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幽州城内的“蓟门”位置

2025-7-7 10:39| 发布者: weiwei |原作者: 王旾|来自: 王旾自说自画

摘要: 《金史》记载,大定二十一年二月乙巳,世宗对宰臣说:“朕前将诣兴庆宫,有司请由蓟门,朕恐妨市民生业,特从他道”。世宗怕妨碍市民生业,避开蓟门走路,蓟门一定是在市区之中,还应是个繁华所在。《元一统志》大都 ...
《金史》记载,大定二十一年二月乙巳,世宗对宰臣说:“朕前将诣兴庆宫,有司请由蓟门,朕恐妨市民生业,特从他道”。世宗怕妨碍市民生业,避开蓟门走路,蓟门一定是在市区之中,还应是个繁华所在。

《元一统志》大都路、古迹条记燕京八景,有“蓟门飞雨”一景,又出现蓟门,还联系到大悲阁。同书记大悲阁说:“大悲阁在旧城之中,建自有唐,至辽开泰重修,圣宗遇雨,飞驾来临,改寺圣恩,而阁隶焉”。抄本《析津志》又记载:“蓟门,在古燕城中,今大悲阁南行约一里,基枕其街,盖古迹尔,隳废久矣”。同书又记:“状元楼,前金人任提领建于燕京,原在蓟门北,街西”。《析津志》是元代人熊梦祥著,他说的古燕城,指的是辽金故城。故城中有蓟门,与前面《金史》中所记世宗绕道而行的蓟门应是一处。大悲阁因辽圣宗避雨改名圣恩寺,蓟门在附近,又演为“蓟门飞雨”,成为燕京八景之一,这与《金史》所记也是相符的。辽金故城之中有个蓟门,千真万确,……(节录《赵其昌《古代诗歌中的“蓟门”》)

元代散曲家冯子振《鹦鹉曲》,咏叹《燕南八景》:

“……蓟门东直下金台,仰看楼台飞雨。……”。

蓟门飞雨、金台夕照,同为“燕南八景”之一。“冯子振以鹦鹉曲篇最著名,大德六年(1302年)作于大都”。可见冯子振在当时见到蓟门上有城楼,并登上蓟门向东直行走下金台(黄土台子),仰望楼台上飘落的雨水。表明“蓟门”与“金台”之间有墙体相连,是遗留下的城门楼和一段城墙及角台遗迹。

元天历三年(1330年)欧阳元功诗句:“蓟门城头过街塔,一一行人通窦间”。可见在公元1330年之前蓟门上的城楼已毁坏,而在蓟门上建有过街塔。

成书于元末的《析津志》记载蓟门“基枕其街,盖古迹尔,隳废久矣”。可见蓟门上的过街塔快到元末时就已毁坏了,只剩下蓟门的台基在街道上。

《析津志》:“状元楼,前金人任提领建于燕京,原在蓟门北,街西”。“蓟门,在古燕城中,今大悲阁南行约一里,基枕其街”。说明蓟门“基枕其街”的街道为南北向,蓟门门洞为南北向。大悲阁故址在今牛街北口以北的下斜街南口,此地向南一元里(约476米)即是“蓟门”所在地,蓟门故址在今牛街清真寺大影壁稍南的牛街上。

在拙文《探索两处蓟城的位置(下)》(《历史地理学研究》公众号,2022-02-24)引《全唐文》卷九八七所载《重藏舍利记》记载:蓟城内“智泉寺……即在子城东门东百余步大衢之北面也……”智泉寺的位置在今法源寺东南面七井胡同一带,“子城”东门即在今教子胡同与南横街交汇处东侧。

结合“蓟门”与“子城东门”的位置,唐代幽州城的子城位置可以复原出来,子城的北门即是“蓟门”,子城的东门外有铜马坊,子城东门又称铜马门,东门外曾立有铜马,即前燕皇帝慕容儁在元玺二年(352年)于宫城东掖门外立铜马像,因名铜马门。

在蓟城为国都时,蓟城内的子城即是宫城;在蓟城为幽州治所时,子城是幽州、卢龙节度使府及(大)总管府或(大)都督府的所在地。

子城也曾是隋大业六年(610年)建造,大业七年(611年)建成的隋炀帝在蓟城的行宫-临朔宫。

安史之乱爆发后,唐肃宗乾元二年(759年)史思明在范阳(幽州)自称大燕皇帝,改范阳为燕京,以子城为皇城,还把子城东门称为日华门,把原来的署衙门楼改为听政楼,节度厅改称紫微殿。

还是在唐代,子城北门-蓟门外有个蓟门馆,是专门接待高级宾客的馆舍。长庆中(821年一822年),幽州、卢龙节度使张弘靖就一度被囚于该馆。

子城,大约毁于后唐时期的战火。后来剩下子城北门-“蓟门”和子城东北角台及之间的城墙遗迹。金章宗始定《燕京八景》,“蓟门”遗址成为景点,名为“蓟门飞雨”。元代相延,明代改为“蓟门烟树”。元初文人雅士开始用古风诗和小曲歌咏八景,并把金代的“道陵夕照”移换为“金台夕照”,把“蓟门”东边的“子城东北角台”遗迹附会成“黄金台”,成为“金台夕照”景点。

五代时期,幽州城没入契丹,成为辽国京师之一,辽南京沿用幽州城,选址在幽州城内西南隅建设宫城和皇城。

蓟门朝北的原因分析:

对于中原王朝来说幽州就是北方门户,因此蓟门朝北。


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