八达岭高速掌故多

　　八达岭高速路是京北地区的一条交通大动脉，沿线村镇、景观众多，一些地名的由来，多有掌故和趣闻。

　　■“马甸”本是“马店”

　　马甸位于八达岭高速公路的起点，相传这里曾是明代京城贩马的集散地，所以称“马店”，后演化为“马甸”。

　　据传，明朝永乐年间，在德胜门内有一家茶叶店，老板姓常。他经营的茶叶品种多，货色好，在北城一带很有名气，让他赚了不少的钱。谁知就在买卖最红火的时候，他却染上了赌瘾，不到一年就把全部家底和茶叶店输光了，只好搬出城里，在德胜门外给人家赶马车。一次他跟着车主到蒙古买马，回来后就琢磨开了：蒙古的马很出名，这德外又地处城北，人来人往的很多，何不弄几匹在这里贩卖，说不定能赚上一笔大钱。于是就辞了赶马车的差事，拿出一年来的全部积蓄，到蒙古买回三匹马，在离德胜门不到十里的地方贩卖。果然不出他所料，没几天，三匹马就卖出去了。于是他拿着赚来的钱又去了蒙古，这回买了六匹，结果不到十天又卖完了。就这样，半年的工夫，他就发达起来。一些人见他贩马挣了大钱，也跟着他贩起马来，不少蒙古人也赶着马来这里贩卖，渐渐地在这一带初步形成了一个马的交易市场。到了明弘治年间，朝廷也开始在这里和蒙古人进行马匹的交易，从此这一带店铺越来越多，逐渐形成了一个贩马的集散地，到了清康熙年间基本成为村落，俗称“马店”。乾隆年间，蒙古王公贡纳（向朝廷进贡）的马匹赶至京城，因马店地处北郊，地面开阔，水草丰盛，很适合放马，于是贡马都圈养在这里，以等候上驷院（皇家负责饲养马的部门）官员的挑选，剩余的马匹就地变卖。到了清代嘉庆、道光年间，马店行业逐渐移至德胜门外关厢，这里便兴起贩羊的行业，但依然叫“马店”。民国以后，虽然把“马店”改成了“马甸”，但依然有二十多家马店。直到上个世纪三四十年代马店才开始逐步消失，但“马甸”这个地名一直叫到今天。

　　■“双泉堡”原叫“双线堡”

　　从马甸往北，沿八达岭高速路走七八里地，便是双泉堡。元代曾在此设双线局，明代称双线堡，到了清代被改为双泉堡。

　　据史料记载，元代的纺织方法是按合并线的股数分有双股线和多股线，就是用两股以上的单纱线或丝一次或多次合并加捻而成。元朝至元年间在元大都城北十余里处设立双线局，负责双线织法和织品的征购。到了明代称双线堡，为铺递的意思。清代的时候这里已没有了负责双线织法和织品的征购机构，逐渐形成一个自然村。因这里离德胜门不远，过往的人很多，经常在双线堡歇脚，于是这里就出现了许多旅店、饭馆，成了连接京城与关外的一个“驿站”，因“双线堡”的“线”过去繁写成“線”，时间一长，人们就把“双線堡”的“線”字叫白了，叫成了“双泉铺”或“双泉堡”，因“铺”与“堡”字意相近，都是“驿站”的意思。

　　■“四拨子”乃是“四小组”

　　四拨子位于八达岭高速路西侧，临近西三旗，此地为明代巡逻护军的值班处，“拨”相当于一个小组或小分队的意思。

　　明朝永乐皇帝将国都从南京迁到北京后，便在昌平沙河镇附近建起了一座行宫，作为皇帝巡猎和到天寿山（十三陵）谒拜皇陵停留之用。嘉靖皇帝在位时，给该宫御赐“巩华城”。为了保证他出行的绝对安全，还在巩华城设立一个专门的“安全保卫机构”———“巩华城汛地”，并在“汛”下面设立“拨”，也就是在皇城到巩华城沿线设立众多的巡逻护军的哨所，以防不测。御旨颁下不久，就开始从“巩华城”由北往南一线设立了头拨、二拨、三拨、四拨、五拨等。每个“拨”驻有十余名明军，并设有烽火台和火炮，其火炮除有杀伤功能外，还有报警作用。“四拨”是众拨中最大的一个，传说明末李自成领导的起义大军向北京包围过来时，众巡逻护军便吓得四下而逃，于是起义大军在此驻扎。一天李自成登上“四拨”的烽火台上指着皇城的方向骂道：“崇祯老贼，大明的天下就要属于我们了，看你还能活几天？”接着与部下商议攻打北京城的战术，第二天就去攻城了。从此“四拨”里再也没了巡逻护军，只留下一个地名，并逐渐形成了一个村子。时间长了，人们就把“四拨”叫成了“四拨子”。

　　■“回龙观”本名“玄福宫”

　　回龙观位于八达岭高速路东侧，离沙河镇不远，此处曾有一座玄福宫，为明代帝后谒陵时驻跸之处，俗称“回龙观”，地名由观而得。

　　相传明孝宗朱祐樘18岁即位时，尚能临朝视事，可没过多久，他就懒于朝政了。因为他迷恋上道教，每日里与几位道士谈经论道，有时十天也不上一次朝。这使满朝文武大臣极为不满，皇太后更是大发雷霆：长此下去，怎能治理好国家？朱祐樘一想，不让我在宫里谈经论道，我另找地方。于是他以谒陵驻跸为由，传下一道御旨，仿照永乐皇帝在沙河东边修建的行宫（巩华城），也在沙河南边修了一座，并赐名“玄福宫”。从此他就借谒陵的名义，经常到宫里谈经论道，再也不理朝政了。不想他吃了一个道士炼的长生不老丹后，就一病不起，不到一年的工夫就一命呜呼。明武宗朱厚照即位后，每次谒陵时也在此驻跸，但为了告诫自己早时回朝理政，别像先王那样痴迷道教，误国误民，便把“玄福宫”改为“回龙宫”。因道教的庙宇多以某某宫或某某观而称，所以人们又将“回龙宫”俗称为“回龙观”，其遗址至今尚存。