图注:复建的德胜门瓮城真武庙 上世纪六十年代初,笔者正上中专,经常往返于德胜门与西三旗之间。那时虽然德胜门的城楼早已拆了,但箭楼还在。箭楼下坐北朝南还有几间象是佛殿的老房,公共汽车44路(开往西三旗)、45路(开往昌平)的司售人员进进出出,破旧的公共汽车(美国“道吉”)从西转过来,进站上车又从东开出去。后来才知道,这儿曾是德胜门的瓮城;那会儿5路有轨电车(天桥—西直门)开进西直门瓮城掉头,我坐过这趟车。所以,在我的记忆里,德胜门、西直门瓮城里都有庙。北京老话儿说,“九门瓮城庙烧香”。 图注:《乾隆京城全图》安定门城楼及瓮城建筑 北京人常说“里九外七皇城四”,这“里九”就是在元大都基础上,明初形成的北京内城,只不过把北面的健德门、安贞门南移5里,改名为德胜门和安定门,并于正统四年(公元1439年)修建了箭楼和瓮城。至于永定门等“外七”门是明嘉靖年才修建的。在大刀、长矛,乃至弓箭为主的冷兵器时代,城门既是重要的防卫设施,也是出征讨伐的出发地,正所谓“九门锁要”。九门瓮城中大多建有关帝庙。关羽本是三国时刘备手下一员战将,官拜“前将军”,爵至“汉寿亭侯”。从魏晋到盛唐,关羽名声并不大。只是到了宋以后,他的声威才日见显赫。宋时关公被封为“义勇武安王”,到了明朝就变成“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣大帝”。他从“王”升为“大帝”了,而且还是“双料大帝”。到了清代,关羽与文圣人孔夫子齐名,被称为武圣人。佛教封他为护法天神,称其为“伽蓝菩萨”,并辟“伽蓝殿”为其地盘。试想,让这样一位战无不胜、攻无不克的僧俗两界圣人做“九门提督”,内可教化臣民,手捧《春秋》,循规蹈矩,克己复礼;外能横刀跃马,温酒之间取上将首级,还有什么让皇上不放心的呢!供奉“关老爷”似乎是安帮护国必有之意,1928年仅北京城郊各地就有关帝庙286座,其中正阳,宣武,崇文,朝阳,阜成,东、西直门的瓮城都建有关帝庙。 图注:《陈丽华的城门梦》复原的安定门真武庙 “关圣大帝”把守城门,惟有安定、德胜两门瓮城里供奉的不是他,而是“真武大帝”。为了确认两门的与众不同,笔者特意到北京市档案馆查阅了《北京寺庙历史资料》。在1928年统计的“真武庙”条目中,“682真武庙”记载:坐落北郊安定门外第二分署地面安定门箭楼前三号……;“683真武庙”记载:坐落北郊一分署德胜门瓮城四号及二号、三号,建于明万历年……。说明京师九门中德胜、安定两门瓮城里就是真武庙。 图注:《陈丽华的城门梦》复原的德胜门真武庙 老北京的内城是个长方形,德胜门、安定门是北面的两座城门。中国古代有“法天象地”的理念,具象为星宿(xiù)说,就是把天上的28颗恒星称为“二十八宿”。对应地上的方位,又把这28颗星分为东西南北四组,分别用各种神兽和动物来代表,即东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武。玄武就是龟蛇。这就是易经学说的“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”的“四象”。北方玄武的七颗星宿具象为龟蛇缠绕之状。这龟蛇乃神灵之物,得紫元君真传,获天神宝剑,又在武当山修炼多年,奉玉皇大帝之命,专司北方防务,称为“玄天大帝”。我们在真武庙里看到的是一位海下三绺长髯、披发黑衣、腰佩宝剑、脚踏龟蛇的神像,他就是北方玄武的化身——“真武大帝”。宋代时,为了避讳宋朝皇帝的先祖赵玄朗,朝廷规定改“玄武”为“真武”。让这位“真武大帝”看守京城北大门,不是比关老爷更把牢吗?这就是德胜、安定两门瓮城建筑真武庙的原因。 另外还有一种从《易经》卦辞上的解释。张清常在《北京街巷名称史话》中说到,安贞出自《易经》坤卦:“安贞之吉,应地无疆”,而且《易经》64卦多处有“贞”。“贞”的解释不外乎“正”或“定”。健德出自《易经》乾卦:“天行健,君子以自强不息”,君子之德就是健德。所以,“安贞健德”就是“安定德胜”。“安定”取平安稳定之意,“德胜”是说武力强盛,以德服人。安定门、德胜门自古就是内地农业文明对抗北方游牧部族侵扰的前沿,在这两座城楼下,从明初到近代,演绎了无数中华儿女救亡图存的奋斗与抗争。所以,无论是从这两座城门所处的方位,还是“安定”、“德胜”的词义来推断,德胜、安定两门瓮城建真武庙,是顺理成章的事。 图注:上世纪20年代德胜门瓮城真武庙(右)、安定门真武庙(左)内景。 德胜、安定两门瓮城的真武庙分别于1928、1953年拆除。 早在1924年,瑞典人喜仁龙就拍摄了京师九门,包括瓮城中的庙宇。正是在这些史料基础上,2002年傅公钺编著出版了《北京老城门》。书中附有一张二十世纪20年代拍摄的德胜门瓮城真武庙全景,附文还介绍:“二十世纪80年代,修缮德胜门箭楼时,曾在瓮城地下挖掘出一通“玄武大帝庙碑”(碑现无存)。李喜云在《北京文博》曾提到“关于复建真武庙影壁、碑亭及修建德胜门文化广场的设想”。他认为德胜门瓮城里是真武庙,而且庙前还有座花琉璃影壁,有1921年照片为证。2003年1月15日《北京青年报》“风俗地理”版刊登王纪洁“先有德胜门,后有北京城”一文记载:“北京市政府拨专款按明清式样在箭楼下面复建了真武庙,包括正殿、东西配殿、东西拜殿……。”2017年故宫出版社出版了《陈丽华的城门梦》,书中收集了京师九门包括瓮城建筑的照片和雕塑。 图注:复建的德胜门瓮城真武庙,左为庙门(北京市古代钱币博物馆)。右为真武庙大殿。 如今,京师九门只剩下一南一北两座箭楼——前门和德胜门。德胜门箭楼瓮城里的真武庙也恢复了,那就是现在的北京市古代钱币博物馆。 |
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