祭库、焚库

2002-12-1 11:00| 发布者: 佚名

和尚在送完第三道疏后，马上到楼库前“持咒”，意为施了法力。孝子三叩首，谓之“祭库”。（和尚祭了库，道士就不再祭库）据说，只有经过僧、道持咒过的冥器，亡人才能得了去。　　祭库后，看烧活的（大多是冥衣铺的小徒弟）便将两层的楼卸下来，准备往焚化场拿。这时，看烧活的头儿应主动向提调请示，送到什么地方焚化，还有什么纸活要拿。提调当立即给他们一些“酒钱”，告诉他们送库的具体地点、纸活摆列的方位和注意事项。　　送库多在下午六点。春秋两季多在下午五点；冬季有提前到下午三时的。总之，是在落日前后，黑天以前。送库的亲友不点灯、不持香、不举哀。　　送库时，由长子用铜茶盘托着喇嘛的“满扎”（灯塔）；次子捧着道经大疏，上书“宝华圆满天尊·道经师宝·封”；三子捧着和尚的大疏，上书“西方三圣·秉·教沙门，封”（上加一份“钱粮”）；其它孝属随后，跪在灵前的月台上。由茶房高喊：“送库了您哪，请各位老爷们前升啦！”这时，和尚照例先打起七星铛子和法鼓，高声诵念《登云咒》，随之道士的法器和喇嘛的大鼓、长号（“钢冻”）也响了起来。送库仪式就开始了。　　送库行列照例是：　　一、官鼓大乐前引，汉人设清音一班；　　二、喇嘛：大铜“钢冻”（佛号）一对，临时雇二人，穿孝，在头前拉着，后由二位喇嘛且走且吹。大柄鼓由临时雇的二人扛着，由两位喇嘛用弯勾鼓槌边走边敲；后边便是一对大钹，其余七位喇嘛徒手，紧跟在后。　　三、道士：走在最前面的两位道士，右边的持铃，左边的敲“翁子”（大铜钟，比引磐大），下面是两对铛子，一对锅子，一对法鼓，走在后边的“高功”捧着如意。　　四、送库的亲友们（主要是男宾）；　　五、捧圣的孝属们；　　六、和尚：一对引磬；两对铛子；一对锅子；一对法鼓，走在后边的“放正”的持“手炉”。　　如果有尼僧、居士则另有排列顺序。尼姑排在喇嘛之后，道士之前；居士则排在道士之后，和尚之前。尼僧、居士行进时所打的法器与和尚基本上一样，只是尼僧的最前头的两位，右边的打引磐，左边的敲木鱼。　　按旧礼，送库应往西而偏南一些的方向送，表示送往西方极乐世界去了。但是后来因受焚化场地的限制，遂打破对方位问题的计较。至于焚化仪式与接三相同，不再赘述。　　送库之后、僧、道还要回到丧家放焰口。