香山脚下话旗营旗营中的妇女

旗营中的妇女

　　旗营和其他民族一样，是从母亲氏族社会演化而进步的，过去，满族家家户户都供奉佛拉格托，这是满族人心中的女神，入关以后，满洲人吸取了大量的中原文化，出现了佛、道、儒及民间众教皆奉的现象，妇女三从四德的约束对满族妇女也有侵蚀。然由于多年来的民族传统，满族，尤其是旗营中的妇女，依然在家庭中起着主导的作用而不似《北京名胜古迹》一书说的：“清代一般妇女是不许读书的，连读小学的权利也没有，只能在家料理家务”的那样。殊不知，相貌、文化、家系是选宫女的主要条件。

　　下面从几方面来分析旗营中的妇女。

　　1.旗人特有的称呼：旗营中的家庭没出门的姑娘通称“姑奶奶”，家中的侄子管姑姑通称为“姑爸爸”，管父亲的最小妹妹为“老爸”，在这里“老”是最小的意思，如管最小的孩子叫“老疙瘩”，管新嫂子称为“姐姐”或“新姐”。

　　2.营中特有习俗：（1）家谱中可列女儿乳名，结婚出嫁者须注明男方地点、旗籍、门第、姓名。（2）允许营内知已的妇女、女孩结为异姓姐妹，也就是汉人讲的结拜兄弟。所结之姐妹多以大爷、二爷、三爷、四爷……相称。（3）营中允许女孩子穿满族男装并可练习骑射。（4）旗营中学房中的学长一律由女孩子担任，官称“大师姐”，即使有的男孩子岁数大一些，也得称呼“大师姐”，否则，老师都不干。当然，在练武、摔跤时，其学长便是由男性担任，通称“大师哥”。（5）正月初六日，必须让接姑奶奶回娘家省亲，骨肉团圆。旧营中设“七七乞巧节”，相传晚上是天上牛郎织女相会，营中妇女、女孩子要在这天晚上准备清水、彩纸、绣花针等女工饰物，以求织女赐于聪明和智慧。（7）中秋节时，旗营内在官厅摆设香案，为“月光娘娘”焚香叩拜，乞求神佑，这是旗营女人的专利，男人不得拜月。（8）旗营女子必须天足，不得缠脚。（9）满族人留大辫子认为辫子是父母的骨血，辫子愈长，发色愈乌黑，父母身体就愈好，愈健壮。辫子之所以盘大头顶，是孝顺母亲的表现，将母亲放在最高的位置。

　　3.营中特有特色：对于营中的妇女，有着她们的特有物质待遇，这一点是其他民族所不能享受到的。（1）“红事银子”：旗营中的人家由于满汉不通婚条框的制约，所以，多在本旗、本营或其他军种的旗营人之间通婚，故有“旗营里的人——非亲即友”一说。鉴于此 ，旗营内婚嫁的礼俗和隆重程度都十分显耀。为此，旗营内的档子房就会上报，同时发给男女两方“红事银子”以示祝贺。（2）禄米。旗营中未嫁女子均有禄米，每季发一次，但无俸银。这是不是歧视妇女呢？不是，因俸银是旗丁才有，旗营中当时尚无女兵，故旗营女子只有禄米而无俸银。（3）白事银子和寡妇钱粮：旗兵死后，取消其钱粮并再挑缺，其家属怎办？旗营内先发其妻白事银子。如其妇守节，则再发应得钱粮，每月须其妻亲自领取。（4）孤女钱粮：旗兵死，仅遗亲生女一人，无兄无弟，这女孩的钱粮照发。

　　4.旗营内无纳妾现象：因为旗营里的家庭都是由妇女主事，聪明能干，有主意，而男人则是世袭八旗兵制度，只知道效忠朝廷，效忠国家，对家庭里的事什么都不管，有吃有喝就行。时间一长，男人在家里就成了“吃凉不管酸”的“甩手掌柜子”。天天让媳妇喊着“油瓶倒了也不扶”。所以，我们说，旗营里面妇女不受歧视，重男轻女的现象不十分严重，营中妇女说话很有份量，每当男人在谈论谁家媳妇干活不利落，办事没主意，女人比男人笨的时候，准保有一些女人站出来说：“女人怎么了，西太后、老佛爷也是女的，不是照样管理大清朝，不是照样管你们这些戴把的？”

　　造成旗营内妇女地位偏高的因素是：1：顺治入关时，才六岁，如果没有母亲，没有太后，大清国能顺顺当当地建立吗？2：慈禧太后的“垂帘听政”是女人干预了国政，接连听政了同治、光绪两朝。女人能管得了国家，我怎么就管不了咱们家。3：八旗女子中有被选入宫内，成为“秀女”，最后走“选妃”、“立后”的道路。从而改变家庭、家族在旗营中的地位。

　　此外，旗营家的女姓之所以在家中，家族中占地方，有地位，在权威性则在于满族家教极严。对姑娘家教更严，让她们自幼养成懂礼貌、知法度、忠厚老实、办事为人不走样，不能失了规矩。虽然不同从军打仗，也要长大端正、身体修长、体态苗条，要有穿上旗袍，特别精神的样子。由于旗家姑娘有从小理财，勤俭持家，所以深受父母及兄弟的尊重。即使姑娘出阁了，作为新媳妇、新姐姐，也会恪守妇道，遇事不卑不亢，在婆家里以自己的一言一行来维护娘家的尊严，绝不参与分家产，有时还会让族中最高长辈请出来做弟兄分家的仲裁人呢。

　　正因如此，出阁的姑娘一回娘家，娘家人便会高呼“姑奶奶”回来了，“姑奶奶”在家有绝对权威。在娘家说话算话，可以拍板定调，娘家大小事都要先征求姑奶奶的意见，方可做主去办。

　　妇女在旗营中的地位与娘家也有很大关系，这一点与其他民族不同。满族小儿一出生，就全都是姥姥家的事，而且是白尽义务。姥姥家的舅舅、姨在外孙、外甥身上下的心血要胜过自己本姓的孙子、侄儿（女）。满族孩子满月时“挪骚窝”就是娘家接姑娘带孩子回去住上一个月。当然，满族人也心疼女婿，满族人叫“姑爷”。俗话说：“丈母娘疼姑爷——为的是女儿。”

　　健锐营镶白旗营子外边出了最有名的京味文学家——曹雪芹。在曹雪芹的笔下，出现了象王熙凤、贾探春那样女性主持着贾府的内政，如果曹雪芹没有亲身经历过旗人的生活，怎能逼真的写出“开源节流”“置祭产”两个振兴贾氏家族的措施呢？

　　“在贾探春、薛宝钗、李纨三人暂时代理家政的时候，他们就干出了所谓“兴利除弊”的事。她们除了决定裁减一些额定的花销，如取消贾环等上学的零用钱、小姐们的头油脂粉钱，此外，更重要的是决定经营大观园，生产图利。她们把园里养花、种竹、植稻、培植果木等项分别交给指定的仆妇去经营管理，由这些仆妇供给贾府一定数量的花、果，供给园中鸟兽食用的一定数量的粮食。多余的产物则由她们拿到市场上去卖，卖得的钱，除一小部份分给在园里供役使的仆人以外，大部分归经营的人所有。”《红楼梦》一书文笔如此详细，可见身居香山脚下的健锐营正白旗的曹雪芹是有类似这样生活的。