何为“门当户对”

      在上一期的北京访古中，我为朋友们介绍了北京现存宅院大门的种类。介绍完了门，本期咱们就接着聊聊什么是“门当户对”，要说“门当户对”这个词其实在百姓的日常生活中出现的频率并不高，也仅仅局限于找对象这个范畴。但随着北京旅游的发展，如今在什刹海周边等景区的胡同游中“门当户对”一天出现的频率得有几百次了。

       我们先来看看，胡同三轮游里对门当户对的解释是什么。

蓝框里的叫门当，长方形的像书箱是文官家的，圆形的像战鼓是武将家的。

绿框里的叫户对，户对越多，官位越大

       这种关于门当户对的说法估计大家听得也是够不够的了。既然不对，那这门上突出的柱头和门前的一对石构件究竟叫什么呢？

      咱们先从这柱头说起，中国古代建筑的一大特点就是木构为主，且多用榫卯结构相互咬合固定（多说一句，榫卯和钉子不相互排斥，钉子也是用的）北京宅院的大门也是中国古代民居建筑的一种形式，这柱头学名叫门簪，属于古建筑中穿销的一种，主要是固定连楹和中槛（门框上方的横木）用的。

咱们上图来讲。

这是一座标准的北京四合院大门，宅院的大门每日都要开关，既然是“开关”那就离不开一个叫连楹的构件。

通过上面两张图可以看到，连楹的两端会各开出一个圆形插孔，大门的上门轴正好可以插入，从而进行转动以达到大门开关的效果。绿圈部就是门板上门轴插入连楹的圆孔。因而连楹就是固定两扇门板的上门轴以便于其旋转的木构件。

       既然连楹的两端要开孔固定上门轴，那么连楹和中槛也需要有构件相衔接，不然这大门就得散架，这时候门簪的作用就体现出来了。

通过上面这张图，大家可以清楚的看到门簪就好比女性固定发型用的簪子，牢牢的把连楹和中槛固定在了一起，以确保二者不会分开。

       所以说，这门簪就是中国古建筑的一个木构件，它的多少和官位大小没有关系，现在在胡同里看到的门簪，广亮大门、金柱大门均为四个门簪，蛮子门有四个的也有两个的。如意门和墙垣式门包括其它类型的门多为两个门簪。

从这张广亮大门的照片中，大家就能理解为要用四个门簪了，主要是门太大了，不用四个门簪根本无法固定住。

如意门则是在檐柱间砌墙（绿框部分），然后在墙居中的位置留出安门的空间，所以门比较小，两个门簪就足以固定。

       门簪作为大门突出的部分比较显眼，因而很多门簪上都有雕有吉语进行装饰，以平安、祈福最多。

门簪——元亨利贞

门簪——平安吉庆

门簪——福寿

门簪——平安

特殊时期的产物——革命门簪

还有的门簪不以文字进行装饰，代之以花卉图案。

       通过实地走访，我发现在老南城的胡同里，有的“窄门”根本就不需要门簪。

这是北京南城地区比较多见的一种“窄门”，通过图片可以看到，因为大门比较窄，所以用不上“门簪”，用铁皮一裹就把上门轴给固定了。

       以上就是门簪的介绍，咱们接下来还是通过图片看看大门下面那对石构件是干嘛用的，其实也是跟“门”有关。这石构件学名叫“门枕石”俗称门墩。

通过这两张图，估计大家一下就看明白了，既然大门上面的门轴要插入连楹的孔中，那么下面的门轴也要有个相对应的孔插入，才能保证大门的开关，而门墩儿就是起到了这样一个作用，从第二张图片可以清楚的看到大门下面的门轴插进了门墩儿的石窝中。而前面的雕刻部分则完全是起到了一个装饰的作用。门墩儿的图案也成为了北京胡同文化的重要组成部分。

一只蝙蝠口衔一枚铜钱，寓意“福在眼前”

瓶子里放着三只戟，寓意“连升三级”

       若按三轮胡同游的说法，鼓形的门墩像战鼓是武将家，箱形的门墩像书箱是文官家，那北京现存的四合院往上倒历史，百分之九十九都得是做官的，这显然是错误的。因为北京四合院的门墩仅仅有四对既不是鼓形也不是箱形，我们称其为“异形门墩”（新建的仿古四合院门墩不包含在内）其余的均为鼓形或箱形。

这是北京目前现存的四座异形门墩（具体位置就不说了），安徽会馆门口也有一对异形门墩，但由于是会馆大门的门墩，我暂且没把它归入四合院大门异形门墩里。

 我们再看下面这座宅院的门墩

这是干面胡同61号院，是晚清重臣李鸿藻家，李鸿藻当过同治皇帝的老师，在户部、礼部、吏部都当过官，是不折不扣的文官，但人家大门用的就是鼓形门墩。这就说明，用鼓形门墩还是箱形门墩完全就是主人自己的喜好，和文官武将压根就不沾边。

      而且通过我的实地走访，有些宅门的门墩就不是石质的，而是以木头替代。

这是一座标准的蛮子门，但原本应该是石质门墩的部位变成了木头代替，而且还是原配，并非后来替换上去的。

       还有的门墩，就是简简单单一块石头，并没有任何雕刻。

这是一座南城宅院的门墩，就是为了插门板的下门轴用，体量也不大，全身素面，按现在的说法妥妥的简约风。

       上面咱们介绍了门簪和门墩的用途，既然门墩不叫门当，门簪也不叫户对。那么“门当户对”到底指的是什么呢，还得从“门”上谈起，“门当”从字面理解就可以，就是“门要相当”的意思。打个比方张家住着广亮大门的宅院，若嫁闺女，一定希望找个广亮大门或金柱大门的婆家，这样才能做到“门当”。咱们还是上图看。

左边是广亮大门，右边是金柱大门，这是“门当”

左边是如意门，右边是蛮子门，这也是“门当”

左边是墙垣式门，右边是西洋门，这还是“门当”

左边是广亮大门，右边是窄门，这一对比您就看出来了，这两座宅院大门就不在一个档次上，这就叫“门不当”。

       说完了“门当”，那什么叫“户对”呢，如果说门当更多的体现了主人家的硬件，那么“户对”则更偏向于这个家庭的软实力，包括教育、文化、职业等等。

       举个例子，康有为的女儿康同璧，是我们国家最早的女留学生之一，毕业美国哥伦比亚大学巴纳德学院。是一位非常有影响力的社会活动家，毕生都在致力于“唤起中国妇女实现其权利”。康同璧的丈夫叫罗昌，是梁启超的学生，出生在美国夏威夷一个殷实的华人家庭。先后就读于日本早稻田大学、英国牛津大学。归国后从事外交工作，后来弃官从教，先后在国立北京大学，国立北平师范大学任教。康同璧和罗昌都出生在殷实的家庭，家长还都重视教育，两人又都留学海外。归国后一位是为中国女性争取权利而奔走的社会活动家，一位是外交官、大学老师。这两位的结合就是“户对”。反之，一位毕业于辅仁大学的高材生若是嫁给了一个在前门火车站靠扛大包挣嚼谷儿的力巴，这就是“户不对”。

      文章到此，门当户对就为您介绍完了。