香山脚下话旗旗营中的联姻

旗营中的联姻

　　旗营中的婚丧嫁娶与旗营外居民截然不同，由于朝廷明文所限，所以，旗营内的联姻面极窄，多为蒙族及同族人，最远的姻亲也不会超过京城，姻亲多在本营或外火器营及圆明完护军营范围内。

　　旗营内结婚的开始可分两种，一为双方各自托媒人为自己子女找，一则为大媒主动为某男或某女摄合，认为二人是天生的一对。所谓“天媒”这一角色多为能说会道，营中热情公益的中年妇女。男人也有，极少见。为什么妇女做大媒的多呢？营中有“凡说成三家美满婚姻者，大媒死后，阎王爷对其免罪，不受苦。 ”

　　大媒说亲，多以门当户对为主。第一步要双方向大媒交索“过门帖”，“过门帖”上写的很清楚：本家某营某旗何甲，在某某佐领领导下，任何职务、住址条、门牌等。第二步：双方各自“打听”，有否其人，此步最为容易，因为都在旗营生活、训练，即使是在其它营旗，也同样在很短时间内得知，第三步为相看。相看时不是由婚男婚女本人看，而是由父母、姑姨相看。相看分“明相”与“暗相”。明相是在约定日期，由女家带女子上街或串门，男方则由大媒陪同看一看。暗相则是由大媒带男方装作串门，察看女子相貌、举止。说是暗相，也得通过女方家长，方可相看，旗家女儿多聪明，每当来了亲戚，自知怎么回事，权当不知，心里跟明镜一般。

　　双方看后满意，便可过“小帖”，小帖为红笺上书婚男婚女年龄、生日、生时，营中人称“生辰八字”。“小帖”在家佛龛前放三天，如双方家中无拌咀或意外之事，大媒便可到双方家议定合婚之事。

　　合婚有五个因素：（1）年龄。（2）五行中两命是否“相克”。（3）女命命中是否有福。（4）十二属相是否“相克”。即：白马怕青牛、羊鼠一旦休，金鸡怕玉犬、免龙泪交流，蛇虎如刀锉、猪猴不到头。（5）婚男婚女婚后是否有妨家人征兆。如妨翁妨姑，妨泰山泰水。以上五条只要不太发生大冲突，便可合婚。而五条均好，条条都合适的称为“上等婚”。普通的称“平等婚”。

　　其后，亲友、本支宗族多向男女二方道喜，共商吉日“放小定”。小定实际上就是男方给女家的一些小礼物，如耳钳、手镯等。

　　“放大定”则是动真家伙了，有大量的食品、大量的衣服，至此“姑娘”称呼变成“新妇”，闺中友好此时也来帮忙或添乱，笑语常出。

　　吉期将至，男方打扫厅堂、置物、搭大喜棚、旗家小院基本上遮严了。随后男方先期发出红封红笺通知宗亲、密友，而近支的亲属多要本家亲自告之，“请”字不离口。

　　吉日前一天营中称为“响房”，厨师开始“落作”，新房点缀各式喜字，旗人不许贴“喜”，认为“喜”为“奸”字的繁写，不吉利。被褥一一叠好、整齐，谓之“铺床”，其实旗营家中根本无床，全为土炕。一时帮忙人满屋满院一片欢喜。即后，全合人宣布新房新门！任何人不得入内。

　　一到女方过嫁妆，男方便可选吉时迎娶，吉时精确到分秒，即几袋烟的功夫，可怕是营门必须控制一些要饭的，不然他们会在途中捣乱，其实，旗中有人管也就行了，给要饭的头头（杈杆）一点钱，吓唬吓唬，很容易。

　　迎娶有“红官轿”、“牛角灯”“开道锣”等术语。有“满天星”、“上头”、“盖头”、“扶轿杆”、“子孙碗”等名词。进了男方家有“抓盖头”、“见礼”、“见双礼”、“交杯盏”、“拜资”等程序。

　　随后一顿吃喝，席间男方嫂子带新娘见亲戚、分大小。大则一跪三叩礼，小则请安，但不白叩，“总得给姑娘买枝花钱”。

　　庆幸的是，旗营中没有“闹喜房”这一礼节。

　　第二天拂晓，男方于大门及新房门“挂彩子”，由轿子铺备办，只要彩子一挂，女方便身价倍增，认为“姑娘给娘家做脸”了。至于以后“倒宝瓶”、“张兜”、“回门”便是小俩口的事了。

　　旗营中的参领、前锋对自己部下的子女婚嫁十分重视，因为这是给本氏族繁衍后代，除官方发“红事银子”外，还按男方官职大小发借办事银子并亲到喜堂上祝贺。