香山脚下话旗营旗营里的衣饰

旗营里的衣饰

　　旗营里的衣着由于官阶不同，着装也多样，本文只叙过旗营中前锋正兵，委前锋的家庭着装。

　　营子里男人的着装分两种，一为军装，为民国期间政府所发，这是宣统逊位的条件之一，营房里的兵是民国的军队之一。现有光绪年间健锐营镶蓝旗南营门卫岗冬装时的照片，三名旗兵上着棉军装，明扣，腰系宽皮带。下身棉军裤，均为灰色。脚下高腰军靴，手持新式马枪，头顶大檐帽，帽中部有一圈绣带。除了军装外，旗营男人在家中总是穿大褂，冬天穿棉袄，春秋两季穿夹袄，颜色多是灰色，夏季，大褂不常穿，而用白布裤褂两件分穿，脚下多穿“双脸鞋”。这种鞋的前面有两皮脸直向鞋尖，旗家习武者多爱穿，这种鞋在营房称为“南琴”。另外还有两种：一为青缎或青布鞋，鞋脸圆而底尖、皮跟，缎口，脸部有一皮尖，弯曲而上，样子很象鹰咀。皮作纯绿色，人称“鹦哥咀”。二是鞋脸处有绿皮镶嵌，配以云头花样，成一圆盖式，人称“勿拉盖”。

　　营中男人的靴子别有特色，名子叫“螳螂肚”。这种靴帮，靴底较肥，至上端筒处，前后隆凸，直起成兜肚状，恰似螳螂腹部的样子，所以，此样靴子称为“螳螂肚”。此种靴子的上皮脸除青色外，也有用绿色的。这样靴子多为旗营中练习武艺的人穿，走路一步三摇，给人一种地痞匪气之感。其实穿者要的是螳螂肚在靴子上的作用，其意在护腿，如摔跤之际，对方以足踢腿，必选 以螳螂肚迎去，则对方踢于虚空之际，腿部不致受伤，更有玩票者在靴子上加缝各种皮质花样，作为加工者，许多皮匠聚集各营门口，以待生意。

　　营中男人的袜子亦很讲究。普通的袜子为漂白色布、鱼白色布、紫花色布及青色布数种，穿袜以瘦小为佳，须袜脸对鞋脸，不能有斜向。袜脸为彩线所缝，颜色搭配也很严格，如鱼白色袜用青袜脸，紫花色袜用玫瑰紫色袜脸，青色袜用白色袜脸，务必要求配匹漂亮。

　　夏天，男人的紫花布裤子也让人羡慕，其裤腿细长，下部以窄布条扎腿，配上上身青洋绉汗衫，青白互照，着实时髦一阵子。

　　最后谈一下营房中男人的头辫。明代，世人皆留发，然后用布包住，谓之“拢发包巾”，如同道士发式一样。到了清朝，发式大变，令世人将发辫散落，四周剃去，仅留存辫顶之一部分，名子极好听，叫“剃四外，留中原”。其意是头发也有爱国的象征。

　　至于发辫的编法，有三股柳、三编六花之分，此外尚有“松辫”，“紧辫”两种，“松辫”多为文人，如笔帖式，教谕等。“松辫”的形式是在发际之首先不扎，须留出一部分再开始扎第一个发花，通常第一个发花始于脖子之处，以此排列而下，至适中之部分为齐，再以下部分称为“辫梢”。当然也有头发短的，这也有办法，在编发时，加续之假头发，顺序而往下编，营人称之为辫帘子。编发是一门手艺，总之续辫绝不能露出半点痕迹，尽可乱真。

　　除文人的“松辫”之外，营中的大部分男人，多喜外观雄壮，威风八面的“紧辫子”。“紧辫子”产生于少数好闻无事之徒。对于发辫标新立异，常作出种种滑稽不伦不类的怪模样。“紧辫”一出现，营房中的男子摹仿者不断。其样自发顶以下便开始紧挽辫花，越往上，越紧才最为美观，其中部辫花紧无间隙，下部辫紧小之极，发辫编成后，或直或曲，毫不自然，但旗营中尚武者认为美。

　　旗营中的小孩子留发仅一种，即在辫顶的四周另留短发，长约寸许，形成一蓬凉伞，不倚不倒，直生头边，与后面紧辫紧紧连在一起，这种样式叫“孩儿发”。

　　常常有人把男从梳辫子和女人裹小脚作为落后中国的象征，其实男“梳辫子”并不是从满洲开始的，北方许多民族在打猎、打仗时将头发编成辫子往脖子上一围，决无头发散乱的现象，在策马驰骋和搭弓射箭时，也不防碍做各种射击的动作，冷时，辫围脖颈，还可挡寒，夜宿山林，将辫子盘于头下，做枕头而用。相对比起“拢发包巾”的传统发式，辫子还是进步的多。至于缠小脚，这是中华民族多年来的陋习，而清政府与之相反，不许缠足，所以，满洲女人都是天足，被世人称为“大脚片”。事实证明，满族所实行的女子裹足禁止之法是正确的。

　　清末旗营中有一首放足歌，揭露裹足之弊端。可见满洲并不是盲目地吸取汉人文化和习俗。

　　“照得女子缠脚，最为中华恶俗；

　　幼女甫离提枪，即与紧紧缚束；

　　身体因之羸弱，筋骨竟至断缩；

　　血气既未充盈，疾病随之暗伏；

　　轻者时呼痛苦，重者直成废笃；

　　举动极为不便，行走尤形踯躅；

　　懿旨屡经诫谕，士民尚不觉悟；

　　人孰不爱儿女？微疾亦甚忧郁；

　　惟当缠足之时，任其日夜号哭；

　　对面置若罔闻，女亦甘受其酷；

　　为之推原其故，不过扭于世俗；

　　意谓非此不美，且将为人怨渎；

　　不知德言容工，女诫所最称述；

　　娶妻惟求淑女，岂可视同玩物；

　　父母于女何人，男子于妻何苦；

　　皆是原其贤孝，岂忍摧伤肉骨；

　　美恶况由天赋，何必如何研　；

　　现当振兴实业，男女事各有属；

　　各省业已风行，纷纷会谈天足；

　　省垣识时绅首，意思返本还朴；

　　联各禀请示禁，堪为女子造福；

　　应准通行晓谕，从此亨衢同步；

　　岂惟感召天和，富强于焉拭目；

　　务各互相劝解，切勿再事拘囿。”

　　营房中的妇女既然以“大脚片”的天足自豪，自然会对其脚下的鞋袜装饰一番。旗营中的女人手工极巧，所缝制的袜子极美，多用青、白、竹布、月白四色，出门时以白色袜为上选，平时则随其喜好而穿用。其手工之精巧，大小之合适，样式之美观，营外人家不能相比。旗营女人的袜子穿时讲究“抱脚面”，不肥不瘦，恰到好处，与鞋大小合适。即使是袜底，他人看不见的地方也“扎花”或“万字不到头”。袜口之处则有“荷叶边”、“锁狗牙”、“扎袜花”等数种，其花样色彩鲜明，营房里的女孩子多喜欢穿用。

　　最近电影、电视中多见旗人穿旗装，脚下蹬花盆底鞋，实际上，营房内女人多不穿花盆底鞋。其原因是，旗营中女人打扮讲究“四趁”（即平衡的意思，也作衬）。如果穿花盆底鞋而不梳两把头，则不成体统，让人家笑话。旗营中的女人多梳大辫子，所以不穿花盘底鞋，况且穿花盆底鞋要有相当的工夫和较为平整的路面。初穿时，两脚容易踏空，偶不注意，失去平衡，便会跌倒，故营中的女孩子于家邻之间练习之时方穿用，日久成熟，留备出阁时方有用场。平日在旗营内多穿薄底缎鞋，鞋面多为青色（黑），鞋帮处扎蝴蝶或花草，配以白袜，既美观又实用。

　　旗袍为满洲人首创，书者甚多，况今日妇女多穿，故不累赘。只是现在的旗袍由肥变瘦，紧腰身，两侧开叉，其标新立异较强。试想：满族妇女身穿旗袍，头顶旗头（大拉翅），脚踏花盆底鞋，显得典雅庄重，落落大方，投足手摆，婀娜多姿，真是表达了中华民族女性美的精粹。

　　本文要说的是旗营妇女在着旗装时还附有几件佩饰，否则，营中人称之“没有礼教”，“不正规”。

　　1.手绢。手绢为营中妇女出门必携之物，行路起风，用手绢可以避尘。每逢笑处，必用手帕掩口。旗营妇女之手绢，特别讲究，尤以“花绢”为上品，有花草、水鸟、动物，都锁狗牙，而“素绢”则多为营中老年妇女用之。

　　2.烟袋荷包。旗营里的旗丁，妇女多吸烟，这是祖先从关外带来的旧习，“姑娘也叼大烟袋”。因此，旗营妇女出门也配带烟荷包，颜色以青缎、兰锻居多，缀以“三蓝”穗子，烟袋杆儿尤长，笔者见过的达三尺，烟袋咀为绿色翡翠，堪称营中烟袋珍品。

　　3.挂镜。为一小长方镜子，随时取镜自照，营中有谚语：“照照咀唇红不红，照照头发乱不乱，照照粉脸匀不匀……”，多挂在大襟为蒜头疙瘩上，极有趣味。

　　4.对子荷包。内装槟榔，以图香气。

　　5.三饰儿：为三饰物，有剔牙针、耳挖勺、小镊子，多为银制，携带于身，以求用时方便。

　　此外，旗营中的衣着打扮还有：马甲、旗儿装、大坎肩、跟头褡裢（银袋）、扇络、表绢、班指、鼻烟壶等。