隆福寺庙会

2002-12-1 11:00| 发布者: 佚名

隆福寺座落在东四北大街迤西，前街因寺得名，后门在钱粮胡同。始建于明代宗景泰三年（１４２５年），清雍正九年（１７３１年）重修。　　隆福寺在明代是京城唯一的一所番（喇嘛）、禅（和尚）同驻的寺院。清代才整个成为喇嘛庙。　　隆福寺殿宇宏伟，法相庄严拟重。进山门后，中轴线上依次为：　　钟、鼓二楼、天王殿（韦陀殿），光绪二十七年（１９０１年）番僧不慎，毁于大火。　　第二层殿建立在有三层汉白玉的栏杆围成的高台上，人们称之为“栏杆殿”。内供奉释迦牟尼等三世佛。　　第三层殿为万善殿，供奉三大士——观音、文殊、普贤三尊菩萨。左侧为藏经殿，据说当年藏有一百零八部藏经，比雍和宫藏经还多。　　第四层殿是毗卢殿，供奉毗卢佛一尊，座上的每一莲瓣均刻一佛，谓之“万佛绕毗卢”。　　第五层殿是金刚殿，供奉金刚护法佛铜像。　　第六层殿是大法殿，即后楼阁。　　据说，殿内穹窿上的藻井，属于明、清两代建筑中最精美、最巧妙的孤例。　　隆福寺曾是朝廷的香火院之一。所以一建成便香火很旺，成为京师著名的大庙会，向有“诸市之冠”的称呼。因其座落在东城，故人们称它为“东庙”，与护国寺对称。清代，旧历每月逢一、二、九、十开庙（１９３０年起改用阳历）每月开庙十二天或十三天。　　每逢庙期，人流如海，士女云集。上至在附近王府居住的贵族、东交民巷使馆区的外国人，下至贫苦市民和近郊农民都不约而同地到此赶庙。人们可以买到各式各样的土特产品，吃到各种北京地方风味小吃，还可以观看北京的民间戏曲。据清代《北京竹枝词》说，当年全盛时期“一日能消百万钱”。　　市场货位排列是一进山门卖簸箕、笸箩、竹柳什物、炊事用具等山货。前殿内大部是卖古玩、珠宝的摊商。凡珍珠、玛瑙、翡翠、珊瑚、宝石、陶瓷、古铜、雕漆、珐□等一应俱全。二院以后则是卖日用百货、衣服鞋帽（包括估衣）、首饰、布匹、儿童玩具。其中著名的有：王麻子的刀剪；金象张的梳头篦子；钢刀刘的茶果刀；三合局的假发结。后院（塔院）则是小吃摊子和小戏棚子，中间夹杂有相面、算卦，卖野药的摊子。　　小吃摊上卖的均是北京地方所特有的灌肠、扒糕、凉粉、茶汤、油茶之类。其中最著名的是本庙喇嘛郗德拉的豆汁，据说他的豆汁漂得净、发得好，所配卖的焦圈油果和芝麻酱烧饼也超过其它摊贩。　　庙夹道有鸟市。卖鸽子、鹌鹑、各种鸟禽、金鱼、蝈蝈、蟋蟀……种类繁多，应有尽有。清人杨静亭在他的《都门杂□》中说“细自鹪鹩大至鹤，买来除却凤凰无。” 　　庙的四周，尤其是前后门临时摊贩和流动商贩赶档子的甚多，主要是卖吃食和儿童玩具。如：小枣的豌豆黄、“驴打滚儿”（豆面糕）、纸制小花篮、泥头纸身能自由伸缩的小长虫，春节期间与节年临时庙会相同，也有风车、大糖葫芦、空竹、扑扑登儿等。　　１９５０年，由于东单一带要进行新的建设，便将所谓“东大地”以及鼓楼、德胜门等地的摊贩迁到了隆福寺，按行业分给柜台，各自独立经营。根据需要盖起了木架的，洋铁皮顶的售货大棚。后来经过公私合营运动，市场进一步发展，售货棚又翻修成砖墙、瓦顶的正式商场。并逐年扩大面积。到六十年代，即成为完全国营的东四人民商场。　　至于隆福寺的殿堂建筑，则于六十年代初开始逐步拆除。“文化革命”爆发后，则全部彻底拆光。