旗营留下的启示
清代旗营经过了近三百年来的风风雨雨，从清初的八旗劲旅、从龙入关、巩卫京畿。从雄镇边关到刀抢入库、游手闲散，直到被前进的社会洪流所淘汰。
在人们的心目中，满族八旗是纨绔子弟的滋生地，用“腐败无能”、“卖国求荣”等词汇来代替清朝268年和满族这个整个民族的人们。
历史真是像某些史学家，小说家，文学家笔下那样“游龙戏凤”吗？那样黑白颠倒吗？满族和他们军事力量——旗营对中华民族是否做出了贡献呢？作为中华民族大家庭的一员，满族有着极其光荣辉煌的历史，否则满族也不会用仅22万人马去入主和统治数以亿计人口的中原。可泣的英雄业绩。仅清高宗乾隆统治的六十年里，满族和旗营就为奠定今日中国的疆土和版图做出了历史贡献。二平准噶尔，一定回部、再扫金川、一靖台湾、降缅甸、镇安南、廓尔喀两次鉴均等十全武功就是旗营兵民为祖国统一和中华强盛做出的百花园中绚丽的一朵。因此，笔者认为，清代旗营在开国，康雍乾盛世时所作的功绩，旗营在保疆卫民的对外御侮的战争，消弭边患，开拓疆土作出的努力还是值得我们大书特书而写成文字的。
诚然，在历史的长河中，清朝未年，尤其是慈禧太后“垂廉听政”的“同光”时期，清政府的腐败，终于导致宣统三年，隆裕太后代下的诏书，宣布“清乾皇帝逊位”，就这样，长达268年，中国历史上最后一个封建王朝终于被中华民国所改换。试想，历史上的唐、宋、元、明数朝那一个不是因其在未年时腐败而被推翻的呢？这就是历史发展的必然规律。
清朝在自己强盛时期曾开创了民族团结的先河，对藏族的和亲政策，对维吾尔族的怀柔政策，对蒙古族的世代联姻，就连金川居住的一个弱小民族都编入旗藉，设置佐领。事实证明，清朝之所能统治中华近三百年，与清廷实行的民族政策，儒化政策是分不开的。以至于出现了清帝逊位后，许多汉藉官员都孝忠清室、如张勋辫帅的复僻，康有为的叩见，旧臣梁鼎芬不顾为民国的官，而去孤守清皇东西陵的事例。
反过来，是满族人对清廷就完全效忠吗？旗营中的旗丁生活的十分好吗？请看，由于1860年、1900年英法等国侵略者的入侵，清廷的政治腐败已使旗营中的官兵对清廷失去了信心，旗营的主要经济来源是：“一关银子，二关米”，可旗营关到校兵时，银两就差多了。咸丰年间，突然发给大个儿钱，引起了营房外面商市的波动，钱明显的不值原来的价值。到了光绪26年，所有饷银减发到七成，营中的人只好紧衣节食，勉强生活。到了光绪未年，饷银减到五成。五成的银两再扣去年钱，灯钱，房价，红白事的借款，邦贴等宗银两，实发银每月不到几钱。米虽说还有，每三月才发一次经过碓克扣的黑米。一家人若是仅五、六口人，黑米倘能勉强度日、可营房里的人增的多，去的少，兵的总额不再增长，故养育兵，散差人员家家都有。满人极重吃喝和保养身体，旗营中的八、九十岁的老人比比皆，人口过多，收入少，很难维持最低生活。
过去有句俗语，“满称奴才汉称臣”。这是由于清廷入关前是奴隶制的封建社会过渡期，多大的官在皇帝面前也称“奴才”，而汉族官员则称自己是“小臣”、“微臣”等。
火烧圆明园后，圆明园护军营最先看到了清政府的腐败，不再受营房内的严厉的束缚和苛刻的待遇，明着不经商，暗地里做。多到山上摘酸枣，挖鲜蘑卖钱，甚至到营外租种农家的土地。圆明园军营的消息很快的传到其他营房，健锐营各旗也开始仿效，为了生存，旗丁不在让统治者摁着脑袋，俯首贴耳的效忠大清朝皇帝了，不再卖命的效忠腐败统治者的天下。八旗营房内的“八议之典”制度已经失去了对营中人们的约束力，营中的人们开始冲破清廷为维护封建统治而编织的囚笼——旗营。
当中华民国临时政府未履行“禁卫军旧民民陆军部编制，其俸饷额如旧”，及“先筹八旗生计，于未筹定前，八旗官兵俸饷，仍旧支放”的条件后，旗营中人更无法生存，只得拆房买瓦，弃家逃亡，更有甚者投水自杀，最可怜的是那些男人已在战场上牺牲了的孀妇和孤女们。旗营内再也不是男人们提笼架鹰，手拎酒壶，女人们叨着烟袋在自家的旗营小院内品赏着院内的花草与葡萄，闲性逸致，只等着每天出那两次象征性的操练时的情景了。
民国期间，有人提出了旗族这个问题和新式名词，因为在当时，人们多不再提满族，汉旗这个极为敏感的问题，而是称为“在旗”与“不在旗”。而“旗”的概念不再限于白山黑水的满族人了，而是包括蒙、汉、苗、朝鲜、俄罗斯、锡伯、达斡尔，鄂伦春，索伦等众多和民族和地区的人民。试想，当朝皇帝就是少数民族，他怎么想不到利用众多的少数民族形成一股至大的力量来巩固自己的统治呢？鉴于统治者的立场，清统治者入关后大量启用汉旗官员，联姻少数民族，努力改变统治集团内部的民族成份，逐步消除本民族的落后意识，尽力接受和汲取每个民族的长处，从历代封建统治者的经历中找出可行的政策和措施，以适应统治者的需要。纵观我国封建社会各朝，我们得出一个规律，那就是：凡是能够正确处理民族关系的，其统治中国的时间就长，疆土就会完整。满洲之所以能以一个少数民族统治中国达268年之久，就是说明清政府对民族政策处理是成功的。
就健锐营来论除满、蒙两族外，和本营及营外的苗、藏、羌、畲、回、锡伯等族的人们团结的也十分融洽，至于出入旗营内的山西、山东、河北等地的商贾、小贩、教书先生和各种劳动者更是有血肉之情。由于旗营内不准经商、务农、做工，所以，一些商贩自始至终与旗营保持联系，即使是健锐营出兵征战，也有一部分山西，山东藉的商人随营行走，保证旗营中的生活必需品的供应。
内蒙呼和浩特的绥运城旗营、福建福州、新疆伊犁、浙江杭州、江苏江宁、陕西西安、四川成都、广东广州及宁夏、乍浦等地都驻守大量的旗营，这些远离东北老家的旗人在当时的历史条件不能不说他们在祖国各地，边疆要镇的长期驻防，担任屯垦、兴修水利、维护国家安定和祖国统一做出了很大贡献。今天当我们看到中华人民共和国幅员辽阔为版图时，不能不想到，这是八旗将士和全国各族人民用血肉之躯在战场上奋战而得来的。因此，我们说，在中华民族漫长的历史进程中，是满族和清代特有的军事机构——旗营和全国五十六个民族一起，共同开拓，捍卫了祖国的疆土，共同发展和繁荣了社会经济，共同丰富了中华民族光辉灿烂的文化，使历史悠久的文明古国，使勤劳勇敢的中华民族屹立在世界东方。
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