老北京的春节庙会

2002-12-1 11:00| 发布者: 肖承熹

    春节，俗称过年。除一般年俗外，庙会则为旧时北京过年的主要习俗。除了人们所熟悉的“厂甸”之外，“五显财神庙”(初二至十六)、“东岳庙”(初一至十五)、“自云观”(初二至十九)都是有名的庙会，最富有北京过年的特色。
    “五显财神庙”的正式沔动从正月初二算起。初二一大清早，往财神店进香者，除巨富显贵外，绝大多数是骑自行车。他们多身着各种绸缎的棉袍，外罩马褂或坎肩，头戴细毡礼帽。香客们从城里出发出广安门向南，当然基本顺风，(因北京冬季多西北风)。但一出广安门就须逆风而行了。香客们求财心虔，哪还管你扑面而来的五、六级大风呢!临近财神庙一里余，路旁遍设香烛表纸的摊子。入庙首要就是参拜财神。只见殿内香烟缭绕，灯烛通明，也能听到钟磬悠扬之声。这时殿里殿外，熙熙攘攘，拥挤不堪。敬神已毕，除可以在庙内品喽一些北京的风味小吃外，最重要的则是“请”上一些别具特色新福商品。这里有大小不等的“福”、“寿”字的红绒花和剪金纸花；还有长尺半、阔半尺的印有金鳞图案和“吉庆有余”、“吉祥如意”等吉利话的大红纸鱼，用一根竹劈儿缀上白线拴好，以便手提；还有成串的、泥胎、外糊金银箔的金银元宝，也拴在竹劈儿上。另外还有一种卜碌碌带响的风车。这种风车系用细篾儿和彩纸条儿糊成风轮，安装在秫秸架子上，每个风轮带有白线拴好的一对小鼓槌儿，敲打着一个泥塑蒙纸面的小鼓，大风一刮，卜碌碌直响。这种风车有单一的，有四个以至十几个连在一起的。傍晚，太阳平西的时候，你只要停立街头，就能见到一辆接一辆的自行车形成了湍急的车流。香客们在车前的灯叉上插着一只或大或小的风车，车把挂满了成串儿的金银元宝和红纸金鳞鱼；头戴毡帽缎带的隙缝中满插红绒花、金“福”“寿”字和孔雀翎——他们神采飞扬地“胜利”返航了。一路行来，只听风车卜碌碌乱响，纸鱼扑楞楞随风招展；又见凯旋的香客满头金碧辉煌，满面春风，真好象从赵公元帅那里得来了无尽财源似的。各自抵家，绒花金字分赠家人，元宝、孔雀翎插在神桌的撢瓶里，大风车就高挂在北京住家院中特有的枣树上。这时满眼的财喜气，充耳的风车声，年意盎然，真是“别有一番滋味在心头”!
    出朝阳门约五里之遥的东岳庙，也是春节时重点庙会之一。东岳庙建筑雄伟高大，气势非凡。尤其山门对面的“琉璃牌坊”堪称一绝。这牌坊系由黄绿两色带有浮雕的琉璃砖瓦所筑成，高约六、七米，阔约十数米，兀立在东岳庙前。
    东岳庙内所供奉的神祗可分三类：一为东岳大帝，这是人所共知的；二为地狱阴司之神；三曰喜神，即所谓“月下老人”，并建有“喜神祠”。其中尤以执掌地狱阴司之“七十二司”和喜神祠最能吸引香客。“七十二司”，即传说中阴曹地府里执掌对来自阳世的善恶鬼魂给以奖惩的。执法官”。以前庙内还设有“阎罗宝殿”。殿中塑有牛头马面、勾魂使者、小鬼、夜叉之类的阴司“皂隶”。他们有的勾锁亡魂，有的押着所谓阳世间的“恶人”在滥施非刑。什么上刀山，下油锅，大锯锯，上磨研以及敲牙割舌、过奈何桥等，真是阴森恐怖，令人毛骨悚然。当初有个别小鬼行刑场面的塑像前还设有“机括”。只见小鬼们双手高擎铁链，正欲拘拿亡魂。其青脸红发，锯齿獠牙的凶恶相令人望而生畏。但因殿内光线阴暗，香客们好奇心胜，必欲走近以窥端倪，谁料刚一上前，恰好踩中消息，只听哗啦啦一响，小鬼猛抖手中锁链，不偏不倚，端端地套在了那倒霉香客的脖子上。事出不防，香客们。心中早已是恐惧不安的了，陡然经此一吓，竟有当场毙命者。以后，事出多起，在舆论的压力下，也就将这种灭绝人性的玩艺儿拆掉了。而“喜神祠”却是与它截然相反的一种情况了。男女青年，或单独，或成双地到月下老人的塑像前虔心祝祷，愿天下有情人终成眷属。当然也有父母来为子女祈福的。
    西便门外的白云观是春节期问开放时间最长、香火最盛、最具特色的庙会之一。它从初一一直到正月十九，而且设有各种新奇别致的玩艺儿，其中包括初八的“顺星"和十八的“会神仙”，虽属宗教仪式，但也新鲜有趣。
    游白云观的人，一大早即从宣武门沿护城河西行出西便门。这里早已有许多牵着健壮毛驴的脚夫正在等着游观的香客。香客们或乘车或骑车至此都要弃车而就驴，这是因为骑毛驴逛白云观是旧都春节进香者的最大乐事之一。人们花上个块儿八毛，乘坐着温良驯顺的小牲口走它三五里路，这既是游观香客一年一度所盼望的特殊玩艺儿，也是返家后向诸亲贵友夸耀的绝好资料。游客乘驴，脚夫挥鞭紧随于侧。但也有识途的老驴，无须主人尾随，能在达到目的地后自己无误地返回来处，再为主人接来送往。不到二十天，一头小小毛驴，恐怕就能为主人家挣上半年的“嚼裹儿”呢!
    抵达白云观不过上午八时左右，这里早已万头攒动了。门口遍布卖小吃的摊贩，所卖小吃也与其它庙会大同小异。但是终究太早，生意还比较清淡。而最热闹的一幕却是进山门时的“摸石猴儿”。观门呈拱形(共三门，中间大，两翼小)，门的内圈系以一弧形石雕为饰。石雕的左下方有一石猴浮雕，传说人们摸了它可以清心明目不患眼病，即使患病亦可痊愈。当然这纯系无稽之谈，但游人则必欲摸之而后慰。久而久之， “摸石猴儿”也就成为新正逛自云观的传统节目了。长期经人们的抚摸，山门上穹窿般的石雕，别处依然呈青砂石的深灰色，唯独这个小猴儿被摸得锃光瓦亮，特别逗人喜爱。
    进得门来，第一进院落中有三座石桥，但桥下无水。三座桥只开中问一个桥洞，洞中朝东西方向平分开，两侧各设一方桌，桌上二有两位道士分东西盘腿打坐——从早开开山门起，一直坐到傍晚游客散尽他们才能如释重负地回堂休息。“溜溜”一天，也真够辛苦的了。他们是自云观的主要节目，也是过年庙会的主要财源之一“打金钱眼”的一对“活道具、”。他们所坐的桥洞上端，东西各高悬一直径约为两尺、厚为三寸余的纸胎，上面糊以金纸的大金钱。金钱是用红绒绳从南北两端绷紧的，中孔内系一小铜铃。在东西两侧桥畔，设有许多以现钞兑换已不流通的制钱摊子(多为本观道士经营)，以一角钱兑换十个制钱。游客们即于两侧桥面上瞄准相距五米开外的金钱孔上的小铜铃投掷。谁能打得准，把铜铃打中打响，这一年他就会顺顺当当儿，事事如意。这就是著名的“打金钱眼”。因距离较远，铜铃又小，能打中者，纯系偶然。不过人总是要试试“运气”，即使花多少钱去兑换制钱也在所不惜。
    绕桥后，再进一院落，即为“顺星殿”。这里是庙会中求签的地方，每年正月初八日，香客来自云观在自己的本命星塑像前焚星祝告，祈求一年平安，并买一张谶图，以查今年究竟主吉主凶，以便做好趋吉避凶的准备。
    顺星殿后西跨院，专有北房一排，名日“老人堂”。其中居住着年在九十以上至一百零几岁的老道士约七、八人。年龄究竟确否，外人不得而知，但据云这些道士平时养生有道，所以看来一个个都是鹤发童颜，精神矍铄。不过游客出自敬老怜贫，心生恻隐，都须多加布施。
    白云观正殿系供正月十八“会神仙”做法事的主殿。是日前来拈香随喜，欲与神仙结个善缘的香客终日不断，将过年期间的各项活动推向了高潮，庙会至此也就行将收场了。