走会通例

2002-12-1 11:00| 发布者: 佚名

过去的民间花会都由若干户组成，在朝山进香时都在约定的地点（如西直门、德胜门）摆齐儿（集合）。出发时，照例是让被皇帝御览过的所谓“皇会”（执黄旗）走在前面。　　每一档子会都有一个“把儿头”。手执三角形，镶着火焰边的“拨旗”前引，拨旗是令箭，由它来指挥一切。凡是走到老一辈会头家宅门口时，头里挑笼子的一定要下肩带过，谓之“息铃”，表示礼貌，恳请批准通过。如是老一辈会头出来“接礼”，把儿头一定要躬身“打纤”，　文场打三参儿，意为三叩首，表示不越门而过。如老一辈会头没在家，则笼子息铃、下肩而过就行了。　　到了庙上，庙会开始前，各档子会首先齐唱《群唱》和《小五佛》，统一打三通鼓，表示三次参拜，通称“打三参儿”。表达对神的虔诚。打完“三参儿”才能表演正式节目。　　上山进香时，各档子会还要按传统规矩排顺序，谓之排档。按正统花会的规定是：“开路头，中幡眼、跨鼓胆，狮子尾。”也就是说，耍叉的开路会打头，跨鼓和中幡居中，狮子会压阵。　　开路会　　开路即是舞叉，亦称飞叉。通常一档子开路会中，有长不过五尺的十把钢叉，钢叉的叉柄是用锄头柄刮成一米来长，擀面杖粗细，固定在钢叉盘上的，叉头是活的可以转动，有的还要拴上铃铛，转动时发出“哗楞哗楞”的声响。走会时，通常一组为五人，勾上脸谱，扮成一个大鬼，四个小鬼。后跟文场，与演员动作应声合奏。演员的衣服多用青色，青缎靴，青缎靠，系丝绦及虎皮战裙。但表演时多赤膊上阵，除持钢叉还使用其它武器，各显奇技。接叉、扔叉，还得将叉在全身和头部作种种飞舞动作，而不落地。所练的名目有：“十字披红”、“玉带横腰”、“旱地拔葱”等。表演时，动作连贯，环节紧凑，寒光闪闪，十分好看。但时时处处透着惊险，使观众自觉躲避，叉进人退，自然就为后边的各档会打开了一条表演通道，因此称耍叉的为开路。过去朝山进香时，开路会总在前几天出发，以便走在前面。如果数档子会相遇时，照例让它先走，以取开路先锋之意。　　五虎棍　　五虎棍的由来传说起源于宋代，宋太祖赵匡胤登极前，路过董家桥，遇到当地恶霸董家“五虎”，拦桥要钱，因此双方发生了争斗。正好卖油郎郑子明路过此地，甚为不平，于是抽出扁担帮助赵匡胤打败了董家“五虎”。　　由于赵、郑和董家“五虎”双方使用的武器皆为棍，所以称为“五虎棍”。表演时，演员都勾着花脸，扮成上述双方角色。有时双打，有时群打，均各有名目，并且有故事情节。如《董家桥》、《燕青打擂》、《武松打店》等。通常由六至九人表演，每人拿一根长棍，分两派厮打，有五打一、六打二等。　　五虎棍的表演还有和武场各自轮番进行的。通常文场十四人，分为两组，一组七人，在表演时轮换击鼓奏乐；武场二十一人，分成三组，轮换上场，其表演套路为七十二套，四百二十个定式，全套表演需三个小时，散打套路还不在其内。　　此外，还有少林棍，与五虎棍相似。不过五虎棍仅限于木棍的玩弄，而少林棍则用真刀真枪彼此对打，更为热闹。　　中幡　中幡又名大执事，《百戏竹枝词·舞中幡》谓“佛会中戏”。它是用一大竹竿，上顶做一小伞，并缀上铜铃，下边挂一长条大旗，高可达数丈，重约百斤。演员耍中幡时，通常头一手先来一个“怀中抱”，然后用一支膀臂举三举，落三落，最后放在头上撒开双手，其幡不倒。　　走会时，如经过牌楼，不能将中幡倒着扛过去，而必须从这边扔过去，从那边接过来。有功底的演员自然会露一手。　　中幡高大，在走会时居中而立，给人以威武之感，适成为正个花会的会旗。所以它照例要走在开路、五虎棍的后边。　　跨鼓　　跨鼓也叫大鼓，该会所用的鼓极大，比老北京旧式娶亲用的大鼓还要大一倍，上嵌铁环，跨在身上。打的时候有种种点点儿，通常每一档子会是用八面大鼓，无数铜钹。鼓用大人，钹用小孩。走会表演时都要穿上彩衣，小孩一边打钹一边举起钹来排成种种祝福的词句，如“天下太平”、“国泰民安”之类。还有做各种不同形式的翻筋斗表演的。　　北京的跨鼓会在二十年代尚有角堡、中顶、白红坊等几档子。四十年代以后，几乎绝迹。