古人认为“致中和,天地位焉,万物育焉”。据《唐书》载:唐时,李泌上书请立二月初一日为中和节,百官进农书,以示务本。德宗照准,下诏以旧历正月初九 (“天诞”,即玉皇大帝诞辰)、二月朔和三月上巳合称为“三令节”。晚清《春明岁时琐记》云:“中和节今废而不举。”但相传是日为太阳星君生日,因此民间有祭祖太阳星君之举。反映了古代农业社会中,人们祈求年丰岁捻的愿望。 二月初一,日出,家家在院内设香案(有用太阳星君神码者,有不用者),供太阳糕三至五碗,遥向东方日出处焚香膜拜。四十年代以来市面上卖太阳糕者已不多见,一般人家不再祭祖太阳星君,少数祭礼者,仅用黑糖(红糖)烙饼做为供品而已。 早时,有的还要持斋诵《太阳经》。念经之前还有香赞、启请、净口业真言、净身业真言,开经偈等仪式;念经毕也有香赞、净口业真言、净身业真言、安土地真言等仪式。 下午始将太阳糕或糖饼等供品撤下,分给小孩们吃。同时连春节时贴的五彩挂钱揭下来与神码一起焚化,谓之“太阳钱粮”。 |
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