老墙根街（据1916年北京地图） 老墙根街是北京城中较为古老的一条街巷，街名约起于辽代。叫老墙根是因为此街处于辽时南京（现北京）城东垣的内垣，说白了就是在南京城墙根底下。 据传20世纪30年代时，老墙根街尚有古城遗址。据《燕京访古录》载：“宣武门外老墙根有半截废城一段，长一丈八尺，高九尺。城砖坚固，石基如新，平嵌一石···上刻隶书‘通天’二大横字，左刻‘辽开泰元年’五字，右刻‘北门’二字，均隶书。考此处为辽时内城东北隅也。” 明代时惜薪司南厂设在老墙根街，街之南为葱厂，后来改称葱店，现在的荧光胡同即为葱店所在。 老墙根街全长450米，是一条西北至东南走向的斜街，西起下斜街，东接校场口胡同，中段与广安胡同相交。 老墙根街之北不远，就是三庙街，此街是一条东西走向、长约300米、宽4—6米的大胡同，向南则与思源胡同、定居胡同平行。 走过广安胡同与老墙根街相交的十字路口，向东也就50步的距离，你就能看到街北有一家京客隆超市，别看现在超市人来人往，可倒着往回数上个150年，在清代同治年间，这里可坐落着一座状元宅邸。 现在京客隆的门牌号是老墙根街69号，据老人回忆，以前这里是老墙根16号。 老墙根16号原本是个四合院，说起这套院子的历史，就必须得说说清代同治年间的一位状元——薛允升，因为这里曾经是他的家。 薛允升为人正直，官至刑部尚书。在他死后，家中日渐拮据，亲朋好友共商接济的办法。若以公开救济的方式进行援助，既对死者有不敬之嫌，亦让堂堂刑部尚书的遗眷难以接受，不可行。于是经大家商议，决定以高于市值若干倍的价格，认购薛家出售的财产。 就这样，住在金井胡同的沈家本就以高价买了这座四合院的一半。虽然买下了，但沈家本一天也没有住过，他仍住在金井胡同1号院里。 沈家本去世后，他的儿子搬到了老墙根16号院里，由于原先的建筑格局过于呆板，肃穆有余而缺乏灵气，于是沈家本的儿子便对这座状元府邸进行了部分改建。 据沈家本曾孙沈厚铸回忆，当时，院中正房两侧有两棵西府海棠，一红一白，已生长多年，每个枝杈都有碗口粗细。春暖花开时，红海棠树开满了白花，白海棠树开满了红花，鲜艳夺目，十分喜人。 东厢房前有一棵一人抱不过来的大枣树，树龄已逾百岁，秋天结满了又脆又甜的红枣供家人和亲友共享。西厢房前有沈家本儿子亲手种的一棵花椒树，每年采摘的花椒供当时他们全家食用。 垂花门的内侧有一棵紫丁香，出入庭院常能嗅到扑面而来的香气，垂内上绘有彩色的人山水及花草果，可画东、花木葱茏。 北京解放后不久，老墙根16号院按当时的政策，大部分由国家经租。经租后，前院的客厅和书房临街开了门脸，成了合作社的铺面房，接着东西厢房成了合作社和粮店的库房及办公室。“文革”开始，私房交公，合作社进而在贴近北房处砌了一堵墙，并将垂花门彻底拆毁，院落上搭建了棚子，成了库房，北房也被安排住进了几家街坊。原来的街门被截断，在原来作为厨房的耳房处，开了一个小门供住户出入。至此，院落消失殆尽。 如今的老墙根街16号院不仅变成了69号院,曾经外院客厅改成的合作社也已经变成了现在的京客隆超市。以前院内北房后山墙外也都建起了房子，供人居住。曾经的状元府邸在150年后已经彻底变成了一座大杂院。 提及老北京的酱园，“六必居”“桂馨斋”“天源”，这三家老字号是人们耳熟能详的。殊不知，除了这些老字号，还有一些酱园，虽然早已经不再经营，它们的旧址却在胡同里葆有余韵。 在老墙根街拐向校场五条的路北，就有这么一座园子，园子的大门全是由石块堆砌而成，在园子大门的门梁上方，四个大字如今依旧清晰可见——“荔馨酱园”。 据住在这里的老人介绍，荔馨酱园的掌柜的是从铁门胡同的桂馨斋出来的徒弟，一家姓董，一家姓任，“这酱园可有年头儿了，怎么也得150年了，不过，‘闹日本’前就分家散摊子了”。 关于这座园子,园子匾额的落款“莲溪吴怀清”给我们提供了许多的信息。 吴怀清，字廉期，号莲溪，陕西省山阳县董家沟人，为晚清学士，擅于书法。光绪十六年，庚寅科二甲进士，宣统二年任翰林院秘书郎、资政院议员等，赏戴花翎，加头品顶戴，诰授光禄大夫。 这么一位大学士怎么会为酱园题写匾额呢？原来，吴怀清主持修建的商山会馆就在荔馨酱园西侧，两家是邻居。也可能是街坊邻里的关系处得不错，或者是修商山会馆时，吴怀清经常在荔馨酱园买酱菜，抑或是荔馨酱园的掌柜的仰慕先生学识，总之就有了这个书法造诣颇高的匾额留世。 离开荔馨酱园，往西走几步就能看见一个“金柱”大门，当然，随着时间的推移，如今也只能从外形上来推断大门昔日的样子。 这里就是商山会馆，老墙根街41号。 商山会馆建于1898年，占地2.5亩，有房46间，是陕西商州会馆的府馆。 会馆是由吴怀清主持、晏安澜出资资助修建而成。据记载，在修建过程中曾出现资金短缺，历时4年才建成。 虽然，如今这里已成居民杂院，但走进院门，左手边的墙壁上一眼就能看到一块镶嵌在墙上的石碑，石碑自右向左刻写着创建商山会馆的故事。其中主要记录了会馆建立名目和资助人姓名。 其实石碑的内容只是为了纪念商山会馆，但刻写这块石碑的人就更值得仔细去了解。 “大兴陈云亭双钩刻石”这是石碑落款处的几个字，从这几个字我们不难看出，这块石碑出自陈云亭之手，陈云亭何许人也，这才是我们关注的重点。 陈云亭，民国初期北京著名的镌碑艺人。1885年他生于河北定兴，从少年时代起就向父亲学习镌碑技艺。民国初期，他也逐步成为享誉京城内外的著名镌刻艺人,先后在琉璃厂龙云斋、翰茂斋从艺。在他年届40岁的时候，自己开办了陈云亭镌碑处。 除1927年镌刻的商山会馆记外，如今的北京城中依然保留着许多他镌碑处的作品。例如，广渠门内袁崇焕祠的《重修明督师袁崇焕祠墓碑》、顺和园中耶律楚材墓诗碑、中山公园中央公园行健会记碑、陶然亭公园慈悲庵内的赵灵飞墓碑、十三陵陵园内的长陵碑等。（待续）
据已经96岁高龄的李奶奶回忆，解放之前的老墙根是“土墙灰瓦，道儿不宽，门脸小”的景象。提到当时老墙根街，老人想到的是西口的粮店、中部的戏服店，还有一些卖酱油的铺子等一些出售日常生活用品的小店。 而让老人家印象深刻的，还是几十年的老街坊。东家老张是修锁的，西家老李是补锅锔碗的，还有做烟卷的、吹糖人的各色匠人。 以前的邻居或是搬走了，或是已经去世，李奶奶虽然感叹着现在的幸福生活，但那些记忆片段依然牢牢刻在她的脑海中。 年逾六旬的刘大爷从小在老墙根长大。说起曾经的老墙根街，让他至今念念不忘的是一家租书铺子。 20世纪五六十年代，老墙根街非常热闹。在这一趟街上，粮店、菜站、煤铺、饭铺···涉及人们生活的行当差不多都有。在这条街上有一个租书铺子，是刘大爷经常去的一家店。他说那时家中的条件并不好，买不起书，只能租书看，像故事、历史方面的书都是自己喜欢的类型。 高大爷同样出生在老墙根街，从咿呀学语开始就玩耍在这条街上。 在他的记忆中，夏日里，沈爷爷家的海棠树，舅爷爷家后院的枣树，无论是白天还是晚上都是胡同中大人孩子的自由天地。“休闲时，坐在那里聊天，玩累了，就在那里歇息，晚饭后，聚在那里纳凉。” 七旬的施奶奶，安详地坐在院中，每天有泡茶喝茶的习惯；耿叔叔养了画眉鸟和鹦鹉；小张舅舅经常会在院中画山水画··昔日的画面不需回忆,会自然浮现在眼前。 后来，老胡同的施奶奶走了，沈爷爷搬走了，张舅舅到外地去工作了。老胡同的人愈来愈少了，留在心中对胡同的那份思念却越来越深了，越来越怀念儿时的胡同了。 高大爷说，自己童年的记忆定格画依然是大人们围在桌前谈论生活琐事，孩子们则追逐打闹，老人们沉醉于天伦之乐。 70年代出生的刘大姐，说自己快乐的童年就是在老墙根的北托礼堂度过的。北托礼堂是一家电影院，她说自己在这里看的印象最深的一部电影就是《精变》，一个讲述鬼故事的片子、院内空的场地为和儿时的小伙伴提供了娱乐的场所。 在胡同里，孩子们凌到一起十几个。那时候还没有电视，也只有很少人家才有电子管收音机。多数人家没有时间带孩子去公园，更没有多余的钱买玩具。小伙伴们都是自发地组织玩游戏，譬如“老鹰捉小鸡”、跳绳、跳皮筋、推铁环等等，还有一些，例如跳房子、叠罗汉、骑马打仗、放屁帘儿等等，也十分有趣。 在20世纪90年代时，北托礼堂拆迁了，变成现在的广内派出所。当时知道这个事情刘大姐还蛮伤心的，因为那儿储存着自己童年的回忆。 提到现在孩子们的童年游戏，她说，7岁的儿子也是在这里长大，但这些游戏不会再出现在儿子的身上，儿子活动范围也只是宣武公园，或者玩手机或电脑游戏。自己儿时胡同中的嬉戏，只能在记忆中搜寻了。 儿时听老人最爱说的一句话就是“人多好办事”。大杂院户多人多，邻里之间都能相互关照，不管谁家有个红白喜事，那就是全院的事。 20世纪50年代出生的孩子，大多数结婚都是在院里办的。大喜那天，几家老街坊把屋里床拆了，支上桌子，在院里搭个灶台，从各家各户借来餐具，请个食堂厨师就能开席了。吃婚宴除女方送亲的大多为老街坊，关系近点的全家到场，远点的来一人代表，婚宴酒席有鸡、有鱼、有肉，一共十多个菜，场面很热闹。 虽然院子里各家都不宽裕，但各家各户都很重视街坊之间的关系往来，谁家里炸油饼、包粽子都会送给大家尝一尝。碰到谁家没人，街坊就会主动给照看炉火，到了下班时把火封门打开，让下班回来的人到家就能做饭。 要是谁家经济上遇到了过不去的坎，老街坊们采取的办法是办“互助会”，就是由院里有威望的街坊出面牵头，每户每月拿出三块五块放在一起，通过抽签确定每月街坊使用的次序，这种“穷人”之间的“互助会” 一方面为各家解决燃用之急，一方面也是将小线成大置个大物件。在当时，它增进了人与人之间的感情信任往来，融洽了社会与家庭的和谐关系。 |
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