立春风俗-东郊迎春

2002-12-1 11:00| 发布者: 佚名

立春日迎春，是中华先民于立春日进行的一项重要活动，是从天子到庶民都要参加的一项活动。《礼记·月令》记载说："是月也，以立春。先立春三日，太史谒之天子，曰：'某日立春，盛德在木'。天子乃斋。立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫于朝。命布德和令，行庆施惠，下及兆民。庆赐遂行，毋有不当。"有此可见，迎春是古时候从天子到朝臣的一项重大活动。立春前三天，天子就要准备；立春日那天，天子和朝臣一起出动去东郊；回来之后，要赏赐群臣，布德和令以施惠兆民。这种活动必然影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。东郊迎春，到了唐代仍然是一件盛事。唐人张濯在其所作的《迎春东郊》诗中写道："颛顼时初谢，句芒令复陈。飞灰将应节，宾日已知春。考历明三统，迎祥受万人。衣冠宵执玉，坛　早清尘。肃穆来东道，回环拱北辰。仗前花待发，　处柳凝新。云敛黄山际，冰开素　滨。圣朝多庆赏，希为荐沉沦。"诗中说明东郊迎春是上古先人留下来的文化传统，是夏、商、周（"三统"）三代传下来的大型岁时节令活动；诗里还以凝练的笔法描绘了唐统治者（"圣朝"）东郊迎春庄严肃穆的情景，以及节庆活动中对群臣的赏赐和对百姓的布施。古时的迎春活动，开始时在东郊，因为迎春活动中祭拜的句芒神是东方之神。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了，宫廷内、府衙门前等地都有迎春的活动，活动的内容也越来越丰富。在宋代，"立春日，宰臣以下，入朝称贺"（宋吴自牧《梦粱录》），这种立春的贺节，也是一种迎春活动。在清代，还有所谓"拜春"的习俗："立春日为春朝，士庶交相庆贺，谓之'拜春'。　粉为丸，祀神供先，其仪亚于岁朝，埒于冬至"（清顾禄《清嘉录》"拜春"）。这种"拜春"的活动，与元旦的"拜年"相似，也是迎春活动的一种。迎春仪式，又称行春。清蔡云在诗中写到行春的情景："去去娄关有古坊，争看太守迓句芒。歌童毛女风流歇，端为迎春特地忙。"