提起卢沟桥,北京人大概没有不知道的,其原因大概有二 ,一是卢沟桥是中国当今最著名的石拱桥之一,是北京及华北地区古桥规模最大的联拱石桥,中国近代史上著名的“七七事变”就发生在这里,如今,这里建成了抗日战争纪念馆 ,成为进行革命传统教育的重要场所。其次应该归结为卢沟桥上的石狮子,北京有句歇后语是“卢沟桥的石狮子数也数不清”。为什么数不清呢?多年来人们一直认为是因为狮子的形状千姿百态 ,极富变化,母狮身上的子狮神出鬼没,无一定位置,令人眼花缭乱 ,数之稍有不慎,就会漏掉。《长安客话》和《帝京景物略 》中提到卢沟桥石狮时,也曾有“数之辄不尽”或“数之辄隐其一”之说,可见数不清之说由来已久。 解放后,文物工作者对卢沟桥进行系统调查 ,查明全桥共有大小石狮498个,卢沟桥的狮子“数也数不清”之说,从此成为历史了。 但是新的问题又有了,金明昌三年(1192年) ,建成卢沟桥之初,桥上的石狮是否就是498个呢?清查慎行《人海记》载卢沟桥石狮368只,与现存石狮相比为何如此悬殊?如果说望柱头上每柱一狮是其基本形制的话,那么全桥共有281根望柱应是281 只石狮,加上华表与抱鼓的石狮,合计为287只以上。从现存的金、明、清及清以后护栏及其雕饰中 ,我们发现造成石狮数目不准的根源出自大狮之上的小狮上。通过分析,我们认为护栏是桥梁最易损坏的构件之一,因此更换也最多,石护栏不会一次全毁,而是逐步抽换的,在更换新的护栏时,石狮是否也有变化呢?从现场看,金代石狮上未发现有子狮的痕迹,而明护栏上的石狮,已然有子狮的出现。至于明以后的护栏石狮则更为热闹,子狮的数量较之明代只多不少。关于这一点,历史记载中也能反映出来,元代《析津志》记载,“上架石梁,有狮子栏楯”,没有提到抱负小狮的细节。《马可·波罗游记》中也只是说“桥两旁皆有大理石栏,又有柱,狮腰承之,柱顶别有一狮,此种石狮甚巨丽,雕刻甚精,每隔一步有一石柱,其状皆同”。 《金史》只是说“令建石桥”更不详细,这是距金100多年时元代的记载,只有到了明代《长安客话》“左右石栏刻为石狮,凡一百状”,《帝京景物略》“石栏刻柱头,狮母乳,顾抱负赘”,才稍稍看出一些大狮子上负抱子狮的痕迹来。这些小狮是否金元以后的产物,我们认为完全有这个可能,历史的发展有这样一规律:简单——复杂——繁琐。在艺术上,由简单到复杂是个进步,由复杂到繁琐则是表面的进步,实际上的退步。石作雕刻艺术也是如此,本来金元时期用在建筑上的雕刻简单质朴、较少文饰,所谓质胜于文。明代及清早期则既保留了其质朴淳厚的古风,又在表现手法及雕凿水平上有所发挥发展,所谓文质相当,而到了清中晚期及民国时期则开始走下坡路,水平泛泛,斤斤计较于外形与装饰,作品显得失神繁缛,缺乏生气,徒有其表,所谓文胜于质。应该说卢沟桥石狮子的雕刻艺术正反映了这一点。因此我们得出结论:金元时期的石狮应是一柱一狮,到了明代才开始出现母抱子狮的现象,以后随之增多。由此我们认为康熙时成书的《人海记》所记石狮数368只,很可能是个接近准确的数字。虽然有时“辄隐其一”,但在当时可能出入不会很大。而今天卢沟桥石狮的数目,只是“文胜于质”的繁琐结果。正是因为历朝历代不断的修茸,狮的数目不断地增加,才出现数也数不清之说,故数清与数不清都应是相对的。 |
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