旗营里的文体活动
满族是一个能歌善舞，精于骑时的勤劳勇敢的民族。尽管满族人数较少，仅排在各民族的第１０位，但在历史上，满族能团结蒙、汉、回、藏等民族，共同开拓缰土，以致方有今天我们今天幅原辽阔的版图。
香山脚下的云梯飞虎健锐营基本民族的尚武精神更为突出，而旗营中的文化娱乐方面也有极其显著的民族色彩。
尚武方面：
一、摔跤：摔跤在旗营子里最为重视，因为朝廷中有这一特殊的行业，官称“善朴”。所持这种技艺的人家称为扑户。扑户们称摔跤为掼跤。旗营内的跤场是男子汉大显身手的地方，平日大家都在这里练习，逢年过节请兄弟旗营的高手来营比赛或表演。更重要的是，每年在旗营中都进行选拔赛，优秀者可进宫成为御前护卫，这也是普通旗人走出平民百姓家庭的一条出路。
笔者普与摔跤行家于忠福先生合写过一篇小文，记于后。
在圆明园护军营中，有一个特殊的旗营，全部由蒙八旗的骑士组成，这些蒙古旗骑士每天骑马巡逻在圆明园的周围、附近庄户人家称之为鞑子营。该营中有一种摔跤表演。表演者仅一人，表演时一人背负两个假人。双手、双腿装两个假人的腿，通过表演，表现出假人在摔跤中的搂、扳、踢、拌等动作；其惟妙惟肖，人们称这种表演为“鞑子摔跤”。
二、单杠：旗营中的单杠均为木制、因为旧时铁棒尚未普及。两根木桩从上至下对等的钻了三个孔，然后将木棍子插入孔中。钻三个孔的目的是为了调节木棍子与地面的高度。木桩的底部多插在废旧的磨盘上，用于坚实固定。其练习动作单调，只能做引体向上，从而锻练胸部和两臂的力量。
三：举石担：旗营中的好事者往往将较为坚硬的石头凿成扁圆饼状、中部有孔，插入木棍成为石担。笔者认为，旗营中的举石担应是今天举重项目的开始。石担重量，大小不一，石担与木棍之间的固定是用木楔子嵌入孔中而成。
四：扔石锁：将坚硬的石砖凿成石锁状，以便作为练习腰部和臂力而用，不过，石锁的形状不是今天我们常见的这样挂锁。旧时的锁底部宽大，横梁平直、供两个锁鼻使用。其表演手法多样，有正扔、反扔、跨扔、背扔、至于接法，有正接、背接、肩接、头接，肘接，其目的是增加腰部的灵活性和双臂的力量。
五：打猎：因为健锐营的八个旗营都建在山坡之上，故打猎也是旗营中男子喜欢的活动之一，山上有狼、山豹、狐狸、野山鸡等较大的动物，上坡上则有野兔、山猫、斑鸠等较小的动物。不过在打猎前，要经过本旗营的佐领消假，否则将以私出旗营而受到责斥。
除了上述各种体育活动外，经常还举办的比赛还有掰腕子、踢石球，珍珠球等活动。
文娱方面：
一、票会：旗营中有一团体，专门负责本旗营的文娱活动，它隶属于档子房，后来形成了官办自助形式。旗营人中称之为票会，旗营中的佐领以上职务者多不担任会首一职，但每次活动都会作为贵客而出席，其中的原因有二。一为朝廷适不让七品上官员介入旗营，更不让社会上的粗俗腐化自己的军队。二是旗人的自尊心，人们看不起演戏，说唱的艺人，即使佐领本人自己爱，也不敢涉入说唱界。
二、评书：旗营中的文娱活动方面既有文，又有武，而文的方面既有唱，又有说。在我们知道的许多老艺人中，很多都是满族人，评书界中的双厚坪，连阔如都是。
旗营中的评书表演多半都是八旗小学堂中的老先生或营中的笔帖式。这些人有文化、记忆力强，表演能力精湛，以语言刻画人物细微，真实，所以能“收”得往人。
旗营说书的地方多半在本旗的档子房外屋，人们一边喝自己带来的茶水，一边听老先生们讲书，不过，所讲的内容多半都是忠孝之事，如三国演义，施公案，三侠五义等。有关造反的和不满历代统治者的内容则不许说，如水浒传，瓦岗寨等。
三、八角鼓：八角鼓是旗营中特有的一种表演乐器，传说于康熙时，八旗军队凯旋得胜而归时所制，其乐器的形状为八角，象征八旗官兵“精诚团结，威震八方”。
表演时，表演者左手技鼓，右手指弹鼓面，同时，手摇鼓身抖动，鼓边装饰的丝穗在摆动中上下翻飞。镶红旗老关家表演八角鼓为单传，其抖、摇、颤、转、磕等技手法别具一格，而击鼓的弹、捶、打、扫、溜、滑等手法更为一绝，加上演唱时口字清淅，声情并茂，其几代表演的形象让人们称颂和怀念。
四、弹弦子：今日称之为单弦，其手法和演唱形式与八角鼓有相同之处，乐器以三弦为主。演唱中主要以多个曲牌子组成，常见的有太平年、云苏调、南城调、怯快书、南锣北鼓、罗江怨、焰口等，其曲调旋律变化多变，适合表现各种现实题材，所以自编自演的人很多。同样，在健锐营的八旗中，仍以镶红旗沟南老关家表演技法最佳。
五、打灯虎：打灯虎就是今天我们说的猜谜语。旗营中的猜谜内容范围很广，通俗的谜语连旗家妇女都猜得着，而高层次的谜语要订期的到外火器营，圆明园护军营中去取。每月两次，每次编10个新灯谜，供对方猜，猜对多者为胜，自然每旗都会派高手出面，目的是为本旗营争得面子。
如果本旗营中的灯谜高手仍猜不出兄弟旗营送来的谜语，佐领们须将笔帖式将谜语抄出，悬挂在档子房外屋内，供全旗营的人来猜。当然也有猜不出的，那只好在下次交流时，备些礼品，进行登门求教了，好的谜语往往一经点破，茅塞顿开，令人拍岸不绝，赞叹不已。
其它方面：
健锐营隶属于的八旗因设在山坡上，所以旗营中的成年人有养鸽子、养鸟、养昆虫的爱好。鸽子在营中称为气虫，往往因鸽子造成兄弟旗营不和或与附近村落中的村民发生口角，而鸽子自身毁房，鸽主上房，给旗营中的管理，维修，造成困难，因为旗营中的住房都属于官家的维修，费用均由官家出资。凡是在旗营中养鸽子的，多由佐领亲自批准，否则，多不提倡。老年的旗人都安守本分，一般都不让自己的孩子养鸽子，免得影响不好，造成亲友失和。
一、养鸟：旗营中的男子多爱养鸟，放鹰，捉兔，但要受到很多的限制。放鹰，捉兔一般都是由马甲带领，整队出发，整队回营，胜利品统一分配。旧时山上各种鸟儿极多，老西，燕雀、黄鸟是旗营中养的最多的品种。由于旗营内的人家都自成院落，所以，不少人在清晨饮茶后，都将鸟笼集中在档子房前，皆时百鸟齐鸣，甚为状观。值得今天回味的是，那时人们一是好面子，二是没有什么经济头脑，彼此之间的鸟儿都是互送，以显示自己在养鸟方面比他们技高一筹。
二、养昆虫：夏未秋初，在旗营内外，到处可以听到蛐蛐、蝈蝈和油葫芦的叫声。不过，营子里的蛐蛐多半都是被行家里手淘汰的，真正能参加比赛和听叫的，要得到能征惯战的，还要到山上去抓。镶兰旗西面的山上有两座藏式建筑，因建筑风格，型式不同，名曰：方昭、园昭，昭在藏语中称为庙或寺。
这两个地方的蛐蛐个大、善斗，多出勇冠三军，力震三秋的极品。
油葫芦多在山沟及井边泉旁，为老年旗人所喜好，哪个油葫芦叫的时间长，其价值也就更高，最好的名为十三悠，十五悠及至十九悠。秋后的母蝈蝈如揣上了仔，所以也能卖个好价钱，因为旗营里不少人家都会繁养蝈蝈、油葫芦。
西山脚下产着一种其他地方没有的鸣叫昆虫，营子里的人称为“金钟儿”，其个比蛐蛐体形稍小、头小、翅宽，叫声悠悠，可半小时连续不断，此鸣早很受旗营中老年妇女们的喜欢。
三、放风筝：
风筝在旗营中称为扎燕，可能是因为图形而得名，用手扎细竹蔑子成燕形，罩上纸，用线飞舞空中。
香山脚下健锐营中的风筝，与众不同，年年在教场上的表演中夺魁。原因是在健锐营中有一位扎风筝的高手，这便是正白旗的曹雪芹。他的著作除《红楼梦》一书外，他编写的《南鹞北鸢考工志》一书详尽地记述了风筝的制做过程和技艺。旗营中的风筝常见的有黑锅底、纱燕、肥燕、瘦燕、八卦、蛤蟆蛄朵、屁帘等。放风筝不分男女、春天时，旗营中许多女孩子也三五成群的在旗营外和营内宽街上放，引得不少中年妇女关注，营中人谓之“放青”。
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