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观音院过街楼即将重建？来看看北京内城另外几处过街楼

2024-12-18 19:23| 发布者: weiwei |来自: 北京传统文化联盟

摘要: 这段时间，有一个话题备受大家关注，“1998年被拆的观音院过街楼即将于2025年在菜市口区域重建”。在1998年展宽菜市口大街时，对于过街楼是“存”还是“拆”，有着两种不同的观点，据说最后的决定是迁址保护、异地重 ...

这段时间，有一个话题备受大家关注，“1998年被拆的观音院过街楼即将于2025年在菜市口区域重建”。

在1998年展宽菜市口大街时，对于过街楼是“存”还是“拆”，有着两种不同的观点，据说最后的决定是迁址保护、异地重建。经过了27年，过街楼的重建终于有了进展。

观音院过街楼重建新址，图源“跟着拆哥看房”公众号

儒福里过街楼：连接观音院所建

名为过街楼，确实起到了类似今日“过街天桥”的作用。这过街楼分为两层，上为连廊，沟通着胡同两侧的东、西观音院；下为拱形门洞，南北方向胡同可通行。

儒福里过街楼，可见“金绳”题字，图源网络。

值得一提的是，这二层的游廊四梁八柱，顶部起脊，柱间还有方格窗，其精美程度自不用多说。

而一层的砖券门洞之上还有花檐，檐上有匾额，南面为阳刻“觉岸”，北面为阴刻“金绳”，为清朝道光十年（1831年）四月所刻。

儒福里过街楼南面，可见“觉岸”题字，图源网络。

有人认为，这条胡同曾是通往京城最早监狱——京师模范监狱的必经之地，押送犯人的时候，“金绳”迎面而来，意味着法律准绳的神圣，穿过过街楼走自新路赴监狱改造，而刑满释放回到这里时，迎面看到的则是“觉岸”，解释为回头是岸。

自新路的北京市监狱，图源网络。

乍一看，确实解释得通，但其实，这不过是一种意会和巧合。在道光年间，儒福里以南的京师模范监狱还没有影子，这监狱是在宣统二年（1910）4月才动工兴建，民国二年（1912）11月10日才开始投入使用的。

而附近的自新路，便是在民国八年（1919）为改善监狱通往城里的路况由犯人们修建的，并由此得名。

《最新北平大地图(解放版)》中的自新路北接官菜园上街，南边旧时第一监狱。

其实，您要是注意到了这过街楼两侧的建筑就不难理解了，这两侧是观音院，过街楼本就是为了沟通东、西两院而建，其自然也带有着佛教色彩：

南面的“金绳”出自《法华经》：“国名离垢，其土平正，清净严饰，安隐丰乐，天人炽盛。琉璃为地，有八交道，黄金为绳，以界其侧。”简单来说，就是通往理想国——离垢国的道路上，以金制绳索为界。

北面的“觉岸”就比较常见了，最有名的一句应是“共出欲海，同登觉岸。”其中的觉岸，便是指由迷惘到觉悟的彼岸。

儒福里过街楼，图源网络。

李白曾在《春日归山寄孟浩然》一诗中有“金绳开觉路，宝筏渡迷津”的句子，用来解释这两个词语，再合适不过了。

北京内城其他几处过街楼

据统计，北京内城原有十几处过街楼。南城有三处，珠市口有两处，东四有两处，地安门外有四处。

南城这三处过街楼，都和寺庙有着密切的联系。

晋太高庙过街楼距离儒福里过街楼不远，大概也就离了不足300米，其旧址位于陶然亭路北京市总工会职工大学院内。

清代李慈铭《桃花圣解庵日记》中记载：“同治十三年九月九游南下洼诸寺，先入龙树院，游人甚盛，无复坐处，……步诣龙泉寺门外，贵官车骑填咽，遂却回入山西人所造高庙。有亭翼然金碧晃耀。又有阁道横跨蹊间，设级儗桥，环堵如堞，南北依眺，高下旷列，夕阳在山，野色无际……又入一寺，亦名高庙。……欲游隔巷观音院，以日已暮，回车。”

文中的“山西人所造高庙”就是“晋太高庙”，又名“晋太财神会馆”，始建于清代乾隆年间。“又有阁道横跨蹊间”指的应该就是晋太高庙过街楼。

“又入一寺，亦名高庙”即“板井高庙”，为关帝庙，在今红土店胡同东侧，晋太胡同西北侧。“隔巷观音院”，即上文提到的儒福里过街楼。