荷花盛开什刹海（外一篇）

2024-8-1 10:00| 发布者: weiwei |原作者: 高巍|来自: 神州文艺

摘要: “毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”宋代文学家杨万里的这首诗，生动地描绘了六月西湖荷花盛开的壮丽景色，成为咏赞荷花的传世名篇。荷花被誉为“花中君子”，是古老的植物之一。 ...

“毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”宋代文学家杨万里的这首诗，生动地描绘了六月西湖荷花盛开的壮丽景色，成为咏赞荷花的传世名篇。

荷花被誉为“花中君子”，是古老的植物之一。远在一亿零三千五百年前，地球上就已经出现了荷花。赏荷的风俗自古有之，最早的记载，是2500年前春秋年间，吴王夫差在他的离宫（今苏州灵岩山），为西施赏荷而专门修建的“玩荷池”。

魏晋南北朝时，由于皇亲国戚、文人雅士的推崇，赏荷之风达到高潮，成为人们广泛参与的风俗活动，涌现出大量与赏荷相关的诗词歌赋作品。其中，代表作有曹植的《芙蓉赋》，“览百卉之英茂，无斯华之独灵；结修根于重壤，泛清流而濯茎。其始荣也，皦若夜光寻扶桑，其扬晖也，晃若九阳出旸谷。观者终朝，情犹未足。”荷花之美，人们对荷花的喜爱，溢于言表。

杭州，因为有“人间天堂”的西湖，所以赏荷的风气尤其兴盛。从一千多年前的唐朝，一直流传至今

。

每年的农历六月，西湖上的赏荷景点都呈现出人影浮动、舟桨齐挥的壮观场面。在西湖，代表性的赏荷景点共有三处：里西湖、岳湖和三潭印月（又名小瀛洲）。

里西湖，是人们乘上瓜皮小船，从湖滨出发，最先到达的赏荷处。一路上，凉风扑面，心旷神怡。两侧荷花尽收眼底。到了孤山放鹤亭，弃船上岸，品茗小憩，在一片荷香中沉醉。

岳湖，正处于著名的西湖十景之一的曲院荷风。并蒂生长的莲花是这里赏荷的重点。就连梁朝的昭明太子也因其所感，挥毫写下了：“同逾并根草，双异独鸣鸾；以兹代萱草，必使愁人欢。”的佳句。唐朝诗人刘商也赞美道：“菡萏新荷晓并开，浓妆美笑面相隈；西方采亘迦陵鸟，早晚双飞池上来”。赋予了人间真情的期盼。乾隆皇帝七下江南，曾多次来这里游赏，题词作诗。乾隆27年（1762年），他第二次南巡回京后，在圆明园中按照曲院荷风的布局，筑台建亭，叠石砌池，栽树植荷，也造了一处类似的园景——曲院荷风，成为圆明园四十景之一。

第三处景点，小瀛洲，周围的湖面也种满了荷花。湖中的小楼上的对联：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，形象地概括了西湖赏荷的盛况。这里的湖面上，时常出现轻摇小舟的采莲女，同时还有卖莲蓬、切藕、荷叶的。在岸边的酒肆茶楼里，糯米红糖熬成的甜粥，以及蒸藕等特色吃食，迎来了八方的赏荷人。

在北京，也有一处被誉为“京城西湖”的开放水域，同时，也是夏季赏荷的好地方，这就是被侯仁之先生称为“富有人民性的市井宝地”的什刹三海地区。

这里曾是永定河的故道，保存了十分难得的自然和人文交汇的历史风貌。侯仁之先生在《什刹海记》中记载道：“元代（这里）曾是漕运终点，一时舳舻蔽水，盛况空前。其后运河中阻，而人民群众喜其水上风光，乐于游憩其间。”

从明代开始，湖面上种起荷花和水稻，岸边遍植垂柳，形成一派田园风光。湖畔的茶馆、酒楼，应时小吃的众多摊棚和民间艺人表演的喧嚣，形成了受到广泛喜爱的风景游览区和消夏场所。

尤其到了炎炎夏季，溽热难耐。此时，水面上吹来的阵阵荷风，以及莲蓬、藕片等制成的“河鲜”等应时小吃，构成了荷花市场最受人欢迎的一景。

在前人留下的，吟咏什刹海的大量诗篇当中，与赏荷有关的作品比比皆是。象清朝乾隆年间的著名诗人洪亮吉的名句：“六月红荷花，清光彻天地。”将荷花、荷叶带给人的清凉渲染得淋漓尽致。明代公安派文学家袁宏道也抒情道：“一番热雨蹙波沸，穿帘扑屋生荷气”。此诗描述了在游览德胜门水轩时，遇雨观荷的感受。

同样是遇雨观荷，清宗室同治朝进士宝廷眼中的，却是：“几点烟迷湖外树，一痕塔认雨中山”。南望雨中禁苑，白塔的身影，只留下了似有似无的淡淡的一抹痕迹，雨濛濛，雾濛濛，山下太液池中的荷花，此时的婀娜娇姿，尤其令人向往。

清朝康熙年间的刑部主事汪懋麟，在《地安门外呼二首》中，也提到什刹海的荷花：“莲叶莲花足万枝，香风吹送早凉时”。同是描写什刹海荷花的，还有清朝乾嘉年间的学者翁方纲的：“濛濛夜雨香，晓慰湖光静；一碧浦红云，周回大圆镜”；晚清诗人李慈铭的：“宫墙斜抱处，盈盈一水，莲叶与天齐。几家楼阁好，隐隐垂轻帛，遍映绿杨堤”等等。

在北京的什刹海赏荷，是从金代就有的风俗。文人借此饮酒赋诗，大发豪情；百姓则借机出售河鲜，为赏荷增添情趣。金代的什刹海，就叫“白莲潭”。可见种荷历史之久。元朝的著名画家赵孟钤〖艺饫铮τ牒苫ㄎ椋钗蚝苫ǖ纳裨稀Ｃ娑运嫔瞎憷暮苫ǎ唤鞯溃骸凹医苫ㄋ平鹾薄？梢韵胂螅蹦旰苫ǖ姆贝孛⒕跋蟆