门头沟地区的区级文物保护单位现状调查报告

　　一、概述?

　　门城地区，是门头沟区区政府所在地，是门头沟区的政治、文化、经济中心。该地区包括龙泉镇、东辛房办事处、大峪办事处、城子办事处。在该地区现有各级文物保护单位22处，占全区文保单位总数的?28.2%?，其中市级文物保护单位2处，区级文物保护单位20处(内含市级重点文物埋藏区1处)。本调查报告仅对区级文保单位现状作为调查对象，不涉及其他级别文保单位。现将调查情况介绍如下，供领导参考。?

　　二、现状调查?

　　峰口庵关城位于龙泉镇圈门以西5公里处，玉河古道山口上，为古道上险隘关口之一。创建年代不详，明代已有，清代由王平汛绿营兵把守，在抗日战争时期被日寇焚毁。关城建于两山之交的鞍部，座东朝西，关城系用山石砌筑而成，券洞高4米，宽3米，进深6.25米。关城南北两侧有石墙数十米斜上横拦山口，扼守要冲，玉河古道从口通过。关下古道宽阔6.2米，用块石铺砌，为防坡陡路滑石块松动，隔一米余栽立石排加以固定。关城西北有一平场，即为峰口庵遗址，现遗存碑刻四通。关城西南有一处长13米的路段，是在岩石山体上开凿出来的，路面宽不足2米，却布满了圆形或椭圆形的蹄窝约百余个，蹄窝上口直径多在10至15厘米，深度在9厘米左右。现关城已残破，该关城在清代为玉河乡与王平社交界点，现为龙泉镇与原北岭乡交界点，属归龙泉镇。现处于无人管理状态。

　　圈门过街楼位于龙泉镇门头口村东，横跨横岭至永定河的泄水沟(俗称门头沟)上，圈门之名源于过街楼。始建年代不详待考，清代嘉庆、咸丰、光绪年间重修。过街楼座西朝东，下部为城台状，开有四个券洞，砖石混砌，券洞为六层砖起券，券洞上部平台呈“凸”字形，凸点在南侧第三个券洞，上建有殿堂3间，面阔11.6米，殿前建悬山式卷棚顶抱厦1间，大殿为硬山调大脊，黄琉璃瓦覆顶，墙裙为黄绿琉璃构件装饰。这组殿堂建筑平面也呈“凸”字形，殿内供奉文昌大帝、关圣帝君。过街楼北岸建有座北朝南殿堂一座，硬山调大脊，黄琉璃瓦覆顶，面阔3间，9.3米，进深5.28米，内供药王。过街楼整体精良，南边第一个券洞为主通道，玉河大道从此洞穿过。洞内刻有“门头沟”三字，现被胡姓人家盖房压于房下；第二个券洞因扩展道路将券洞顶部拆除；第三个券洞保存较为完好，但上部殿堂门窗俱毁，属于危房；第四个券洞在20世纪50年代初因年久失修，将券洞顶部拆除，改架木为桥，现桥板无存。在过街楼西侧有一从沟底通向过街楼平台的阶梯小路，此阶梯既是路，又起分水作用。沟北药王庙也门窗俱毁。过街楼归圈门中学，现已无人居住，处于无人管理状态。
　　　　　　　　　　　

　　圈门大戏楼位于龙泉镇圈门窑神庙前。创建于明代，为勾连搭式建筑，建在?1.2米高的台基上，由前台，后台两部分组成，后台部分的建筑形式为硬山调大脊顶，面阔3间；前台部分的建筑形式为悬山卷棚顶，宽度比后台略小，两侧与后台各差半间，壁间开有棂花门。楼顶用青灰筒子瓦覆顶，龙形图案的勾头。在台口檐下的中部为单昂五踩斗拱四攒，两侧为二攒。台口主柱与横梁相接处用巨型木制透雕的腾龙祥云构件，俗称“湾门”。要头部位的泥塑狮面凶猛可畏，柱头科挑尖梁头的泥塑龙头唇齿狰狞，台口柱头顶塑的饕餮，努目巨口紧吞柱头，这些木雕和泥塑气韵超凡，生动古朴。戏台内的前前后后之间为木雕隔扇，雕刻精美，上悬清道光十年的黑底金字大匾，上题“歌舞升平”四个大字。该戏楼前台口已封堵，现堆放杂物，四周为杂乱民居，台口柱头泥塑已脱落，木雕构件也已残破。其权属归龙泉镇岳家坡村。

　　圈门窑神庙位于门头沟区圈门中学院内。创建年代待考，清嘉庆、光绪年间曾维修。庙座北朝南，现存前殿、后殿及两厢配殿。前殿3间为硬山调大脊，石板望板，灰筒瓦覆顶，排山沟滴，施以飞椽。后殿3间，形制同前殿，唯两侧耳殿各两间，殿堂都建在青白条石基上。两厢建有对称配殿共计18间，构成一组严整精良的院落。旧时庙内供奉煤业祖师爷——窑神，至民国前一直为僧人住持清代的“煤业议事公所”曾驻庙内。庙西院落为道光二年设立的宛平县县丞办事公署，1948年至1952年为北京第16区政府驻地，现为圈门中学所在地。前几年曾为木器厂房，后停办，现院内荒芜一片，杂草丛生。窑神是京西门头沟古老煤业发展过程中产生的精灵，是煤业所依附的信仰物。窑神庙也是北京地区仅存的煤业信仰的庙宇，是今后开展玉河古道游的一处重要景观。
　　　　　　　　　　　

　　耿聚忠墓位于龙泉镇东龙门村西。该墓系耿聚忠与柔嘉公主合葬墓，又称柔嘉公主坟。墓座西朝东，现存一对擎天柱(俗称华表)，三通驮龙碑，墓阙留有被毁坏的痕迹，三合土的宝顶在文革中被毁，2001年一只擎天柱上的柱顶兽被偷。耿聚忠系清初靖南王耿继茂之三子，顺治十年与兄耿昭忠一起留京，柔嘉公主为清世祖福临的从兄安亲王岳乐之次女，自幼抚养宫中，顺治十五年指配给耿聚忠，封耿聚忠为三等子爵。康熙二年十一月，公主下嫁完婚。康熙十二年七月柔嘉公主卒，时年22岁。康熙二十六年二月耿聚忠卒，四月康熙皇帝谴礼部尚书伊桑阿谕祭耿聚忠，谥悫敬。该墓无论从耿王坟或公主坟哪个角度讲，在北京郊区县也是仅存的了。其权属东龙门村。

　　周自齐墓位于门头沟区城子西坡塔前街。墓背靠九龙山，座西朝东，南有龙王台，北有烂龙山，面向永定河，占地约三万平方米。正前方是四柱三间青石牌坊，中门上额楷书“周氏墓道”，左为“安宅”，右为“佳城”，署名“三水梁士诒题”。坊柱上刻有对联，上联为“控山带河奠灵城”，下联为“镇燕绍鲁衍华祁”。牌坊左右各有华表一根，八棱柱身，下部为须弥座，上刻祥云纹，柱顶为望天吼。中间为石砌神道，牌坊后为一处块石垒砌平台，拾阶而上为宝顶，直径4米，下部为大青石砌成的圆柱形底座，上部用水泥封顶，呈半球形。墓前原有石供桌和石香炉，墓后小山包上植有百余株白皮松。周自齐(1871-1932)，字子?，祖籍浙江秀水，副贡出身，早年入北京同文馆学习，后留学美国哥伦比亚大学，1889-1908年先后任驻美公使馆秘书、纽约领事、旧金山总领事、驻古巴代办、外务部右丞。1911年任袁世凯内阁副大臣，次年改任山东都督兼民政长官，与卢永祥、王占元、吴佩孚、张怀芝合称“山东五子”。后任熊希龄内阁交通总长兼代理陆军总长、财政总长、农商总长、税务督办兼中国银行总裁，袁世凯复辟时任大典筹备处委员。1918年任参议院副议长，后又任币制局总裁。1921年任出席华盛顿会议的中国代表团顾问，同年任清华学堂总办。1922年任国务总理兼教育总长，后退出政界，赴美考察电影工业，回国后筹办电影公司。该墓地处于“三海经公园”周边。该墓在“文革”时期曾两度遭破坏，现仅存宝顶、牌坊、华表，以及部分石柱和铁链，墓冢南北两侧各有挖土造成的一个深坑，坑旁的十几株百年古松，根系裸露，不少旁根被砍断，时刻有倒塌危险。其权属龙泉镇。
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　　崇化寺碑刻位于门头沟区龙泉镇城子村西崇化寺内。寺院创建于元代至正四年，名为清水禅寺，旧为黄龙禅师说法道场。明宣德九年至正统二年，司礼监太监吴亮捐款重修，明英宗赐名“崇化禅寺”。成化八年建藏及塔十座，成化十六年，明宪宗下敕谕，明令保护崇化寺，后毁于地震，现仅存遗址及碑刻六通，摩崖刻字一块。碑刻除敕谕碑竖立外，其余5通存放在寺西北角的山脚下，其中有元至正四年的《龙门山清水禅寺记》、明正统二年的《敕赐崇化寺记》、明成化十年的《买地贴》、明成化八年《敕赐崇化寺藏殿记》、明成化年间的《买地贴》。在其周边还有明代太监罗照墓碑，清康熙二十七年的《崇化堂上第十二代禅师义尘公生塔斯社颂并序》塔幢。该地现为城子村开发搞旅游，前期清理工程未完，现已停工，发现的塔基，建筑基础暴露在外，荒草丛生。其权属归城子村。关帝庙位于龙泉镇琉璃渠村西口，俗称老爷庙。该庙座西朝东，创建于明代，明、清、民国多次进行重修，为一座完整的四合院建筑格局。正殿三间，面阔11米，进深6?3米，黄琉璃瓦硬山调脊顶，排山勾滴，垂脊有小兽，前出廊，双层檐椽，梁枋上绘旋子彩画，沥粉贴金。大殿内有精美的黄琉璃须弥座龛台，旧时供奉关羽，两侧琉璃砖台供奉关平、周仓。大殿两侧有耳房各一间，面阔3?9米，进深5米，硬山元宝顶。南北配殿各三间，面阔10?25米，进深3?9米，硬山元宝顶。倒座房残毁，院内铺十字甬道宽1米。院内有明清碑刻6通。关帝庙在过去是“琉璃渠水茶老会”的办公议事的场所。现大殿前檐塌毁，倒座房处新建一不伦不类的座南朝北平房，做为配电房。其属归琉璃渠村。

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　琉璃厂商宅院位于龙泉镇琉璃渠村东口，过街楼南侧，北京琉璃制品厂院内。该院为座北朝南，二进四合院，整座建筑均以回廊相连，正房面阔3间，为清水脊硬山合瓦顶，两边有耳房和角廊，南房3间形制如北房，两厢配房共10间均为卷棚顶。整座建筑十分精良，为清代工部琉璃窑场的办事公所。窑主赵氏，祖籍山西榆次县南小赵村，明末清初来到北京，以烧造琉璃为业，常年为皇家烧造琉璃，其第十六代传人赵花农在同治、光绪年间被朝廷授予三品顶戴，成为皇商。现该院门窗残破杂草丛生，无人居住。其权属原归城子房管所，现归区文化文物局。

万缘同善茶棚位于龙泉镇琉璃渠村北，旧时妙峰山香道南道路旁。茶棚建于清代，是一座完整的三合院建筑布局，正房座东北朝西南，面阔三间10?4米，为勾搭式硬山建筑，上覆绿琉璃瓦，前为卷棚顶后部为调大脊顶，室内条石方砖铺地，梁架沥粉苏式彩画，外檐椽绘旋小彩画，沥粉绘龙。墙体磨砖对缝，黄琉璃戗檐砖。两厢配殿各五间。正殿与配殿均建在石基之上。院门为柏木乌头门，木栅栏，门外两侧八字墙上嵌琉璃大字“万古长青”。该茶棚是旧时妙峰山庙会南道茶棚之一，每逢庙会期间，备有粥饭及其他食物，香客至此可喝茶吃粥，稍事休息，清至民国较为兴盛。该茶棚是研究妙峰山庙会民俗不可缺少的一个组成部分。该茶棚也是京西过去众多茶棚中惟一保存较好的一处。现权属琉璃渠村赵姓后人私产。?

　　椒园寺遗址及“龙虎”二柏位于门头沟区龙泉务村南1?5公里处，四周皆山，中开一线，寺在其间。现仅存遗址，内有古柏两株，树龄均达千年，枝叶苍翠，俗称“龙虎”二柏。寺东1公里有清初藏式僧塔三座，为寺僧骨塔。一塔下有地宫，已被打开，现塔均已残塌。权属归龙泉务村。?

　　龙泉务辽瓷窑遗址位于龙泉镇龙泉务村北。遗址东西长230米，南北长120米，面积27600平方米。遗址三面环山，永定河自北而南贯穿遗址东侧。该遗址自辽初创烧，其产品主要供辽南京(今北京)及其周边地区。该窑址1958年发现，1975年复查确定为辽瓷窑。1990年至1994年进行正式考古发掘，共发现瓷窑13座，出土各类标本8000余件，窑炉为北方常见的倒焰马蹄形馒头窑。主要产品有白瓷、酱釉瓷、三彩等。其细白瓷以含高铝、钠和低硅为特征，含铁量低；其三彩除了用铅作助熔剂外，还发明了用天然硼砂来代替铅作助熔剂，这一发明比国外的硅酸盐珐琅釉早500年。其遗址现为菜田及民居，其权属归龙泉务村。?

　　龙王庙位于门头沟区龙泉镇三家店西。创建年代不详，明代称龙兴庵，为隆恩寺的下院，清乾隆五十一年重修后称龙王庙，专祀龙王。1985年又重修。庙为一座严谨的三合院，正殿三间，檐下椽头钉有兽面盘子，两厢配殿各三间，前为门楼，门楼后有抱厦一间。庙内廊下有顺治、乾隆、光绪年间石碑三通。正殿内神龛雕刻纹饰造型精美，龛内供奉清乾隆年间塑的五彩龙王像五尊，为四海龙王及永定河神，塑像仪态超脱，十分威严肃穆，是北京地区所仅存。殿两壁彩绘龙王行雨图，画面人物众多，河伯、雨师、雷公、电母在大旗下迎接龙神出行，祥云间由龙驾御的车辇形象生动，画面色彩艳丽，刻画精微，为民间庙堂绘画中的佳作。明末清初以来，龙王庙是民间水利组织“兴隆坝”的办事公所。现权属归龙泉镇三家店。

　　白衣观音庵位于龙泉镇三家店中街。始建于唐代，以后经历代重修。庵座东朝西，砖雕门楼。前殿三间为天王殿，正殿三间，原供奉观世音菩萨。均为琉璃瓦调大脊顶，上施琉璃吻兽。两厢配殿各有三间。庵内现存清咸丰二年《京都顺天府宛平县玉河乡三家店白衣观音庵重修碑记》、同治十一年《重修西山大路碑记》两通石刻。光绪二十六年，义和团运动时，义和团“坤”字团曾在庵中设立拳坛。该庙建筑保存较为完好，现权归属三家店村。?

　　山西会馆位于龙泉镇三家店村东街路南，现为三家店小学校。会馆为一处清代建筑，座南朝北，有正殿六间，为勾连搭式结构，前面三间为卷棚顶，后面三间为正脊吻兽式，殿顶用黄琉璃瓦覆顶，殿下为青石台基。两厢配殿各为三间，建筑精良。旧时，三家店村有商家店铺数十家，附近地区也是商家云集，经商者多为山西人，故修建山西会馆，供山西籍商人议事和接待客商之用。大殿北侧有清代民宅式建筑数十间，为待客办公用房。“山西社公议局”也设在此处，公议局又称“桥道老会”，是负责三家店村西永定河上木板桥维护和管理工作的民间组织，解放后三家店小学建于此，其权属归三家店小学。?

　　二郎庙位于龙泉镇三家店西北半山坡上。始建于明，清乾隆、咸丰年间重修，为清代四合院建筑风格。庙座北朝南，前为倒座殿三间黄琉璃瓦卷棚顶，供奉二郎显圣真君，为正殿主神娘娘的“战帅”(即护法神)。正殿三间为娘娘殿，蓝琉璃瓦调大脊顶，殿内供奉有九尊泥塑彩绘娘娘坐像，主尊为碧霞元君，又称天仙娘娘。为清乾隆年间所塑，有较高的艺术水平，可惜毁于1970年前后。两侧各有配殿三间，庙内现存乾隆、咸丰年间碑刻两通。现殿堂建筑保存较好。其权属归三家店村。?

　　白云岩石殿堂位于龙泉镇赵家洼村的峡谷间，南官园西南侧。创建于明代，旧称白云禅寺，系石雕券洞结构，殿堂座东朝西。殿堂面阔三间6?96米，进深1?85米，门上石额题“白云寺”三字，两侧拱形石窗高1米，宽0?77米。整座石殿堂外部仿木梁结构，用紫色沉积岩条石雕砌而成，殿顶用岩石雕成，瓦垄、吻兽一应俱全，檐下石椽，瓦当亦为石制，石檩下浮雕一斗二升斗拱，拱下为石普柏仿。前檐斗拱八攒，侧面各六攒，殿角角科雕三丁头拱承托石檩。为门头沟区所发现规模最大，保存较完好的一座全石结构的“无梁殿”。其权属归赵家洼村。?

　　金代壁画墓位于门头沟区新桥南大街育新学校内。墓为单室砖结构，方向南偏西10度，由墓门墙和墓室两部分组成。墓门墙为砖雕仿木结构。墓室平面为圆形，穹窿顶，墓室中部偏北为长方形砖砌棺床，墓室四角饰四组立柱和斗拱的影作木结构，将壁画分成上下两部分。上部绘花鸟图案，下部为壁画的主体部分。壁画主色调为酱红色，影作为黑色，人物服饰为蓝色，主要内容为男女主人生前的日常生活场面。育新壁画墓是北京地区金代墓葬中的重要发现，对美术史和建筑史的研究，有着极为重要的价值。现权属归育新学校。?

　　三、存在问题?

　　1?所有权归属太乱，如有的归国家单位，有的归村集体，有的归私人所有。?
　　2?管理不严，甚至有的没有进行管理，处于无人管理状态。?
　　3?监管力度不够，野外文物丢失事件时有发生，依法行政手段不力。?
　　4?有的文保单位私搭乱建现象严重，破坏了文物单位的原有风貌。?

　　四、几点建议?

　　1?明确权属，有些可以收回文物部门直接管理，如圈门过街楼、窑神庙、圈门大戏楼、龙王庙等。?
　　2?根据《文物保护法》的规定，在文保单位所在地应建立群众保护组织，并明确其责、权、利，加强管理力度。区领导应积极协调各有关部门尽快成立“门头沟区文物保护协会”(因为北京各区县均已成立文保协会，唯独我区是空白)，发动群众力量做好文物保护工作，建立起区、镇、村三级文物保护网，做到层层有人管，处处有人抓，主管领导挂帅，各有关部门互相协调，使文物保护工作切实落到实处。?
　　3?加强领导，首先应从领导作起，努力提高对文物保护工作的认识，把文物工作纳入到日常工作的议事日程中去。文物主管部门应加强监管巡视检查力度，做到每月巡视一次，发现不良苗头及时解决，避免文物丢失事件再次发生。文物行政管理部门应坚持依法行政，秉公执法，严格按照《文物保护法》办事。?
　　4?多方筹措资金，增加维修力度，改善文物保护单位现状。门城地区是首都规划中的卫星城之一，其文化底蕴丰富，适合开发旅游事业，如圈门至峰口庵就是一条很有开发价值的古道游路线，其沿途景点众多。三家店、琉璃渠村也同样是开发旅游的好地方。区里应多方筹措资金，将区级文保单位维修好，为发展我区旅游经济打好基础。?
　　5?在开发基建时，应先与文物管理单位通气，以确保地下文物不致遭到破坏?

　　(作者为门头沟区博物馆馆长)