灵岳寺(Lingyue Temple),位于北京市门头沟区斋堂镇灵岳寺村,始建于唐贞观年间,辽代称白贴山院,金代改称灵岳寺。 创建于唐贞观年间(627~649年),辽代称白贴山院,金代改称灵岳寺,元至元三十年(1293年)及清康熙二十二年(1683年)重修。寺院坐北朝南,二进院落,由山门、天王殿、大殿及东西配殿、钟鼓楼遗址组成。虽经多次修缮,天王殿和大殿仍保有元代木结构建筑的特点。大殿廊下立元至元三十年(1293年)《重修灵岳寺碑》及清康熙二十二年(1683年)《重修灵岳禅寺碑记》。 据《门头沟文物志》记载,“斋堂镇灵岳寺白铁山上,原有一座建于元至元三年(1266年)的云庵禅师寿塔,塔旁有妙明禅师灵塔,石质八角形幢塔,全高2.1米。座上有仰莲,幢身上刻佛像,檐下有覆莲,八面刻字。二塔均已无存。” 灵岳寺寺院坐北朝南,虽体量较小,但山门、天王殿、大雄宝殿、两厢配殿和钟鼓楼等殿阁楼宇一应俱全。全院方砖铺地,保存格局完整,是门头沟西部深山区最大的寺庙。灵岳寺的殿堂梁架结构及装饰均体现出京西山区的特色,是北京地区很有价值的古建筑,对研究元明清时期的寺庙建筑有重要研究价值。 2013年3月5日,灵岳寺被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。 唐贞观年间(627—649年),灵岳寺始建。 五代时遭战乱破败,辽代重修灵岳寺。 元至元三十年(1293年),灵岳寺重修。 清康熙二十二年(1683年),灵岳寺重修。 清雍正十一年(1733年),灵岳寺重修。 1954年,大雄宝殿一佛二菩萨像背被拆毁。 天王殿 天王殿为悬山式建筑,建筑设计极为巧妙。在殿内供奉着四天王、韦陀及接引佛塑像。 天王殿虽经多次重修,但仍保留着元代的建筑手法,庑殿顶,灰筒瓦,拱为一斗二升,带挑尖梁头,内檐斗拱为双昂五踩斗拱,面阔三间,进深三间,四周带回廊。殿内供奉四天王、韦陀及接引佛塑像。 大雄宝殿 大雄宝殿外部结构 大雄宝殿内部结构 大雄宝殿内部结构 大雄宝殿,又称释迦佛殿,为单檐庑殿顶调大脊式建筑,面阔9.52米,进深5.9米,建筑面积达100余平方米。檐下双昂五踩斗拱,拱眼壁为彩绘佛像。殿内原供奉一佛二菩萨像,系柳木雕刻,高近4米,佛像在1954年被拆毁。灵岳寺是北京较为罕见保存完整的元代木结构建筑。 2017年,灵岳寺西北部的山坡中发现元代妙明禅师塔幢残石,后被运至灵岳寺院内保存,石幢已残碎成六块,汉白玉石质,楷体字,八棱形。底座为八边覆莲花瓣形,亦残毁数块。 元妙明禅师石塔立面复原图 经复原,妙明禅师塔幢应是一座由底座、幢身、七级塔檐及塔刹组成的汉白玉石质密檐塔。底座为八面三层结构,基之上有束腰须弥座,束腰部每面刻护塔狮子头,上边是圆形三层仰莲花瓣承托塔身,幢身八面,幢身上部为七级密檐及八瓣双层莲瓣塔刹。 由于刻有题记的幢身早已残毁数块,题记内容漫漶断缺多处,但对于研究灵岳寺元代历史具有一定价值。 元朝在燕京以北地区爆发战争较多,战乱不断,百姓生产、生活受到严重破坏,社会秩序混乱,由于资料记载缺失,尚不清楚指哪一场战争。 残石三提到“大元元□”,遗憾的是后面字已残毁不存。但是元代以“元”字开头的年号唯有“元贞”和“元统”,可知该石幢所立年代必是其中之一。 残石五提到“怀来县”即今河北省张家口市怀来县。东与北京市延庆、南与门头沟,西与涿鹿、西北与宣化、北与赤城县为临,县政府驻沙城。 幢文提到妙明禅师颇通“四事文学医卜”,“四事”即衣服、饮食、卧具、汤药。据《实用佛学辞典》载:“四事(名数)衣服、饮食、卧具、汤药也。或房舍、衣服、饮食、汤药也见无量寿经。”“四事供养”是佛教修行之人的基本素养,代表佛教修行境界。而“文学”指其具备文字功底,颇有学问。“医卜”指妙明通医术,可为人治病。 据元至元三十年(1293)《重修灵岳寺记》记载:“有山曰白铁,突然秀出,势压群峰。中有精蓝曰灵岳寺,唐贞观年中创建。五代烽起,稍废。”灵岳寺兴建于大唐贞观年间(627—649), 五代时遭战乱破败,辽代重修,称“白铁山院”, 金代以后改称“灵岳寺”。辽代还建下院宝峰寺,清代多次重修,蔚为巨刹。寺院坐北朝南,为传统的二进四合院形式,中轴线上有山门、天王殿和大雄宝殿(释迦佛殿),两厢为庑殿18 间,院内有古松(油松)一株,山门外有古槐(国槐)一棵,有院墙,整座古刹形成一个独立封闭的院落。 残石三提到“宝峰寺”。宝峰寺,今仍遗存有古建筑,位于门头沟区斋堂镇西斋堂村,创建时间不晚于辽代,清同治年间重修。殿前有清同治年《重修宝峰寺碑》一通。门头沟区政府1998 年公布为第四批文物保护单位。 |
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