邓友梅“漫说北京”

      前些天，有位好友想重建天桥，要借我保存的几张旧北京照片作参考。照片放的年头太多，泛黄了，但还清楚。一张是前门箭楼旁边一个戴毡帽穿大棉袄的壮年人，拉着一串骆驼，漫天风沙，几堆残雪；另一张是故宫东华门外停着的一溜儿洋车，一个车夫正坐在车簸箕上啃锅饼。朋友说这两张照片很有老北京的风韵，并且说：“这合起来一看，不就是一部骆驼祥子吗？”

　　不错，的确是有点风韵。不过，这韵味在一边看看还可以，亲历一下就觉着不值得留恋了。骆驼是运煤的，洋车是拉人的，这两张照片都和“行”字有关。在“行”的方面，老北京实在没什么可夸口的。先说道路，有皇上的时候，皇上出门讲究“黄沙铺路，净水泼街”。您琢磨一下，皇上走的路不过如此，老百姓走什么路呢？到解放那年，已是民国三十八年，北京城铺了现代路面的地方仍不过几条眼前的通衢大道，大部分地方还是“无风三尺土，有雨一街泥”。或者按老舍先生的说法，是“刮风赛香炉，下雨是墨盒子”。车也有，可实在难坐。北京解放不久，市里要开个会，叫我把一份通知送到人民印刷厂去。我住灯市口，工厂在南菜园，这点路我来回走了一天。电车只通到天桥，从天桥到南菜园一片土路，又赶上下雨，麻烦就大了。陶然亭一带地势低洼，说它像墨盒子是抬举它，实际上是粥锅，一脚下去泥水直没到膝盖。返回来到天桥时，下午三点多钟，雨还没停，电车倒先停了。有三轮，我一个月十几元的大灶包干，坐得起吗？硬走到天安门，站在路边等公共汽车。那时候刚从南京调来几辆公共汽车，走得比人还慢。车一停下就开不动，司机踩了油门，车先上下颠，然后左右晃，足晃半分钟才能走动，有心脏病的人绝不敢坐。就这样二十分钟也不来一辆。我旁边一个小伙子就哼了一首歌，把当时的流行歌曲《秋水伊人》换了词：

　　望穿秋水，不见汽车的踪影。

　　更残漏尽，孤雁两三声。

      满心的希望,只换得眼前的凄清,

      几时你才来呀,汽车呀?

　　几时你开过长安街的泥泞？

　　那心急的人群,睁大的眼睛,

　　都盼望早点能回家,

      不再喝西北风！

      如今北京的“行”虽然仍不理想，可究竟不用去一趟南菜园走一整天了。连小胡同都铺了柏油路面，骑自行车不必担心陷进墨盒，等电汽车也不至于急得唱《秋水伊人》了。

       要记住这可是北京市人口增加了几倍以后的情况。如果北京人口仍然是一百五十万，有现在这些设施，其交通程度未必比东京差。

       在吃穿住方面北京的变化就更大，有一次我在国外碰到个离乡很久的老北京人，他问我北京有什么变化？我说北京东城盖了长城饭店等摩天大楼，西城建了电视大楼、西苑饭店，北城正在建亚运会建筑群……他听了一半就说，完了，我不去了，这哪儿还像北京呢？我一想：可不，和四十年前相比是不大像了，可北京还是北京，北京要是四十年一点没变，中国还有什么希望？以前的北京不准建高楼，再高也不能高出太和殿去。街上树也多，站在景山顶上往下一看，一片树海中露出几处灰色瓦顶。走下山来步入树林，那里是一栋栋四合院连成的小胡同。这四合院可大有讲究，是什么人家，一看瓦顶就知道，是筒瓦，是片瓦，有没有脊兽这都大有区别。青灰瓦顶下，珠红走马板，一对石狮中间，两扇大门，门上对联，门下石阶；打开大门，迎面是影壁，影壁前山石盆花，影壁上透雕吉祥二字；抬头看，门洞顶彩画藻井，低头瞧，大漆春凳，转身向左，往风屏门内看，墙中间一座玲珑精致垂花门，石榴树下隐隐现现金鱼浮动，蓝天之上，高高低低鸽铃鸣空……一片宁静、平和、典雅的美。好不好？好！可这只是北京生活的一部分。您走几步再瞧，就在故宫旁边不远处，狭窄的小巷里，人们就过的是另外一种生活，北京人有句老话，叫“南贫北贱”，北城这一带住了不少下层市民，靠拉洋车，拣破烂，缝穷为生，住的破砖头房，一刮风乱晃，小雨小下，大雨大下，雨停了屋里还下，高个儿还直不起腰来。如今北京人住得虽然还是挤，几户人挤在一个小院里的有，三代人合住一间屋的也有，可不见在马路边抱蹲的了。说实话，衣食住行，现在人们对住的意见最大，北京人也确实住得拥挤艰难，政府也感觉压力沉重。有什么办法呢？四十年间，北京人口膨胀得比气吹吹的还快。四十年北京住房增加了好几倍，可人口增加得更多。不从计划生育方面打主意，天王菩萨也没辙。

      盖房子难，拆房子也不易。北京是几百年的国都，建筑格局有一定规范。在修建北京新建筑时，稍有疏忽，就会造成难以挽回的损失。比如把许多挺好的四合院拆掉，盖楼房，竖烟筒，以至于现在想找条完整的小胡同和四合院供人参观和怀旧都困难。这就值得三思。一个城市如同一个人一样，总要有自己的面貌，说到摩天大楼，人们想的是纽约；讲到竹楼，就联想起西双版纳；北京的特征就是四合院和小胡同。

       没有了四合院还算什么北京呢？楼房要盖，但不一定要盖得遍地开花，把旧建筑全挤在楼缝里。旧房子该拆，但不一定非拆得这么杂乱和随意。比如，我知道有栋王府的院落在某宾馆范围内，前几年还保存得很好，后来忽然挂起个“房屋危险，禁止参观”的牌子。我问一位知情人，挺好的房子怎么忽然危险了？他说，宾馆领导想把它拆了盖大楼，增加客房，多挣点钱，怕参观的人多了，引起文物部门注意，一挂上个文物保护的牌子,就拆不成了!果然,不久那院子就拆了，并且盖起了楼。而同时另一单位却正在花钱建造一个假王府作旅游点。您说把真的老宅院拆了，花钱盖假古董供人参观，这何苦呢？当然，这只是前进中的失误，毕竟我们建设了一个现代的北京城，这才是主要的，现代化的建设，需要一个与它相适应的环境，骆驼虽美，却代替不了波音747，我那位朋友虽然对前门旁骆驼的照片赞不绝口，美国请他去开会，他还是乘飞机，不愿骑骆驼。如今，站在高处一看，北京城高楼林立，交通道立体交叉，霓虹灯五光十色，喷气机腾空人云，别是一番景象。不管你对旧北京外观的改变有多少怅惘，也不能不对新北京的建设者怀有敬意。我只希望建设得合理一点，构想得更周到一些。

       北京是个文化古城，千百年下来，传统文化对人们的影响既深远又广泛，潜移默化，甚至渗透进生活方式中。比如，以前生活较好的人家，庭院中要有点缀，不可少的三样东西是天棚、鱼缸、石榴树。与此相适应，就产生了以养鱼为生的金鱼池居民，以种花为业的草桥花乡和大大小小的棚铺。

      如今人们住进了楼房，用不着搭天棚了，棚铺便成了个历史名词，这行业的人全转业到建筑行业去搭脚手架去了。如今人们生活安定了，仍要养花，而且城市绿化发展极快，花乡就更加兴旺了。养鱼业也已恢复。只是棚铺这一行永远消失了。好在有些老工人仍健在，偶尔有地方要搭棚，建筑公司自有人承担建造。家庭种植花木，最宜种海棠，月季，取其“月月吉祥”，“棠棣之花”之意。忌种梨桑因与“离丧”谐音。如今四合院少了，没地方种树，种花的习惯仍保留下来，最多种的还是月季、海棠。只不过原来种的是木本西府海棠，现在地方狭窄，改种草本秋海棠了。更值得高兴的是公共绿地成倍增加，北京人有了较多的活动空间，池边可以打拳，树下便于遛鸟。打拳有打拳的学问,遛鸟有遛鸟的讲究。打拳遛鸟之后，肚子空了，就需要吃。说到吃，可又是北京的拿手。旧北京只早点一项，就有说不清的花样，炒肝、包子、面茶、烧饼、豆汁、焦圈、炸馓子、老豆腐……不仅好吃，而且便宜。连拉洋车的也吃得起。至于正餐就更说不清了，满汉全席、鲁菜、苏菜、烤鸭、全羊，中档的有东来顺的涮羊肉，王广福斜街的炒疙瘩,灶温的一窝丝……吃饱了还要喝，于是北京的茶馆业也遍布全城。人们进茶馆不光为了饮茶，还可以在那里会朋友，谈生意，交换信息，调解纠纷。

      茶馆又是曲艺表演最合适的场所。老实说，许多劳动市民的历史知识，倒是在茶馆里从说书艺人那儿学到的。与此同时，茶馆也培养了大批曲艺人。今天健在的许多名家，有的就是从茶馆开始的艺术生涯。但是前些年因为各种原因，打拳遛鸟的人绝迹了，早点也只剩下了烧饼、油饼儿。中档饭馆公私合营改变成“一道汤”，失去了自己的风格特色。再加上个别服务人员那副造反派脾气，饭馆成了北京人望而却步的所在。改革开放以来，许多消失了的东西重新恢复了，服务质量也大有改善。由大碗茶公司重建的大茶馆，更是生意兴隆。

      而且由于个体户与合资企业的发展，饮食行业显得比从前更加丰富多彩，只不过价钱也已非昔日可比了。大众食品，一改叫“风味小吃”，进入大雅之堂，立即身价百倍，使人们大为感慨。还有，人们在恢复应该和可以恢复的东西的同时，把一些本该消亡的东西也恢复了，这虽然能满足一些怀旧者的心愿，其实未必能长期生存，大可不必勉强。文化是有时代性的。即使原来是好东西，时代变了往往也会衰退。我喜欢京戏，不会唱京戏还算北京人吗？尽管如此，我仍然对它的前景难以乐观。当代青年的文化心理，审美趣味，娱乐手段已和我们这辈人不尽相同，京戏再想重现当年的黄金时代，怕要费些力气。新的时代又自会有新的艺术来满足它。我只希望京戏会作为中国的艺术国宝保留下来，或者它本身革新，随时代前进，但那又是另一种新东西了。

       四十年来北京发生了极大变化，现在仍在变化中。从发展趋势来看，我想它会越变越好。再过四十年，北京会以一个既保有传统特色，又是高度现代化的城市矗立在世界上，这绝不是梦想，

       （该文写于1989年）