敢与罗汉并肩坐的太监

　　据说李童仗着自己是三朝老太监，又拜在因英宗即位锋芒毕露的王振门下，益发张狂起来……他觉得自己已经修到了罗汉的果位。这时金碧辉煌的法海寺也已建成，大雄宝殿中正塑罗汉金身，于是他就想把自己也塑在里面。

　　2月4日《风俗地理》版刊登了周立农的文章《乾隆为何挤入罗汉中?》，讲到乾隆皇帝以修行达到罗汉果位自居，混迹于香山碧云寺罗汉堂五百罗汉中。这使我不禁想起在京西翠微山麓以明代佛绘壁画著称于世的法海寺，寺中除原有明代彩塑十八罗汉外，竟还塑有一位与罗汉并坐在一起的太监李童。

　　北京京西原本有两座法海寺，一座是位于海淀金山岭，建于清代的北法海寺，另一座就是位于石景山区翠微山的，建于明正统四年(1439年)的法海寺，人称南法海寺。法海寺的建寺人李童是明英宗时的监太监，字彦贞，号朴庵，江西庐陵人，他生于明洪武二十二年(1389年)，卒于景泰四年(1452年)，享年六十有三。他是明成祖、仁宗、宣宗、英宗及景泰帝的五朝宠宦。在《御用监太监朴庵李君碑》记载了他在永乐初年入选宫中，曾多次随驾北征，平定蒙元残部骚扰，仁宗时随驾平定汉王朱高煦叛乱，宣宗时随驾出喜峰口，征讨蒙古兀良哈部，立下功绩。英宗登基时李童已历三朝。

　　李童与虔信佛教的三宝太监郑和及权宦王振交好，受他们影响很大。英宗正统四年(1439年)李童为报圣恩，捐资在京西玉河乡水峪龙泉古寺原址兴建了一座佛寺，这就是名闻天下的法海寺，寺中现存明代壁画与敦煌、永乐宫壁画，合称中国古代壁画三大宝库，被誉为我国明代壁画之最。

　　佛教在印度诞生后，过了四五百年，因为受到希腊文化的影响，产生了犍陀螺文化之后，才出现了佛教造像。大量不同佛像出现是与大乘教派发展有密切关系，他们认为在佛祖周围有过去、未来、上下四维、三世十方等无数佛在协助佛祖说法，教化众生。佛像是同佛教一起传入汉地的，印度的佛教艺术被中国艺术家吸收，融合形成了具有中国特色的佛教造像。这众多的造像中有很大一部分就是罗汉。

　　罗汉，全称阿罗汉，含有：一不生、二杀贼、三应供三义。据说佛祖涅槃时，嘱托他们不要追随涅槃，要他们常住世间，为众生作福。罗汉是佛的得道弟子，是小乘佛教中所获得的最高果位，意思是已经学到了头，再也没有可学的了，通常有十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉、八百罗汉之分。

　　关于罗汉的故事在北凉(397年-493年)道秦译《入大乘论》中已经提到，但未一一列出十六人名字，后来十六罗汉是依据唐玄奘译《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》中记有十六罗汉的名姓，他们不入灭度，留住世间，护持佛法到弥勒降世。罗汉像在梁代张僧繇绘“十六罗汉像”已出现。

　　唐代《法住记》翻译和五代禅月大师贯休所绘对后世罗汉造像影响很大。元明以后出现的十八罗汉是中国古代画家们创造的，反倒是人们很少再提十六罗汉了，至于在十六罗汉后加上的那两位，有各种不同的说法，有的说是宾头卢和难提密多罗(庆友，《法住记》作者），有的说是迦叶、军屠钵叹，也有说是庆友和玄奘，或庆友和摩拿罗多(《因果识见颂》作者)等等。

　　中国佛教寺院大雄宝殿两侧多塑有十八罗汉，至于五百罗汉、八百罗汉济济一堂，就只好另建罗汉堂了。法海寺是一座禅密结合的寺院，寺中佛像众多，礼部尚书胡瀅撰《敕赐法海禅寺碑记》云：“像设庄严，雄伟壮丽。”吏部尚书王直撰《法海禅寺记》云：“刻雕藻绘，像设有严。”寺中大雄宝殿内正座原有明代金漆楠木雕三世佛，及左右胁侍，两侧台座十八罗汉彩塑已毁于“文革”中。但从解放前留下的照片看，两侧台座上本有二十尊塑像，除了十八罗汉外，东侧台座南塑有大黑天坐像，西侧台座南却是李童本人的塑像，太监竟与罗汉平起平坐，这就奇怪了，而且从照片上能看出大黑天的台座要比罗汉的高大，风格也不同，是须弥式座，西侧李童塑像是站姿，台座也与罗汉台座不同，显然大黑天坐像和李童立像是后添的，这是怎么回事呢?原来还有一个传说呢!据说李童仗着自己是三朝老太监，又拜在因英宗即位锋芒毕露的王振门下，益发张狂起来。他在建法海寺时，曾同东海龙王太子双角怪斗法，得到了南海观音和十二天神的相助，战败孽畜，降伏妖龙，将它锁在法海寺西侧的龙泉之中，在泉眼上方崖壁刻有梵文六字真言压住妖龙，使它不得翻身，从此龙泉潺潺，永不枯竭。李童非常得意，他觉得自己已经修到了罗汉的果位。这时金碧辉煌的法海寺也已建成，大雄宝殿中正塑罗汉金身，于是他就想把自己也塑在里面。有人说：“公公，这可不成，罗汉是修得阿罗汉果位的圣者，谁也不敢冒充罗汉呀!不如这样，等山寺住持落座，菩萨开光后，就在罗汉末位塑上一尊公公的站像，再塑一尊大黑天神像，与公公像相配。大黑天是密宗的护法神，梵文名‘摩诃迦罗’，也就是藏文称为‘玛哈噶拉’，是大自在天的化身。礼祀大黑天，可增威德，举事皆胜。从元代帝师八思巴将其奉送入宫，遂成为历代崇奉的神，这样不就成了。”李重听了十分高兴，真的偷偷把自己的立像塑在了罗汉旁，再加上大黑天，一共二十尊罗汉像了。

　　传说毕竟是传说，但事实终究是事实，为什么李童要把自己和罗汉塑在一起，一定有它的原因。