北京喜歌：最接地气的民俗文化

2024-7-16 16:52| 发布者: weiwei |原作者: 王安|来自: 北京纪事

摘要: 《北京喜歌儿》喜歌儿，指的是旧社会流行在民间各种赞歌的统称。因为地域不同，各地的喜歌儿，不论是歌词，还是曲调，都有很多不同的版本。时至今日，还有少数老人能绘声绘色演唱各种优美动听的喜歌儿。演唱者多数是 ...

《北京喜歌儿》

喜歌儿，指的是旧社会流行在民间各种赞歌的统称。因为地域不同，各地的喜歌儿，不论是歌词，还是曲调，都有很多不同的版本。时至今日，还有少数老人能绘声绘色演唱各种优美动听的喜歌儿。

演唱者多数是叫花子，这些人以演唱各种喜歌儿为业，吃的是开口饭。用今天的话来说，应该称呼这些人为民间艺人。除此以外，也有少数演唱者是土木施工队里多才多艺的民间歌手。由于喜歌儿大多是在社会最基层百姓中间传唱，因此，属于是最接地气的一种民俗风情文化。

第一次亲眼看见民间艺人演唱喜歌儿，还是在三十多年前。这一年初春季节，村里一户人家正准备盖新房，施工现场上井然有序堆放着各种建筑材料。初春暖阳下，几个木匠师傅，挥动手里的各种工具正在忙着制作大梁。一把大锯熟练地在打好的黑线上一起一落，发出一阵阵“吱吱”声音，从锯口下飘撒下来一股带着松香味的锯末。随着一阵温暖的春风刮过，锯末随风飘到了一旁的地上。

瓦匠师傅们挖好了地基，电工师傅负责接上电源，一个师傅操作着电夯开始转圈儿砸地基。随后，把细沙、水泥按比例调好，围成一个很大的原型灰池子，接上一根自来水管，向里面加水，开始和灰。手握瓦刀的瓦工师傅开始挂线，垒墙地基。

大家伙儿正忙得不可开交，忽然从南面大街上走过来一对儿老年夫妇。大家仔细一看，这二位老人虽然已经满头白发，可是都精神饱满。来到了盖新房现场，两位老人把随身带来的小水壶打开，喝了几口水，就在现场即兴高声唱起来优美动听的喜歌儿。听到这歌声，让在场的所有人都感到心花怒放，精神头十足。东家更是高兴万分，赶快掏出五元钱，交给二位老人，以示谢意。现场热烈的气氛，给我留下了深刻的印象。

不论是今天，还是旧社会，盖新房，都是老百姓生活当中一件十分重要的大喜事。一些经济实力比较好的大户人家更加重视此事，会尽其最大所能，把盖新房喜事办得风光热闹，以此来彰显自己在社会中的显赫地位。

东家先用重金请来风水先生，选定出盖新房的良辰吉日。一切准备好之后，再请来当地最好的石匠、木匠、瓦匠、油漆匠，准备施工。到了正式施工这一天，各种能工巧匠和应邀来的亲朋好友陆续到达现场。在一阵阵“乒乒乓乓”喜庆的鞭炮声中，东家和风水先生共同剪彩。

瓦匠师傅在地基上用铁锹破土开槽，旁边还有专人高声演唱开槽喜歌儿。随后，由一个领号人领唱优美的硪歌儿，十几个人按照起伏不定的曲调，齐心协力，用大绳子高高举起沉重的铁硪砸地基。

在这喜庆热闹的日子里，当然也少不了一些不请自来的叫花子，到现场给东家唱喜歌儿助兴。唱到最高兴时，东家就要给一些喜钱，或者准备几桌简单的酒席当作犒赏。

在从前的旧社会，叫花子是一种有严密组织性质的民间帮会，京东一带人们把其称作花子会。这是一个专门吃大户人家的民间帮会组织，总的头目被人们称为会头，由一个很有指挥能力的人来担任。这个人各种社会关系十分通达，黑白两道都能吃得开。而成员大多是社会上一些以青壮年为主的无业游民，也就是天不怕、地不怕的穷汉子。

花子会自身不光有严密的组织纪律性，还有很大的活动区域范围。在京东一带，花子会数量比较多，以宝坻县的最有名。大的花子会成员人数多达一二百人，活动的势力范围可以跨越一两个县。小一点的花子会，人数也有数十人。说实话，要是人员数量太少了，形成不了规模，就吃不了这碗饭。

花子会成员们分工十分明确，不但有人负责演唱各种喜歌儿，还有专人负责到各地打探消息，得知哪里有大户人家准备盖新房，或者大买卖店铺开张，就会在第一时间向会头报告具体情况。会头指挥成员们按时赶到现场唱喜歌儿助兴，也就是常说的吃大户。

到了现场，先由嘴皮子功夫最好的叫花子上场，手拿一对儿系着彩色绸子的牛扇骨，也叫牛骨板。是用牛的一对肩胛骨精心制作成，上面拴有几个铜铃铛、铜钱。手里的牛骨板一上一下轻轻敲击起来，发出一阵阵清脆悦耳铜铃铛声，开始演唱各种喜歌儿。其他叫花子也闲不住，看到有客人来了，赶快帮助拴好牲口车。又割来新鲜青草，担来井水，让牲口吃饱喝足。