士，传说二进院子中还有一座鼎，三进是铺房，民国时租给了外人，分别是华丽洋烛厂和星鹿洋蜡厂，写到这里非常唏嘘啊，旧日中国连蜡烛这类东西都不能自己制作，全靠进口。

庙宇的北侧有一间跨院，是其私产，庙宇设立了私立学校，这里作为教师和僧道的住房。这座庙是释道合一的，所以有僧人，也有道士，再加上学校教师，成为北京较为罕见的汇集了儒释道三个堂口的真正的网红打卡地。

正殿供奉的九位娘娘分别是碧霞元君、眼光娘娘、子孙娘娘、癍疹娘娘、送生娘娘、乳母娘娘、痘疹娘娘、催生娘娘、引蒙娘娘，其中的碧霞元君，我在之前的《北京的五顶》（同样见文末链接）中介绍过，就是正港的五顶娘娘，所以本文前面说到，这座九顶娘娘庙和五顶娘娘庙，既有也没有关联。

从这些娘娘的封号中就能知道，她们负责了从怀孕生产到启蒙教育的全套婴幼儿服务，可以说是一网打尽了所有的可供的娘娘，这下北京老百姓可乐了，不用跑来跑去，坐一趟五号线，北新桥下就全搞定了。

因此这座娘娘庙在北京城北的寺庙中具有极高的地位，香火非常的盛，从明朝中叶一直坚持到了破四旧，人民当家做主的年代，自己可以生产蜡烛了，寺庙什么的，就靠边站吧。

上世纪五十年代末期开始，九顶娘娘庙逐渐残破，外人不断的迁入，庙宇变成了大杂院，一直保持到现在。

这座庙的位置就在新和小馆的南侧一点，院落门口挂着给小孩起名字的招牌，即是曾经的寺庙所在地。如今已经是大杂院，只有正殿和一座配殿还存在着，外立面的彩绘诉说着昔日的风光，院中有一棵槐树，怀疑就是曾经九顶娘娘庙二进院子中的一棵古树。

（现已是大杂院的庙，照片拍摄于2024年4月）

（大门口）

（尊重大杂院生态环境并保持礼貌的距离，所以只在院外拍摄院中的那棵大树）

（北侧的跨院的整齐结构）

（从交道口北二条胡同进去能看到昔日大殿的屋脊）

有意思的是，九顶娘娘庙的九位娘娘，唯独没有专门负责起名字的，想必是过去父权社会，男性都比较有文化，不会把这种事委托给别人，现如今礼崩乐坏，给孩子起名也要找别人了，那些招牌的所有者，恰好填补了九顶娘娘庙的一项业务空白，是一条跨越时空的隐藏连线。