铁门胡同位于北京西城区椿树街道，宣武门外大街东侧，菜市口东北隅，是一条承载着明代皇家虎圈、清代菜市口刑场与文人会馆文化三重历史记忆的老街，2022 年入选首都功能核心区传统地名保护名录。
铁门胡同呈南北走向，北起西草厂街，南至骡马市大街，全长约280 米，是一条承载着近 600 年历史记忆的老胡同。现被国家版权局大楼拦腰截断，分为南北两段。 明代时，骡马市大街北侧设有皇家虎房（圈养老虎的场所），是京城除宫廷外最大的养虎地。虎圈西侧设有坚固的铁栅栏门（铁门）防止虎豹逃脱，这条胡同因此得名。附近 “虎坊桥”“喂鹰胡同” 等可佐证这一历史。 铁门胡同是明代皇家动物园的一部分，与虎坊桥相连，专门饲养皇家观赏用的老虎，是京城 “虎文化” 的重要见证。《箕城杂缀》记载：“虎坊桥在琉璃厂东南，其西有铁门，前朝虎圈地也。”
清朝建立后，皇家养虎习俗废止，“铁门” 从设施名称演变为胡同名，清代官方文献中正式称其为 “铁门”。 清人程迓亭《箕城杂缀》记载：“虎坊桥在琉璃厂东南，其西有铁门，前朝虎圈地也”。附近的 “虎坊桥”（虎房谐音）、“喂鹰胡同”（今未缨胡同）等地名也印证了这一带曾是皇家豢养珍禽猛兽的区域。 铁门胡同曾是宣南会馆聚集地，众多文人墨客在此留下足迹。宣南文化是指宣武门以南地区（今北京西城区南部、丰台区北部一带）在明清至民国时期形成的独特地域文化，被誉为北京文化的源头、缩影与精华，是多元文化交融的典范，涵盖士人、会馆、商业、民俗、戏曲、民族等多个维度。
众多会馆中，最具有历史意义的当属安徽的安庆会馆和宣城会馆。 安庆会馆兴建于嘉庆年间，地址在铁门胡同35号，宣统元年曾募捐筹款重建。安庆会馆清末改建为仿欧式三层木质小楼，共29间。1949年后，北京玩具三厂在使用时，将小楼改建为厂房。20世纪80年代，该工厂外迁，厂房改造为北京市工商银行干部培训中心。培训中心迁走后，原址改为旅店，最初名称为河东宾馆，后又更名为富润酒店。 安庆会馆名声鹊起跟孙中山先生关系重大。辛亥革命后，孙中山就任中华民国临时大总统。1912年9月2日下午，他在安庆会馆出席北京报界和铁路协会举行的欢迎会。会上，他做了一小时左右演说，给北京报界同人以极大鼓舞。 据当时的报道，孙中山之所以到安庆会馆与报界人士聚会，皆因陈独秀安排。陈独秀是安徽怀宁人，他在北京时，常寓居于安庆会馆。《北京会馆资料集成》对此有记载：“伟大的革命先行者孙中山先生应北京报界邀请来到会馆发表演说：‘革命事业多赖报纸鼓吹始克成功……’。”
施愚山故居（铁门胡同 11 号）原为宣城会馆，是胡同现存最古老的建筑遗址之一。典型的蛮子门四合院，见证了清初文坛的盛况。 施愚山（1619－1683年），字尚白，号愚山，安徽宣城人。清顺治年间进干，康熙时举为博学鸿儒，是清初著名诗人，与宋琬齐名，素有“南施北宋”之称，有《学馀堂文集。诗集》行世。 对一些读者来说，施愚山的名字或许会有点陌生，但若提起蒲松龄，您或许就熟悉了，蒲松龄就是他的得意门生。
北侧路西为江西广信会馆。方志敏的亲密战友邵式平，1926年在此从事革命活动，陈毅介绍他入党，1934年参加长征，解放后为江西省省长。另一位战友黄道，赣东北中共的创建人也曾在此工作。 还有民革中央主席朱蕴山（1887－1981）故居；晚清名臣左宗棠三次赴京赶考期间曾在铁门居住，因水土不服还曾在此重病一场；民国著名作家包天笑也曾在铁门居住，留下不少文坛掌故；二三十年代，民间文艺团体 “笑社” 设在此巷，为胡同增添了文化气息。
清代中后期，胡同内逐渐出现商铺，且以酱菜业闻名。其中老北京桂馨斋酱菜厂的前身便1736年诞生于此，曾为清代宫廷贡品，成为南城著名的老字号。《燕都丛考》载：“胡同内约有井七十二眼，虽室中，往往亦有井眼。其地多制酱局，需水多，该缘此也。” 桂馨斋是乾隆年间开张的酱菜园，在南口，门脸儿朝东。它的酱佛手最有名，曾经是进贡朝廷的贡品，深为慈禧太后喜爱，曾特别赐予六品顶戴。惹得铁门胡同得了传染病似的，开了好多家酱菜园。
民国时期，胡同名称保持 “铁门” 不变，成为南城具有代表性的历史地名。此时会馆林立与文化繁荣，胡同内先后设立安庆会馆、宣城会馆等，成为南方各省在京人士的联络中心。 1965 年北京统一地名时，正式定名为 “铁门胡同”，沿用至今。21 世纪初，胡同被高楼大厦 “拦腰截断”，形成南北两段互不连通的 “死胡同”，北段保存相对完好，南段较为破旧。 铁门胡同还有一段悲壮历史 ——1898 年 9 月 28 日，戊戌六君子（谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第）从胡同南口出发，被押往西侧的菜市口刑场就义，用鲜血书写了中国近代史上的悲壮篇章。 《“小时候”中国图画书精选系列•铁门胡同》以一位 85 岁老奶奶的童年回忆为线索，生动再现了上世纪 30 年代（抗日战争时期）北京南城铁门胡同的市井生活与人文风情，是一部兼具历史感与艺术价值的京味图画书。
铁门胡同多元文化交融，集皇家文化、士人文化、商业文化于一体，体现了老北京胡同的包容性与多样性。胡同名称直接反映明代皇家饲养制度，是研究北京城市历史的重要实物证据。 铁门胡同是北京宣南文化的缩影，它见证了从皇家园林到市井街巷，从刑场悲歌到文人雅集的多元历史变迁，是研究北京城市发展史、明清政治史与文化史的重要实物资料。 |
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