老北京的阜成园、门马茶馆与马连良

2025-6-15 18:58| 发布者: weiwei |来自: 燕舍谭

摘要: 马连良在《群英会》里扮演“诸葛亮” 阜成园，亦名阜成园戏园、阜成茶园。清李虹若《朝市丛载》所记“阜成园在阜成门外路南”，这是一座历史悠久颇为著名的老戏园子，在北京京剧发展史上占有重要地位，对京剧事业 ...

马连良在《群英会》里扮演“诸葛亮”

阜成园，亦名阜成园戏园、阜成茶园。清李虹若《朝市丛载》所记“阜成园在阜成门外路南”，这是一座历史悠久颇为著名的老戏园子，在北京京剧发展史上占有重要地位，对京剧事业的发展有过重大的贡献。

　　阜成园位于阜成门吊桥迤西路南第一家，河沿西岸把角处。其园门临河坐西朝东，正对阜成门瓮城。嘉庆年间开业，可容纳观众500余人，按现今看也是惊人的规模。咸丰十年(1860)，被管理精忠庙（梨园公会）事务衙门收购，用公款对其重新修建，油饰一新，方形戏台，台下有新制的长桌和条凳。它不接待普通戏班演出，而是内务府和升平署官员遴选艺人之场所，被选中之艺人方有资格进宫当差，成为内廷供奉。亦可谓此系选拔内廷供奉的一座考场，当年位列“同光十三绝”的程长庚、徐小香、杨月楼和谭鑫培等人，以及后来的杨小楼、余玉琴等人，均系从此地挑选然后进宫当差的。是故，阜成园乃系一官办戏园子，演员水平很高，但基本上不对外营业。光绪二十六年(1900)毁于庚子之乱，后亦未恢复。对一名演员来说，能成为内廷供奉，不仅待遇优厚，且在梨园界身价倍增，系一项极高的荣誉。由于在阜成园演出的多为名角，附近居民受其影响，也都喜爱京剧艺术，所以这一带票友很多。其中最著名的票友就是马连良，最终成为一代京剧大家。

　　光绪二十七年(1901)正月初十日，就在阜成园刚刚被烧毁之后，像是阜成园的凤凰涅槃一样，马连良出生在北京阜成门外月坛西夹道一个普通城市平民家庭。马家是一个回民大家庭，世代信奉伊斯兰教。马连良的父亲叫马西园，娶妻马氏。马氏病故后，又续弦满氏，育四男一女。长子早殇，次子春轩，三子连良，乳名叫三赏儿，幼女慧敏及幼子连贵。满氏也是穷人家出身，是人称德胜门外“鸡子满家”的女儿，持家勤俭，办事果断，对子女管教甚严。而马西园本人则性情温和，慈眉善目，恪守教规，一心向主。他除了赚钱养家之外，还十分热心于回民的公益事业，乐于助人。马连良就生长在这样一个慈父严母的家庭环境中，他的性格打上了深刻的家族烙印。他之所以后来能成为一代京剧大师，与他出生时的家庭环境有着密切的关系。

马连良祖父马永祥是干勤行出身，所谓勤行就是饮食业。他共生有七个孩子，六男一女。马永祥故去后，留给七个孩子一份祖产，即阜成门外马家经营的“门马茶馆”，其正名本为“长顺馆”。因长顺馆位于阜成门箭楼对面，老板姓马，茶馆俗称“门马茶馆”，人称这个马氏家族为“门马家”。门马茶馆因设有“清音桌”，常有戏迷、票友在此大唱西皮二黄，专业演员如金秀山、德如等常来喝茶并演唱。这二位一个是花脸大家，一位是小生翘楚，在当时都是响当当的头路大角儿。“门马茶馆”也算当时有一定艺术凝聚力的票房之一，日子长了，马家兄弟和来茶馆的艺人、票友也都混熟了。三爷马昆山在众人热切要求之下，大大方方、直工直令地唱了一段《摘缨会》，得到大家称赞。此后，也为养家糊口，马昆山开始下海唱戏。在马昆山的带动之下，马家两代人均先后在上海走上了从艺的道路，马连良以后从艺多受其三伯影响。马连良自幼受到“门马茶馆”里的京戏熏陶，咿呀学语之时，耳朵里就灌满了西皮二黄，等能说会道了，嘴里的哼唱自然就有了京戏的味儿。马连良五岁时，就被送入阜外三里河清真寺所办的学堂念书，诵读《古兰经》。和他一起读书的都是周围回民人家的孩子，他的同窗好友之一赵炳南，后来成了北京中医医院的院长。他上学时经常路过一家破败的老戏园子，就是那个阜成园。当时“宝胜和”戏班常在那里演戏，一听到锣鼓点响，马连良这两条腿就想往戏园子里跑，终于有一天实在忍不住逃学了，第一次看了场真正的大戏。其中有杨瑞亭的《战太平》、崔灵芝和冯黑灯的《因果报》等，年幼的马连良一下子被舞台上的艺术魔力所征服，从此以后曲不离口。等会的戏多了，戏瘾也越来越大，经家长同意，也走上了京剧艺术的道路，最终成为一代宗师。

综观马连良的成长过程，和他家开设的门马茶馆密不可分，而门马茶馆亦系马连良的童年故居，故门马茶馆亦属阜成门关厢的一处历史人文胜迹。在阜外大街，距南露泽园不远的路边有两座穆斯林风格的青砖大墓相邻。一座是著名的京剧马派艺术创始人马连良大师之父马西园老先生的坟，旁边是马家自建的小礼拜寺，专供纪念老爷子用。另一座是筛海坟——“筛海”是伊斯兰教中德高博学、教义精深的学者。两座大墓迤西、迤南，以前曾经是一块挨一块的私家坟地，地名叫洪茂沟。