上周，我去了位于北京西城区阜成门内大街的妙应寺白塔管理处。算上北海公园的白塔和大觉寺的白塔，今年我见过三座白塔了。那么，这三座白塔各有什么特点呢？背后的故事又是怎样的呢？如果您感兴趣的话，不妨读一读这篇文章。 妙应寺白塔：唯一完整的元代文物遗存 与处于风景秀丽的北海公园和大觉禅寺的两座白塔不同，妙应寺的这座白塔可是处于闹市区中。妙应寺的前面是阜内大街，周边是居民区，一不小心走过路过可能就错过了。
说来惭愧，我在北京生活了几十年但以前从来没有去过妙应寺，这次是因为我去历代帝王庙之前查到妙应寺离那里很近，所以就提前做了点儿功课，准备在同一天一起游览这两个地方。 资料显示：忽必烈率兵打败了金国后，看到金中都被战争摧毁过半，于是下令在金中都城东北新建元大都，作为元朝的都城，这就是北京作为首都的开始。 为了“冀神龙之扶持，资社稷之久长”，“保大业之隆昌”，忽必烈亲自勘察选址，准备在辽永安寺原址上新建大圣寿万安寺。作为新寺建设的第一步，首先要建造一座白塔。 忽必烈接受了帝师八思巴的推荐，下令由尼泊尔著名工艺家阿尼哥负责设计建造寺中的白塔用以 “坐镇都邑”。 白塔始建于至元八年（1271），经过八年的精心打造于至元十六年（1279）建成，忽必烈亲自前往瞻礼。此塔塔高约51米，占地面积约810平方米，砖石结构，比例匀称、气势磅礴，是元大都最高的建筑。
这座我国现存最早最大的元代藏式佛塔，与元大都并称“金城玉塔”，盛名远扬。 阿尼哥一战成名，成为中尼两国友好的代表性人物，被后世景仰。
上面这张图是我从妙应寺展板上截取的，可以看出画中人物神采奕奕，目光炯炯，踌躇满志。
在妙应寺中，我还发现了与前图中阿尼哥的形象一模一样的这座雕像，雕像的质感更显硬朗、富有力量。 大圣寿万安寺于至元二十五年（1288）年初具规模。作为皇家家庙，其地位十分崇高，成为皇族祈福的主要场所和当时的政治、文化中心。 明洪武元年（1368），万安寺及白塔遭雷火焚烧，明宣德八年(1433)和明天顺元年（1457）两次重修白塔和庙宇，天顺元年这次大修后庙宇被皇帝赐名“妙应寺”。康熙二十七年（1688）、乾隆十八年（1753）又分别重修妙应寺与白塔。民国二十六年（1937）再次重修白塔。 1961年，“妙应寺白塔”被公布为第一批全国重点文物保护单位。1972年周恩来总理批示“重修尼泊尔工程师为我建筑的西城白塔寺，不作庙宇，只作古迹看待，专供游览”。1980年该寺正式对外开放，1998年山门复建后重新对外开放。因为有这座白塔，老百姓习惯地称妙应寺为“白塔寺”。
“白塔寺”作为现今北京城内为数不多的藏传佛教寺院之一，既是祖国统一、民族团结的象征，又是中尼文化源远流长的重要标志。 这座白塔是元大都保存至今唯一完整的元代文物遗存。具有极高的历史价值。 北海白塔：琼华岛上的明珠 北海白塔，位于北京北海公园琼华岛上 ，其建于清初顺治八年(1651)，与妙应寺白塔一样也是一座藏式喇嘛塔。 据建塔石碑记载，当时"有西域喇嘛者，欲以佛教阴赞皇猷，请立塔寺，寿国佑民"，得到皇帝的恩准，于是修建了白塔和永安寺。 这座白塔净高35.9米，虽然实际高度低于妙应寺白塔。但因其建在琼华岛的山顶上，视觉上显得很高。
“琼岛春阴”是燕京八景之一，我在“曾经的燕京八景有多美？”一文中曾经介绍过，乾隆皇帝曾写诗称赞此景：“当春最是畊犁急，每较阴晴发浩歌”。 清代画家张若澄根据乾隆皇帝的诗句绘制了一幅画作，从中可以看到包括白塔在内的琼岛美景。
画中的美景不能游，现在的美景却可以赏。下图是我在北海公园游览时拍的照片。
1679年北海白塔被地震所毁，次年重建。1976年唐山地震波及北京，塔顶被损。在修复时，发现塔内主心木中藏有一个二寸见方的金漆盒子，盒盖绘有太极图，盒内藏有两"舍利"，证明此塔是一座舍利塔。 大觉寺白塔：皇帝与禅师情谊的见证 之前，我在大觉寺两块御匾一座舍利塔背后的故事中介绍过这座白塔的故事。这里再简要介绍一下儿，主要是为了与前面两座白塔进行对比。
这座白塔地处西山大觉寺中，始建于乾隆十二年，塔高约12米，古塔前有松树、柏树合抱，形成独特景观“松柏抱塔”。 此塔建好后用于存放伽陵禅师的舍利子。 为什么乾隆皇帝会对一个禅师如此厚待呢？这还要从他的父亲雍正皇帝说起。 相传雍正还是雍亲王时与伽陵禅师交往甚密，后者助其坐上皇位后就云游四方了，后来于雍正四年时在江西归宗寺圆寂。雍正皇帝下旨把他的遗骨带回北京，又命令其弟子整理他的经文，刻下来留存。 伽陵禅师的弟子在整理经文时把老师的一些语录也加了进去，内容涉及到当年雍亲王与伽陵禅师交谈的秘密。雍正看到后勃然大怒，命令把这些语录撤出并全部销毁，并下令严加看管伽陵弟子。 原本能彰显帝王和禅师之间情深义重的一桩美事，就这样被自作聪明的伽陵禅师的弟子们给搅和了。 乾隆皇帝继位后，感念雍正皇帝与伽陵禅师的情谊，下令为伽陵禅师修建这座舍利塔。这座白塔的建造不仅代表了乾隆皇帝对这位禅师的认可，也显示了清朝后世君主的气度，当然也为雍正皇帝决绝的做法挽回了一些面子。 三座白塔的历史意义 这三座白塔表面看来有些相似，但从建筑年代、建筑风格和建筑功用上来说还是有不少差别的。
始建于元朝的妙应寺白塔历史最悠久，它承载着政治使命，是多民族文化融合和中外合作的成功典范。妙应寺白塔作为元朝地标性建筑融合了中尼佛塔的建筑风格，粗壮雄伟，颇具皇家风范。 北海白塔和大觉寺白塔虽然都是清朝建筑，但前者是宫苑式建筑，外形秀美，与周围的景色融为一体，具有更高的观赏价值；后者是禅寺中的建筑，比北海白塔规模要小得多。 妙应寺白塔和北海白塔都是藏传佛教喇嘛塔，而大觉寺白塔为汉传佛教舍利塔。当然，后来发现北海公园白塔内也有“两舍利”，但与大觉寺专门存放伽陵禅师的舍利还是有区别的。 从其重要性和文物价值来看，妙应寺白塔应排第一；从观赏性角度来看，北海白塔应居首位；而从故事性角度来说，大觉寺白塔最发人深思。 史料上还详细介绍了三座白塔在底座、纹饰等方面的建筑特点；因为十分专业，在这里就不一一赘述了，有兴趣的网友可以自己查看。 我觉得最好的记忆方式还是到此一游，亲眼看看这些活在故事中的白塔如今的样貌吧。 |
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