奥林匹克公园的京味地图

　　北京市政府规划在南北中轴线的北端兴建奥林匹克公园，那块土地有着深厚的人文基础。

　　大屯是北宋军队的辎重地。宋人第一次北伐，无论是进攻还是撤退，都要经过这里，历史上的著名将领杨业，当时是赵光义的侍卫官，很可能也来过这里……

　　奥林匹克公园位于北四环中路的北部。具体的范围是，北至清河南岸，南至北四环中路，东至安立路、北辰东路，西至林翠路与北辰西路。森林公园占地680公顷，国家体育中心占地405公顷，两者相加1085公顷，在行政区划上归属于北京朝阳区的大屯乡与洼里乡。

　　大屯与洼里乡在明清两朝是大兴县的管辖区域。北京当时又称顺天府，下辖两县。以南北中轴线为界，以西，到西山，称宛平；以东，到通县，叫大兴。明清两朝的大兴县衙署在今天的大兴胡同，东城区公安分局的所在地，可惜，早已拆除建楼了。但是，县衙对面的城隍庙依然完整，我还记得那里的一幅楹联：“阳世奸雄，违天害理皆由己；阴司报应，古往今来放过谁”。

　　1911年清王朝被推翻，1928年，北京改称北平。1935年，大兴县治迁徙出京，其所管辖的范围，只在北京南郊附近，属于当时的河北省，与北京无关。在相当于大屯与洼里乡的位置，以小关和羊坊的连线为界， 1947年的北平市图，其东，称郊八区；其西，称郊七区。1958年，划归到朝阳区管辖。

　　据说，大屯在历史上是囤积粮食的地方，是北宋军队的辎重地。宋人北伐，第一次是在公元 979年，先期很顺利，在幽州北部的高粱河发生激战，辽军退走。但是辽人的增援部队很快赶来，战斗在夜间继续进行，增援的辽兵有数万人，士兵的每人手里都握有两枝火把，通过火把，使士兵的人数仿佛增加了一倍，宋军大吃一惊，首先在心理上崩溃了。宋军的统帅太宗赵光义连夜遁逃。这次北伐，无论是进攻还是撤退，北宋的部队都经过这里，历史上的著名将领杨继业，也就是传说中的老令公，当时是赵光义的侍卫官，很可能也来过这里。

　　大屯村至今还有太清观，竖过一方石碑，碑文便是陈循撰写的。查阅《明史》，这是一位力主抗击瓦剌的重要人物。据载，英宗被掠的消息传到北京，举朝惶乱，不知所措。有人主张南迁。于谦那时是兵部侍郎，高声道：“欲迁者可斩！”陈循说：“于侍郎言是。”支持于谦，是有功于社稷的。陈循后来做到太子太傅，华盖殿兼文渊阁大学士。

　　大屯乡辖村之一为曹八里村，明代称曹八屯。《日下旧闻考》记述，在这个村中，有一座慈救寺，距德胜门“八里许”，修建者是一个姓曹的内官。二者合一，便出现了这样的名字。曹八里之南是大都的北部残垣。元时，大都又称汗八里，在突厥语中是大汗之城的意思。大都虽然阔大，但是，它的城垣却是黄土夯筑的。为了防止雨水侵蚀，每年夏季都要用苇排把城垣包裹起来，有一位叫张昱的人在《辇下曲》咏道：“大都周遭十一门，草苫土筑哪吒城。谶言若以砖石裹，长似天王衣甲兵。”大概正是这个原因，大都的城垣才得以保存。

　　2008年，奥林匹克体育中心向南扩展，直抵大都土垣，曹八里将彻底消泯。

　　清朝的雍正皇帝在这里打过一只豹子……

　　与大屯乡接壤的是洼里乡。洼里乡地势四周高、中间低，北部有清河自西向东流淌，积潴为羊坊水库。在这里，清河称小清河，清河的源头在西山碧云寺附近，水流清澈，与它相对应的是沙河，因水中多沙而得名。乾隆皇帝写过一首路经清河的诗，其中有这样四句：

　　鱼跃破渚烟，鹭飞点芦穗。俯仰对空澄，即目惬幽思。

　　洼里乡饲养的北京油鸡十分著名，在封建社会亦是皇帝享用的贡品。

　　洼里乡下辖总计六个行政村，十六个自然村。

　　在历史上，仰山村最为著名。因为这里有一座将台，在清朝的时候，每年的农历10月15日，八旗的士兵都要来到这里进行操练，操练的阵势号称“九进十连环”。操练时还要放炮，一方面是助声威，或者也是操练中的一项内容。

　　仰山村的东邻是北苑大院，在历史上是军营，现在也是部队驻地。仰山的将台可能依然存在于北苑大院内。

　　据说，仰山村早先有一座大定寺，建于金代的明昌元年，是金章宗完颜璟敕建的。

　　仰山村西南是大屯乡的豹房、老虎庙与北顶村。

　　为什么叫豹房？相传，清朝的雍正皇帝在这里打过一只豹子。

　　北京过去有五顶，供奉碧霞元君。碧霞元君是东岳大帝的女儿，用今人的诠释，可以称之为青春女神……

　　按照规划，洼里乡的羊坊、洼里村、西下清河、东下清河、汪家村、关西庄、九江口、北沟泥河、南沟泥河、仰山村、洼边村、龙王堂；大屯乡的北顶村、老虎庙、豹房与岔道口，成为北京奥林匹克公园的征地对象。

　　在这个范围，不仅有苍翠的禾稼与低矮的平房，还有不少红墙灰瓦的寺庙与绿树掩映的墓园。

　　著名的寺庙是弥陀寺、龙王堂与北顶。弥陀寺建于清代，供奉释迦、观音、二郎、关帝、药王与韦驮。释迦、观音与韦驮是佛教里面的人物，二郎、关帝、药王属于道教系列，把它们放在一起，反映了农民的一种心态。最著名的是北顶。北京过去有五顶。东、西、南、北、中，五顶，供奉碧霞元君。泰山之顶建有碧霞元君庙，庙在山顶，故称顶。北京的五顶也是这个意思。然而，都称顶，难以分辨，于是加上方位。在道教的谱系里，碧霞元君是东岳大帝的女儿，供奉她的地方，也称娘娘庙、天仙庙。东岳大帝是东方的守护神，是同春天与生命联系在一起的。东岳大帝的女儿也具有这样的性质，用今人的诠释，可以称之为青春女神。北顶是北郊的大庙，占地22亩，除宗教的作用外，对于普通农民，它的用途，根据潘荣陛的《燕京岁时记》记载是每年农历四月，在这里举办庙会。交易的商品“皆日用农具，游者多乡人。”

　　北京是六朝故都，在它郊区存在着许多王公大臣的墓园，规划中的奥林匹克公园里，也存在不少这样的墓园。关西庄附近的有清中和殿大学士兼礼部尚书图海墓，图海上三代墓；清协办大学士兼户部尚书兆惠墓；清武英殿大学士兼抚远大将军诺敏墓；清乾隆第九女和恪公主墓；清一等男希勒根墓。位于洼里村西南的清道光的第四女寿安固伦公主墓。位于龙王堂附近的清雍正外祖卫武父母墓、卫武祖父母墓、卫武外祖母塞和里氏墓；清户部尚书海望墓，海望父母墓、海望曾祖父母墓、海望上三代墓；一品夫人那氏神道碑与关努青碑。坟丘大都平复，但是墓碑还在，兆惠的墓园里还耸立着两座漂亮的华表。

　　2003年7月13日的北京晚报刊载了一篇文章，说有一位叫那忠的老汉，在洼边村住了72年，2002年因为奥林匹克公园的建设搬到昌平区的小汤山，从新家到老家的路途有22公里，往返近50公里。一年来，他几乎每天换三次公交车回到曾经是自己家的地方，看望这里的建设。中央电视台拍节目，把他请上热气球，让他从空中眺望自己的家园。文章说：

　　今天，那老爷子的枣树已经结出绿莹莹的小枣，看着不远处黑色掘进机在开沟挖槽，铺设管线，老人担心等不到秋天枣落杆儿，树就被推掉了。老爷子点起一根烟，吸了一口，自言自语地说：“我要硬硬朗朗地活到奥运会开幕，亲眼看看我的老房子变成那个好看的大‘鸟巢’”。