送三——焚化车马

2002-12-1 11:00| 发布者: 佚名

送三，一般在天黑以后，夏天要在晚上七、八点钟；冬天则在晚上六点以后。　　如无白天经，天擦黑以后，和尚便挟着自己的吹奏乐器，来到丧家门口集合，等全到齐了后，由铺排领进棚内（从不单独进棚）。只着青袍，不披袈裟。并不到搭就的“鬼脸座”、“天荷座”上就位，而是在座外临时设位。早时吹三通、打三通、念三通（合诵《大悲咒》、《往生咒》、《七佛灭罪真言》、《心经》等）。后来简化为先以大铙、大钹、锅子与法鼓合奏《神仙同》或《世界同》，（一般打的是《世界同》，因为比《神仙同》花样点子少些），然后合念《大悲咒》，最后以笙、管、笛、九音云锣合奏梵曲（俗称吹音乐）。还有的郊区和尚，披上花衣到灵前以品咒的形式，念所谓《二十四孝》、《叹八仙》、《翻九品》，这都是边吹边念。　　诵罢，茶房即喊：“请本家孝子跪灵，各位送三的老爷们前升啦，前边拿香去呀！”这时，前来吊唁的亲友们有的举一股长香（当做火把），有的打着一只白纸灯笼。一切准备就绪后，茶房即喊：“本家请起，师付点鼓”！僧众法器齐鸣，全体孝属及亲友一齐高声举哀，孝子孝女喊着“爸（妈）您上车吧！”长子打着挑钱纸（汉人用此）次子、三子、孙子、儿媳、女儿、孙女等紧跟其后，都用手绢捂着嘴嚎啕大哭，长子、次子、三子都由两人搀着，步出大门。有的家主自三子之后，均是互相牵扯（即后边的拉着前边的后衣下□）成为一大串。　　行进行列为：鼓乐前引，多是官吹官打，紧前边一对号筒，发出呜呼呼呼的声音，跟着一对或两对堂鼓，上有绣片鼓围子、但又蒙上了白布，谓之“穿孝”，　其中一人兼持一小疙瘩锣，行话叫“小铜鼓”。一人兼持大锣。后边是一对锁呐，发出“儿喇、儿喇”的主旋律。纸活冥器随后，但必须是落地拉的转轮车。车前有顶马，车后有跟骡。（如果不是转轮轿车，则予先送往焚化场等候）。纸车头前饰以一对或两对从冥衣铺赁来的大型白色气死风灯。下面依次是：清音（汉人用此乐）、西乐队、文场、举香提灯的亲友们和孝属们，最后是和尚。长住寺和尚只是素打“□□通”；子孙院的和尚则打一通大镲，吹一通音乐，交替进行。　　送三，应出门往西送，但是一般都送至附近的广场或官方指定的广场、城根焚化。如：北城的钟楼后头广场；地安门内路西便道广场；西城的南沟沿马路等等，都是旧日的焚化场。送三行列到达予定广场后，将纸活置于广场中间，车头面向丧家坟地方位。鼓乐、僧众在纸活前三面吹奏，孝子们跪在正中，由茶房将挑钱纸接过去，放在纸车里，点火焚化、孝属人等三叩首后，一声大锣，鼓乐全收。这时孝子转过身来，再向送三的各位亲友们叩首致谢，由茶房高喊：“本家向各位送三的老爷们道谢啦！”随告礼成。　　这时随从和尚的铺排将一块大兰布放在地上，和尚将禅念用的法器全放在上边（吹奏法器自带）由铺排包好背回丧家。　　送三后，一般朋情的吊唁者就不再回丧家了。　