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老北京够味儿的“老墙根街”

2025-5-26 10:25| 发布者: weiwei |来自: 燕舍谭

摘要: 老墙根街(据1916年北京地图) 老墙根街是北京城中较为古老的一条街巷,街名约起于辽代。叫老墙根是因为此街处于辽时南京(现北京)城东垣的内垣,说白了就是在南京城墙根底下。  据传20世纪30年代时,老墙根街 ...

老墙根街(据1916年北京地图)
      老墙根街是北京城中较为古老的一条街巷,街名约起于辽代。叫老墙根是因为此街处于辽时南京(现北京)城东垣的内垣,说白了就是在南京城墙根底下。

  据传20世纪30年代时,老墙根街尚有古城遗址。据《燕京访古录》载:“宣武门外老墙根有半截废城一段,长一丈八尺,高九尺。城砖坚固,石基如新,平嵌一石···上刻隶书‘通天’二大横字,左刻‘辽开泰元年’五字,右刻‘北门’二字,均隶书。考此处为辽时内城东北隅也。”

      明代时惜薪司南厂设在老墙根街,街之南为葱厂,后来改称葱店,现在的荧光胡同即为葱店所在。

      老墙根街全长450米,是一条西北至东南走向的斜街,西起下斜街,东接校场口胡同,中段与广安胡同相交。

     老墙根街之北不远,就是三庙街,此街是一条东西走向、长约300米、宽4—6米的大胡同,向南则与思源胡同、定居胡同平行。

     走过广安胡同与老墙根街相交的十字路口,向东也就50步的距离,你就能看到街北有一家京客隆超市,别看现在超市人来人往,可倒着往回数上个150年,在清代同治年间,这里可坐落着一座状元宅邸。

     现在京客隆的门牌号是老墙根街69号,据老人回忆,以前这里是老墙根16号。

      老墙根16号原本是个四合院,说起这套院子的历史,就必须得说说清代同治年间的一位状元——薛允升,因为这里曾经是他的家。

      薛允升为人正直,官至刑部尚书。在他死后,家中日渐拮据,亲朋好友共商接济的办法。若以公开救济的方式进行援助,既对死者有不敬之嫌,亦让堂堂刑部尚书的遗眷难以接受,不可行。于是经大家商议,决定以高于市值若干倍的价格,认购薛家出售的财产。

     就这样,住在金井胡同的沈家本就以高价买了这座四合院的一半。虽然买下了,但沈家本一天也没有住过,他仍住在金井胡同1号院里。

      沈家本去世后,他的儿子搬到了老墙根16号院里,由于原先的建筑格局过于呆板,肃穆有余而缺乏灵气,于是沈家本的儿子便对这座状元府邸进行了部分改建。

      据沈家本曾孙沈厚铸回忆,当时,院中正房两侧有两棵西府海棠,一红一白,已生长多年,每个枝杈都有碗口粗细。春暖花开时,红海棠树开满了白花,白海棠树开满了红花,鲜艳夺目,十分喜人。

      东厢房前有一棵一人抱不过来的大枣树,树龄已逾百岁,秋天结满了又脆又甜的红枣供家人和亲友共享。西厢房前有沈家本儿子亲手种的一棵花椒树,每年采摘的花椒供当时他们全家食用。

     垂花门的内侧有一棵紫丁香,出入庭院常能嗅到扑面而来的香气,垂内上绘有彩色的人山水及花草果,可画东、花木葱茏。

      北京解放后不久,老墙根16号院按当时的政策,大部分由国家经租。经租后,前院的客厅和书房临街开了门脸,成了合作社的铺面房,接着东西厢房成了合作社和粮店的库房及办公室。“文革”开始,私房交公,合作社进而在贴近北房处砌了一堵墙,并将垂花门彻底拆毁,院落上搭建了棚子,成了库房,北房也被安排住进了几家街坊。原来的街门被截断,在原来作为厨房的耳房处,开了一个小门供住户出入。至此,院落消失殆尽。

     如今的老墙根街16号院不仅变成了69号院,曾经外院客厅改成的合作社也已经变成了现在的京客隆超市。以前院内北房后山墙外也都建起了房子,供人居住。曾经的状元府邸在150年后已经彻底变成了一座大杂院。

      提及老北京的酱园,“六必居”“桂馨斋”“天源”,这三家老字号是人们耳熟能详的。殊不知,除了这些老字号,还有一些酱园,虽然早已经不再经营,它们的旧址却在胡同里葆有余韵。

     在老墙根街拐向校场五条的路北,就有这么一座园子,园子的大门全是由石块堆砌而成,在园子大门的门梁上方,四个大字如今依旧清晰可见——“荔馨酱园”。

     据住在这里的老人介绍,荔馨酱园的掌柜的是从铁门胡同的桂馨斋出来的徒弟,一家姓董,一家姓任,“这酱园可有年头儿了,怎么也得150年了,不过,‘闹日本’前就分家散摊子了”。

      关于这座园子,园子匾额的落款“莲溪吴怀清”给我们提供了许多的信息。

  吴怀清,字廉期,号莲溪,陕西省山阳县董家沟人,为晚清学士,擅于书法。光绪十六年,庚寅科二甲进士,宣统二年任翰林院秘书郎、资政院议员等,赏戴花翎,加头品顶戴,诰授光禄大夫。

  这么一位大学士怎么会为酱园题写匾额呢?原来,吴怀清主持修建的商山会馆就在荔馨酱园西侧,两家是邻居。也可能是街坊邻里的关系处得不错,或者是修商山会馆时,吴怀清经常在荔馨酱园买酱菜,抑或是荔馨酱园的掌柜的仰慕先生学识,总之就有了这个书法造诣颇高的匾额留世。

      离开荔馨酱园,往西走几步就能看见一个“金柱”大门,当然,随着时间的推移,如今也只能从外形上来推断大门昔日的样子。

      这里就是商山会馆,老墙根街41号。

      商山会馆建于1898年,占地2.5亩,有房46间,是陕西商州会馆的府馆。

      会馆是由吴怀清主持、晏安澜出资资助修建而成。据记载,在修建过程中曾出现资金短缺,历时4年才建成。

     虽然,如今这里已成居民杂院,但走进院门,左手边的墙壁上一眼就能看到一块镶嵌在墙上的石碑,石碑自右向左刻写着创建商山会馆的故事。其中主要记录了会馆建立名目和资助人姓名。

      其实石碑的内容只是为了纪念商山会馆,但刻写这块石碑的人就更值得仔细去了解。

       “大兴陈云亭双钩刻石”这是石碑落款处的几个字,从这几个字我们不难看出,这块石碑出自陈云亭之手,陈云亭何许人也,这才是我们关注的重点。

      陈云亭,民国初期北京著名的镌碑艺人。1885年他生于河北定兴,从少年时代起就向父亲学习镌碑技艺。民国初期,他也逐步成为享誉京城内外的著名镌刻艺人,先后在琉璃厂龙云斋、翰茂斋从艺。在他年届40岁的时候,自己开办了陈云亭镌碑处。

      除1927年镌刻的商山会馆记外,如今的北京城中依然保留着许多他镌碑处的作品。例如,广渠门内袁崇焕祠的《重修明督师袁崇焕祠墓碑》、顺和园中耶律楚材墓诗碑、中山公园中央公园行健会记碑、陶然亭公园慈悲庵内的赵灵飞墓碑、十三陵陵园内的长陵碑等。(待续)

      据已经96岁高龄的李奶奶回忆,解放之前的老墙根是“土墙灰瓦,道儿不宽,门脸小”的景象。提到当时老墙根街,老人想到的是西口的粮店、中部的戏服店,还有一些卖酱油的铺子等一些出售日常生活用品的小店。

  而让老人家印象深刻的,还是几十年的老街坊。东家老张是修锁的,西家老李是补锅锔碗的,还有做烟卷的、吹糖人的各色匠人。

  以前的邻居或是搬走了,或是已经去世,李奶奶虽然感叹着现在的幸福生活,但那些记忆片段依然牢牢刻在她的脑海中。

  年逾六旬的刘大爷从小在老墙根长大。说起曾经的老墙根街,让他至今念念不忘的是一家租书铺子。

       20世纪五六十年代,老墙根街非常热闹。在这一趟街上,粮店、菜站、煤铺、饭铺···涉及人们生活的行当差不多都有。在这条街上有一个租书铺子,是刘大爷经常去的一家店。他说那时家中的条件并不好,买不起书,只能租书看,像故事、历史方面的书都是自己喜欢的类型。

  高大爷同样出生在老墙根街,从咿呀学语开始就玩耍在这条街上。

  在他的记忆中,夏日里,沈爷爷家的海棠树,舅爷爷家后院的枣树,无论是白天还是晚上都是胡同中大人孩子的自由天地。“休闲时,坐在那里聊天,玩累了,就在那里歇息,晚饭后,聚在那里纳凉。”

  七旬的施奶奶,安详地坐在院中,每天有泡茶喝茶的习惯;耿叔叔养了画眉鸟和鹦鹉;小张舅舅经常会在院中画山水画··昔日的画面不需回忆,会自然浮现在眼前。

  后来,老胡同的施奶奶走了,沈爷爷搬走了,张舅舅到外地去工作了。老胡同的人愈来愈少了,留在心中对胡同的那份思念却越来越深了,越来越怀念儿时的胡同了。

  高大爷说,自己童年的记忆定格画依然是大人们围在桌前谈论生活琐事,孩子们则追逐打闹,老人们沉醉于天伦之乐。

      70年代出生的刘大姐,说自己快乐的童年就是在老墙根的北托礼堂度过的。北托礼堂是一家电影院,她说自己在这里看的印象最深的一部电影就是《精变》,一个讲述鬼故事的片子、院内空的场地为和儿时的小伙伴提供了娱乐的场所。

  在胡同里,孩子们凌到一起十几个。那时候还没有电视,也只有很少人家才有电子管收音机。多数人家没有时间带孩子去公园,更没有多余的钱买玩具。小伙伴们都是自发地组织玩游戏,譬如“老鹰捉小鸡”、跳绳、跳皮筋、推铁环等等,还有一些,例如跳房子、叠罗汉、骑马打仗、放屁帘儿等等,也十分有趣。

  在20世纪90年代时,北托礼堂拆迁了,变成现在的广内派出所。当时知道这个事情刘大姐还蛮伤心的,因为那儿储存着自己童年的回忆。

  提到现在孩子们的童年游戏,她说,7岁的儿子也是在这里长大,但这些游戏不会再出现在儿子的身上,儿子活动范围也只是宣武公园,或者玩手机或电脑游戏。自己儿时胡同中的嬉戏,只能在记忆中搜寻了。

  儿时听老人最爱说的一句话就是“人多好办事”。大杂院户多人多,邻里之间都能相互关照,不管谁家有个红白喜事,那就是全院的事。

      20世纪50年代出生的孩子,大多数结婚都是在院里办的。大喜那天,几家老街坊把屋里床拆了,支上桌子,在院里搭个灶台,从各家各户借来餐具,请个食堂厨师就能开席了。吃婚宴除女方送亲的大多为老街坊,关系近点的全家到场,远点的来一人代表,婚宴酒席有鸡、有鱼、有肉,一共十多个菜,场面很热闹。

  虽然院子里各家都不宽裕,但各家各户都很重视街坊之间的关系往来,谁家里炸油饼、包粽子都会送给大家尝一尝。碰到谁家没人,街坊就会主动给照看炉火,到了下班时把火封门打开,让下班回来的人到家就能做饭。

  要是谁家经济上遇到了过不去的坎,老街坊们采取的办法是办“互助会”,就是由院里有威望的街坊出面牵头,每户每月拿出三块五块放在一起,通过抽签确定每月街坊使用的次序,这种“穷人”之间的“互助会”

  一方面为各家解决燃用之急,一方面也是将小线成大置个大物件。在当时,它增进了人与人之间的感情信任往来,融洽了社会与家庭的和谐关系。





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