喜 庆

 旧式结婚
　　自古以来，男婚女嫁被看成一生头等"喜事"。中国长期封建社会的婚姻制度、礼俗中贯穿的"父母之命，媒妁之言"和"从一而终"的伦理观念，在老北京的旧式婚俗中也得到了反映；从订婚到最后结合，需要经过许多繁琐礼仪程序。

  保亲

　　保亲，即介绍婚姻，俗称"说媒"。通过媒人介绍、男女双方父母同意后，首先要过"门户帖"，双方各用一红纸折子，写上姓名、年龄、籍贯、三代（曾祖父、母、祖父、母、父、母）名号等，由媒人传递，即《仪礼》中所说的"问名"。随后，男女双方长辈选择吉日和适当场合互相探视，了解对方家庭财产状况、家庭名声、姑娘品貌、姑爷身世等，是否门当户对。

  合婚

　　经过互相查访，双方主婚人均无异议，再过"八字贴"。男女双方各用一顺红纸的折子，写上出生年、月、日、时，请"星命家"测看男女双方"八字"，叫"合婚"。因每个人的出生都有年、月、日、时四个部分，每个部分都占干、支各一个字，四个部分共计八个字，所以叫批"八字"。星命家称男女两方属相必须相合才能结婚，以免婚后夫妻相克或妨碍家运。

　　然后由命馆"吃红笔"的"阴阳"先生根据"乾造"（男方）、"坤造"（女方）的生辰八字和属相，写出鉴定（如"子与丑和"等），再根据"黄道吉日"和喜神方位择定迎娶日期以及忌什么属相等项，写在一个红纸折子上，叫"龙夙帖"。这就是旧时的结婚证书。

　放定

　　放定即结婚。旧日有放小定和放大定。少女订婚后，习惯上要改变头型发式，过去少女留辫子，一般不扎辫根，一过小定，就要扎上红辫根。讲究一些的家庭放小定时，男方要送女方首饰四样：戒指一个或一对；镯子一对；耳环一对；项圈一个，金、银或银质包金不等。放大定意味着男女双方联姻已成最后定局。这时，男方要问女方送财礼，女方亦公开索要，有时双方讨价还价，成为买卖婚姻的集中表现。

　陪奁

　　按老北京礼俗，女子出嫁的头一天送嫁妆，请男宾（四人至八人），雇抬伕，将娘家陪送的嫁妆送往男家，叫"陪奁"。

　　假装的多少一般根据女家家庭经济状况决定。中等之家一般有二十四抬、三十二抬、四十八抬；贫者则为十六抬、十二抬、八抬、六抬，都需双数。所抬之物通常是些樟木箱子（内放四季衣服、鞋帽）、"子孙箱"（内放平日喜爱的物件和储蓄钱）、连三条案、八仙桌、梳妆台之类的家庭摆设。富户可多至百八十抬，家具等各种物件，一应俱全，送时街巷，引人围观。当年老北京有童谣唱道："月亮月亮照东窗，张家姑娘好嫁妆，金皮柜，银皮箱，虎皮椅子象牙床。锭儿粉，棒儿香，棉花胭脂二百张……"

　迎娶

　　迎娶也叫"迎亲"。旧京办迎娶喜事一般都在家里举行，也有在饭庄子办的。迎娶有搭喜棚、布置喜房、安排娶亲人员、发轿、依仗、响器、轿子、新人上轿下轿、取新归途、婚后琐礼等许多细致讲究和仪式。办喜事的热闹情况，一切排场在迎娶仪式中有着集中表现。正如一首早年童谣中所说："大姑娘大，二姑娘二，小姑娘出门子给我捎个信儿。搭大棚，帖喜字儿。牛角灯，二十对儿，娶亲太太两把头，送亲太太拉翅儿。八团褂子大开禊儿，四轮马车双马对儿……"

  文明结婚

     辛亥革命推翻封建帝制后，北京逐渐实行文明结婚仪式。男女双方不再去命馆合婚，也不必许什么龙夙帖，而是买来两张印好的结婚证书，填上新郎、新妇的姓名、年龄、籍贯，举行婚礼时，由证婚人、介绍人和男、女双方主婚人印证就行了。

　　结婚典礼可以在家里举行，也可以在饭庄子举行。当时，社会上有专门租凭文明结婚用品的商店。用品有花马车、花汽车、乐队、礼堂陈设，新郎、新妇穿的礼服、以及花篮、手花、胸花等。

　　迎娶时，花罩的马车或汽车，由乐队前导，开到女方家后，新妇由伴娘搀着，手捧花束，由两个小孩拉着头纱，在乐队高奏《美酒高歌》的乐曲声中，踏过红毡子上车。到男方后，新郎向新娘三鞠躬，新娘下车后，来宾们即扬起"文明结婚五色纸"，表示庆贺、助兴。结婚庆典由司仪掌握进行，通常有以下一些程序：奏乐，来宾入席，请证婚人、介绍人入席，证婚人宣读结婚证书，请证婚人、介绍人、男女主婚人用印（打开印盒盖章），新郎、新妇一起分别向证婚人、介绍人、主婚人及全体来宾三鞠躬（一、再、三鞠躬），新郎、新娘相对一鞠躬和交换饰物（新郎和新妇把自己手上的戒指各自给对方戴上），证婚人、介绍人致贺词，男女主婚人致答词，请证婚人、介绍人、男女主婚人退席，礼成奏乐。

　　礼成后，摄影留念，然后，新郎、新娘即可入洞房休息了。接着，摆桌招待亲朋吃饭，为节约，实际上只预备茶点，或象征性的酒会，只预备些糕点、水果、色酒、汽水而已。酒会开始，先由新郎、新娘向各位来宾敬酒，在司仪提议下，全体来宾起立向新郎、新娘祝福。来宾稍坐片刻，说几句客套话，就主动告退了。当时，很少有让新郎、新娘报告恋爱经过的，更没有搞恶作剧，变相闹洞房调笑新郎、新娘等不雅举动。

　　民国二十六年（1937年），北平市社会局为"改进习俗，提倡节约，尊重婚礼起见"，参加民国兴起的文明结婚仪式，曾举办所谓"集体婚礼"。既若干对新婚夫妇在同一天、同一地点，在同一证婚人主持下，同一举行婚礼。当时，北平民政局出面每三个月举行一次集体婚礼，市民自愿申请参加，每次有十对以上才能举行，申请者每对缴纳礼费12元，登记费4元，从礼堂到乐队都由社会局包下来，节约、简便。

办生日
　　清末民初年间，北京民间盛行办寿的风俗。办寿，俗称办生日。一般是指晚辈给长辈做寿时举办的家庭庆祝活动。北京人做寿多是办整生日，且有"庆九不庆十"之说。有父母健在的年轻小辈一般不举行办生日活动。大多数办寿只办一天，有在家里办的，也有在饭庄办的。事前有小辈们出名，向亲朋们发出请柬。富户办生日，也象办喜事一样，夏天搭凉棚，冬天搭暖棚，布置"寿堂"，以接受直系亲属及来贺亲友行拜礼。

　　往贺亲友送寿礼，一般有用红封套装上现金，上书"贺敬╳元"，有贺幛、寿联、镌有祝词的银炉、银鼎、银质、金银首饰等，有绸缎尺头、衣料、古玩、玉器、文房四宝等。

　　办生日期间，有条件的还要举堂会，请艺人们演些娱乐性的节目，有京剧、曲艺、莲花落、皮影戏等。

办满月
　　自古以来，中国人就有为小孩办满月或办"百岁"（俗称"百日"）的风俗。清代，京师有些人家仍沿旧习，为小孩办百日，也有的只办满月（即弥月）。办满月庆典活动内容不外乎张筵、唱戏、招待亲朋，收授贺礼，所送礼品与办生日的礼品相似，有条件的也为此举办堂会，演些戏曲节目"玩艺儿"，以便增加喜庆气氛。