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票房与票友

2002-12-1 11:00| 发布者: 佚名

票房是八旗子弟消遣娱乐的产物。 清道光前后,一些皇亲贵族子弟多以演唱“子弟书”为消遣,于是三五同好便自由结合起来,定期在一起聚会演 唱,互相观摩,磋商戏曲艺术,久之成为一种形式,而且必须呈请内务府立案,凡经过批准的都发给一张执照,因票上印有两条大龙,故叫“龙票”。 票面上写着“发给××票房”,所以,后来管这种演唱自娱的班子叫做“票 房”,长期参加票房演唱的叫“票友”。 最初,票房主要演唱清口大鼓(梅花调)、木板大鼓(京韵大鼓)、八 角鼓、单弦等“子弟书”。而且多是自编自演,许多鼓词都是八旗子弟票友 们亲自编撰的。同治、光绪之交,京剧兴起,八旗子弟的兴趣逐渐由“子弟书”转到京剧上来,票房的活动内容自然也变成了以演唱京剧为主了。 票房一般都设在贵族富户家里。室内一侧摆设一两张长方形的茶桌,桌 前挂着红缎绣花并绣有票房“堂号”的桌围,桌上左右两角各摆一盏四方形 的桌灯,灯以硬木支架,镶以极薄的绢纱,上绘仕女、花卉,并书票房名号 。灯内点蜡烛。两灯正中立“水牌”一面,写着当日演唱的节目。桌子左右 摆着文武场面。演员坐在桌子两旁的长凳上。 演唱完全是互相观摩,无演员 、观众之分,除了设在茶馆里的票房,一般不招待非票友观众。 豪门富户有喜庆之事,如不请专业剧班做堂会,就邀请票友清唱。京剧 清唱的堂会,谓之“清音桌”起初,参加这种堂会的票友,不要事主的任何 报酬,甚至将特制的大铜茶壶(沏好茶水)也挑了去,表示“茶饭不扰”, 纯系尽义务,俗称“玩票”。后来逐渐形成“票友”。接受事主家的酒席招待。 民国后,旗人出于生计上的需要,有的便开始收受一些报酬。 随着京剧的不断发展,票房日益增多。北京出现了清唱茶楼、茶社,许 多机关、团体、学校也建立了票房,如当时的电车公司、邮政局、京汉铁路 局、故宫博物院、金城银行、交通大学、辅仁大学、中国大学等等都有票友 的活动。 30—40年代,海外侨胞也有票社的,并且至今还有定期活动。 北京最早的著名票房有:清同治、光绪年间旗人安敬之创办的“翠峰庵 票房”、光绪年间肃亲王善耆创办的“肃王府票房”;民国初年建立的“春 阳友会”和“果子观票房”、“南月牙票房”、“达王府票房”、麻花胡同 “继家票房”等。清唱茶社有西安市场“欣蚨来茶社”、安定门外下关“柳 园茶馆”、朝阳门外“三佛寺茶馆”、地安门外义溜河沿东“和顺茶社”、 前门外“观音寺第一楼”、西单商场内“民生茶社”等。 北京最后一个清唱 茶馆是安定门内“西大院茶馆”,1956年馆歇业,票房移至安定门外瓮城庙内。1958年才遣散。 如今,以演唱戏曲消遣的票房,似为各区文化馆所附设的文化站所代替 ,但大多是京剧演唱活动,只有西城区“柳荫街文化站”、崇文区“东大地 文化站”定期有曲艺演唱活动。 现今唯一私人创办的英艺票房。是70的代末,退休老工人钱亚东在西 城区正觉胡同内苇坑36号办的“集贤承韵”曲艺票房。每周一有业余曲艺 爱好者和北京曲艺团等专业人员,在此聚会演唱,十数年活动不缀。 近年, 他们还在“天桥乐茶园”举办范淑玲等个人演唱会,为招待日本友人芦川北平等演出了专场。该票房为继承和发扬祖国的传统文化作出了应有的贡献, 受到市文化部门的赞许。

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