天乐园在正阳门外大街路东,鲜鱼口内路南。在1920年前后曾改用华乐戏院的名字。1949年以后,又改名为大众剧场。 在崇文门外的精忠庙内,曾有一块乾隆乙巳年 (1785年)重修的喜神祖师庙碑志(精忠庙曾是清代梨园界聚会之所)。在这碑上曾刻有北京八个剧场的名称,其中并无天乐园。但在庙里另一块嘉庆二十一年三月十八日(1816年)所立的碑上刻了二十个剧场名称,其中己有天乐园其名。 乾隆六十年(1795年),京人杨米人所写的《都门竹枝词》中有一首诗里写道: 半膘无事撞街头,三五成群逐队游。 这诗是描写那些吃得并不足壮的旗人们三五成群在街头乱窜,今天在天乐园中看杂耍,明天还要去广和楼听戏的清闲神态。但同时证明已有作为杂耍馆的天乐园存在。 在道光二十五年(1845年)印行的《都门纪略》中,也有天乐园的名字,而且注明了它在鲜鱼口内小桥路南。 在道光二十二年(1842年)印行的《梦华琐簿》中也记录了天乐园,并指明它是个小戏园子。 1875年以后嵩祝成、双顺和、万顺和等等不大大的戏班开始在天乐园中演出。因嵩祝成的伶人中有张奎官,周全,大元,徐德奎,宝成,俞成龙,孙八,恒秀峰等;万顺和的伶人中有盖天红,童子红,靳老虎,水上漂,盖七省,盖三省等等,使天乐园上座颇为不恶。 天乐园在清代末年归属于著名的花旦演员田际云,由于田的为人正派及做人豪爽,使天乐园也为之享有盛名。田际云艺名想九霄,原已享名于梨园界。早年与谭鑫培等同为内廷供奉。但田际云思想倾向维新,尤其同情光绪皇帝在十九世纪末所进行的变法革新。戊戌政变失败后,田际云亦被株连。另一名内廷供奉,名演员孙菊仙十分钦佩田际云的为人,且认为田的作为为梨园界增光,于是求救于大太监李莲英。李莲英设计开脱了田,田即逃至上海,后来被赦回京后仍任内廷供奉。 光绪二十七年(1901年),田际云的至友、户部官员史松泉用几万两银子买下了天乐园以赠田,田际云靠这戏园生活了近二十年,于民国九年之后又卖给了曾任吉林巡按史的孟秉初,孟改其名为华乐戏园。田际云为人正义,光绪末年时,北京戒烟如火如茶,田际云用自己演剧所得的三万银元成立戒烟会。光绪三十一年(1905年),住在杭州的满人妇女惠兴因办学得不到满清的支持而自杀,田际云就把此事编演成剧,得款六百银元全部赠给惠兴生前所在的学校。民国以后,因军阀当道,卖官笛爵,世风日下,女伶人兼营娼业者颇不乏人,田际云要求当道明令禁止女伶营娼,得到了成功。当然,田际云的成名主要是他艺术高超,但他同时作为一个社会改革家并振兴天乐园,使两者相得益彰而为人称道。他于光绪年中接手戏园之后,把其演艺水平提高到可以和老牌剧场广和楼及大栅栏内的剧场并驾齐驱的地步,使人们忘记了这里曾是杂耍馆子。 在剧场的形式、建筑结构诸方面,目前几乎寻找不到任何材料了。尤其是在1942年日本军占领期间,这剧场着了一场大火,以后一切都经改建。自这时起,剧场大门就是临街的了。但据一些老北京观众说,1942年以前,这剧场和一切北京旧剧场一样,临街有一条长胡同,后面才是剧场,但舞台和现在一样是坐南朝北的。 天乐园的舞台柱联是: 柱联是: 民国以后,年轻的梅兰芳,于1911年一1914年间在天乐园登台并技艺日渐成熟。1918年左右,后来成为名伶的韩世昌也在天乐园登台,日渐成为哄动九城的大红大紫的昆曲明星。 |
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