北京西单路口的“怪庙”，还对中国电影产生重要影响

2025-2-16 19:58| 发布者: weiwei |原作者: 凌洲|来自: 凌洲业话

摘要: 眼下最热门的话题一定是动画电影《哪吒2》，皆因票房已破百亿，不但创造了中国电影票房新纪录，还跻身全球影史票房榜前三十。咱是纯外行，所以热度可以小蹭一下，但这电影本身就别多说了，还是聊咱擅长的吧：说说西 ...

眼下最热门的话题一定是动画电影《哪吒2》，皆因票房已破百亿，不但创造了中国电影票房新纪录，还跻身全球影史票房榜前三十。咱是纯外行，所以热度可以小蹭一下，但这电影本身就别多说了，还是聊咱擅长的吧：说说西单路口（西北）附近一个老地名，因为它与电影有着不浅的关系；叫舍饭寺。错来老北京以寺庙命名的胡同很多，因为庙多，号称“三步一庙、五步一寺”。

有些事物基数一大、就难免出现“个别另样”的，寺庙也是，有些虽是俗称、别称或外号儿，但总之很怪，如倒影庙、倒座庙、老耗子庙、狗神庙等，甚至还有叫“叽咕寺儿”的（给孤寺）。舍饭寺倒没那么“个色”，但也算是老北京怪庙之一吧，与叽咕寺儿一样、民间提起它多加儿化音：舍饭寺儿。此庙历史还挺悠久，始建年代不详，但元代就有，原称蜡烛寺。

明永乐迁都，‌皇后到此为贫民施舍饭食。您都知道，永乐帝的“仁孝文皇后”是中山武宁王（谥号）徐达长女，永乐五年七月因病崩于南京，享年46岁；而迁都永乐十八年才完成，她怎么能到北京城舍饭呢？但您别忘了，徐氏与朱棣是指婚，朱元璋刚知道徐达生了个闺女时就对他说：我与你是布衣之交，始终无嫌隙，古来君臣投合一般都成了姻亲。你女必贵，朕之四子也气质不凡，“其以为吾儿妇，宜善视之”。

洪武九年，15岁的徐氏就被册封为燕王妃，而燕王封地就是北京（当时叫北平）。朱棣登基后册立她为皇后‌，并搬到南京皇宫，那会儿她四十一岁。徐皇后住在北京的时间可能比南京都长，所以北京也是她家。永乐四年新都开工营建，她也常随皇帝来视察、回家看看；据说就是因为生病才到离新皇城（虽然还没建成）不远的蜡烛寺进香并施舍，行善积德为自己祈福。

可惜事与愿违，百姓感念皇后恩德，就将蜡烛寺称作舍饭寺；朱棣也很怀念与自己感情深厚的发妻，听说之后便下诏将舍饭寺改为正式名称。也有人说徐氏当王妃的时候常到此舍饭，所以才改名儿。民间传说不必较真儿，从历史记载看，明朝将蜡烛寺作为养济院，故又称舍饭寺。《京师坊巷志稿》中说：“舍饭蜡烛寺，日给贫民粟米，病者有医，死者有棺。”

有人“吐槽”封建王朝没有社会福利，这不客观，明清两代北京有记载的养济院就不止一处，还有慈幼局、居养院、福田院、漏泽园等都属福利慈善机构，专门安置鳏、寡、孤、独、残、灾民及无家可归者。但清朝入关后满清皇帝要求“旗民分居”，内城被八旗分占，此地划为镶红旗地界，并将养济院迁出、再次作为专门的寺院，顺治六年重修并改称法光寺。

但百姓大多还叫它舍饭寺。翻看老地图发现，明代北京城图上标有舍饭寺和舍饭蜡烛寺，乾隆十五年城图标为舍饭寺，证明已作为地名使用，民国三十六年则标为舍饭寺胡同。那么这里与电影有什么关系呢？民国时，舍饭寺12号是一家旅馆，虽然不算特大，但环境不错，为“花园式”。解放后，中央电影局电影剧本创作所到此办公，后来成为电影出版社和电影家协会及《电影艺术》《大众电影》编辑部。

这点儿联系还不够，更重要的是：1956年10月26日，由文化部电影局组织的会议在此召开，因地名儿的关系而称“舍饭寺会议”。这次会议讨论了如何贯彻电影百花齐放，百家争鸣的“双百”的方针，还提出了自由组合、自由选题、自负盈亏，和以导演为中心的“三自一中心”改革方案。可以说此次会议对中国电影事业具有重要的历史意义，而且新中国电影的自主性和市场化等方面产生了深远影响。