畅春园与康熙帝的“居园理政”

2025-2-6 14:27| 发布者: weiwei |原作者: 颜军|来自: 清代皇家园林研究

摘要: 畅春园是康熙年间清王朝在北京西郊兴建的皇家园林。它是康熙帝为自己打造的一个新的起居和理政的空间，反映了与传统不同的施政理念，其建成和运转，开启了此后清朝君主居园理政的模式。1“居园理政”之提出满族入关 ...

畅春园是康熙年间清王朝在北京西郊兴建的皇家园林。它是康熙帝为自己打造的一个新的起居和理政的空间，反映了与传统不同的施政理念，其建成和运转，开启了此后清朝君主居园理政的模式。

1 “居园理政”之提出

满族入关后，对如何建立统治，虽然存在行“祖制”还是改“汉法”的分歧，但无论是机构制度还是意识形态的建设，基本是在继承明朝既有体系基础上展开的。具体到君主的生活、施政空间，也反映了这种取向。在畅春园建成之前，清朝统治者主要生活在紫禁城。紫禁城是明朝定都北京后兴建起来的，它遵循了“天子居中、前朝后寝、左祖右社”等营建原则，体现了皇权至上、等级森严的礼法要求。为抗御北方游牧民族的侵袭，紫禁城突出的是防御性，表现的是封闭性。

然而，重垣环绕并未能维护王朝的统治。历史证明，面对辽阔疆土，宫墙之内的君主借助官僚系统，不但不可能巩固王朝江山，也不利于自身的身心健康。深居宫禁这种被动、封闭的统治和生活方式，并不符合驰骋入关的清朝统治者的需要，也不符合康熙帝的个性和要求。

作为康乾盛世的开创之君，康熙帝具有非常宝贵的开放心态。在其统治时期，他孜孜求治，多次出巡，并与海外世界进行交流，表现出开拓进取的统治态度。正是这种开放的姿态，促成了此后清王朝的兴盛，也决定了康熙帝不可能满足于深居宫苑、与外界完全隔绝的生活和理政方式，而建设畅春园，正是他在生活和理政空间方面对既有模式的一种改造。

畅春园建成后，康熙帝曾撰写了《畅春园记》，该文诗文夹叙，介绍了建设畅春园的缘由、宗旨、意义等。也可以说是他对何谓“文武之道，一弛一张”的诠释。

居园理政，“烦疴乍除”，有利于君主健康。“宁神怡性”，有益于君主心性。“省耕观稼”，有助于了解民生。

通过多方论述“居园”有利于君主身心健康，有助于君主体察民情疾苦，康熙帝不但化解了传统政治文化对居园存在的质疑，更将“居园理政”当作一种契合传统与现实，符合君主与王朝利益的新的政治运转方式，为其当政时期的政治发展增添了新的色彩。

2 畅春园之建设

既然“居园理政”对君主和王朝统治都有重要意义，那么如何建设园林，如何实现其功能，就不再是君主个人享受，而是康熙帝施政时理应解决的重要问题了。

首先的问题是，以什么样的成本建设园林？

康熙帝即位后，不断强调“勤俭敦朴”，并下旨督促臣民遵行。既然督促臣下“返朴还淳”，自然要身先垂范。因此，虽然他向往居园理政，但并没有大兴土木，而是选择利用明代外戚李伟所建的清华园加以改建作为替代。

值得一提的是，在畅春园建设中，康熙不但注意节俭，也注意仁政。畅春园附近，有著名的勺园园主米万钟及其家族的墓地，畅春园改成皇家园林后，米家准备将墓地迁移。康熙帝得知后，“特传旨，令勿迁，仍许岁时上冢如常”。康熙帝的如此举动，为他赢得了“上之曲体人情如此，真盛德也”的赞誉。

改建后的畅春园，包括园区主体和西花园两部分。园区主体呈长方形布局，南北长，东西短，“缭垣一千六十丈有奇”。整个园林布局，据《日下旧闻考》所述，分中、东、西三路。

从功能上看，园内建筑可以分成以下几类系统。

其一，政治空间。

所谓政治空间，是指康熙帝用以处理政事的场所，包括举行听政、选馆、引见、阅武、赐宴等政治活动的空间。

其二，信仰空间。

所谓信仰空间，指的是畅春园内所建的各类寺庙。

其三，生活空间。

生活空间是指康熙帝及其亲属的起居空间。

其四，休闲空间。

除了上述东、中、西各路建筑景致和西花园外，最值得一提的是园内的两湖三堤。

两湖指的是位于畅春园中心、南北相连的前湖和后湖。以两湖为中心，园中分布着大小六七处湖域，加上环绕园内外的河流水系，形成了一派水乡泽国的风貌，所谓“前后重湖，一望漾渺，在都下为名园第一，若以水论，江淮以北亦当第一也”。三堤指的是前湖南部的丁香堤、兰芝堤和桃花堤。

总之，与紫禁城内封闭、僵硬的视觉感受相比，畅春园开阔而动态的湖面，一年四季丰富的景色变化，给居住其间的人提供了无限生趣，成为康熙帝理政、孝亲、教子、怡情、养性的重要场所。

3 “居园理政”

畅春园建成后，康熙帝于二十六年二月二十二日首次驻跸，这标志着该园正式开始运转，此后他每年都在此频繁出入，长期居住，举行各种活动，直到六十一年十一月十三日病逝于园内寝宫。由此形成了清朝历史上所谓“居园理政”的新格局。

“居园理政”局面的出现，对康熙朝的政治发展产生了重要影响。它改变了当时的朝政运转方式，拓宽了康熙帝与民众交流的空间，为其施政提供了更宽广的舞台。

在畅春园建成前，根据《大清会典》和《康熙起居注》记载，康熙帝的起居范围和节奏是相对固定的，即主要是以紫禁城为中心，根据政治、节令的变化以及礼制的安排。畅春园建成后，这种局面发生了变化。

首先，乾清门御门听政不再成为常态。此外，按照典制，一些在紫禁城进行的活动，也改到畅春园举行。康熙帝还在畅春园及附近进行阅武、演兵等活动，使畅春园逐渐成为紫禁城之外一个新的政治中心。

“居园理政”的形成，更增进了康熙帝对民情的了解，为其提供了亲民的空间，使他成为清朝历史上第一位走出紫禁城实施统治的君主。

作为康熙时期形成的一个新的政治中心，畅春园在三十余年的发展中，见证了清朝政治发展的诸多事件，其中最值得关注的就是王朝的权力传承。

康熙帝统治期间，清朝的权力传承之争可谓波澜起伏。康熙帝之所以能乾纲独断，确立自己的统治权威，除了卓越的个人素质外，和其祖母孝庄太皇太后对他的培养和支持是密不可分的，这让康熙帝对她极其感念。为减少阻力，掌控政权，康熙帝对孝庄太皇太后表现得极其孝敬，有学者认为这既有亲情的一面，也有政治方面的考量。无论真实原因如何，事实是到畅春园建成时，孝庄太皇太后已基本退出当时的政治舞台。从某种意义来看，畅春园的建成，也暗示着太皇太后与康熙帝之间权力传承的完成。

经历了清初的权力争夺，作为君主，康熙帝非常重视皇位传承问题。然而，在随后权力传承过程中，诸皇子与朝中王公大臣结党成群，对皇位展开了激烈争夺。康熙时期的皇储之争，对当时的朝局形成了巨大冲击。

康熙帝本人虽有雄才大略，但在王朝权力传承问题上，也近乎束手无策，并因此而身心俱疲。六十一年十月，康熙帝于南苑打猎因风寒欠安，回到畅春园后病情加重，十一月十三日，在这个他一手改建，伴随他度过大半人生的西郊园林，走完了生命的最后旅程。雍正则在绵延不绝的质疑声中继承了皇位，完成了权力传承。

作为“康乾盛世”的开创之君，康熙帝对清朝的兴盛作出了重要贡献，他创设的“居园理政”格局，展示了他与众不同的政治理念，对此后清朝政治的发展也产生了重要影响。

（颜军，中国人民大学清史所讲师，清代皇家园林研究中心成员）