正月初二拜财神

2002-12-1 11:00| 发布者: 佚名

财神是中国人民各阶层普遍信奉的神灵。过去老北京的买卖地儿(商号)常年供奉所谓"三财"。由于民间盛传关圣帝君既是武神，又是财神，保护商贾之神。同时，关圣帝君重义，是义的表率，而商家均标榜"以义为利"，所以就把关圣帝君，奉为首座财神。其他两位，一是所谓 "文财神"比干丞相;一是所谓的武财神赵玄坛元帅，据说，他是回民。至于住户供的只是头戴乌纱的比干丞相，谓之"增福财神"，但不一定常年供奉。

正月初二日早晨，住户和商号都要祭财神。一般住户如无常年供奉的财神像或牌位，就临时到香蜡铺请一份极糙的木刻版，水彩印刷的"增福积宝财神"码儿或者将除夕接进来的那些财神码儿夹在木制的神纸夹子上，设一祭坛;铺户则仍在原奉祀的"三财"神龛前设坛。

王府宅门及绅商富贾在供品上是相当讲究的。例如:北京著名的"八大祥"、同仁堂等大商号，在历年祭财神时，都用五宗大供:一、整猪或用猪头、前后爪、尾巴，象征性地表示全猪;二、整羊或者用羊头、前后蹄、尾巴，象征性地表示全羊;三、整鸡;四、整鸭，鸡鸭退了羽毛只留后尾上的翎子;五、红色活鲤鱼两条，用红绿线拴上，供在正中央，谓之“吉庆有余"又叫"一鱼二龙"，有借水得财之意。

一般买卖地儿或住户则仅用猪、羊肉各一方(用沸水一抄即可），馒头三碗，每碗五个，酒三盅 (用火燃点)，茶水一杯。有的说财神是回民，故不用猪肉。

此外，凡象征富贵发财，吉庆有余的艺术品如聚宝盆、纸制
元宝等，均可供在桌上。以资点缀。

铺户由掌柜的主持致祭;住户由长辈主持致祭。依次燃烛、拈香、上叩。全体依尊卑长幼依次三叩首，肃立十分钟左右，待香烛欲尽时，仍由主祭人率全铺依次三叩首，即请了香根，将非常年供奉的神纸、除夕接进来的一些财神码儿以及黄钱。千张、元宝等敬神钱粮，一并放到院中钱粮盆内与松木枝、芝麻秸同时焚化，加放鞭炮。 ·

祭罢，全家吃一顿羊肉馅的馄饨，谓之"元宝汤”，以取吉利。饭后，即前往广安门外五显财神庙进香或在家进行娱乐活动。

五显财神庙在广安门外六里桥。相传为五个强盗，专门杀富济贫，受到穷人的崇敬，立庙祖之，俗称“五哥庙”。

传说明英宗朱祁镇在“夺门之变”时，这五位财神曾显灵助他成功。英宗复辟之后，于天顺二年（1458年）加封这五位为元帅，因每位封号中都有一显字，故称“五显元帅”，所以五位财神的塑像都是戎装。后院西配殿为库神殿，供库神。库神殿内有很多大大小小的金、银纸元宝。香客在财神殿烧香布施之后，到库神殿参拜库神，可以拿几个纸元宝回家珍藏。《旧京文物略》云：“新年之二日，则于广宁门外五显庙祈财，争烧头一灶香。倾城男妇，均于半夜，侯城趋出，借元宝而归。”如果事有凑巧今年日子稍好一些，第二年要加倍还愿。不验或更穷，也“不疑神之相欺，徒责己之欠诚。”“心诚则灵”明年再来烧借元宝，一而再，再而三，年年给财神烧香还是年年受穷，很多人至死不悔，既可悲亦堪怜。