金代北京的刻书

     金海陵王完颜亮迁都燕京（今北京）后，典章制度多模仿宋朝。政府刻书机构，首推国子监。据《金史》记载：经史二十九种，以及《老子》、《荀子》、《扬子》“曾自国子监印之，授诸学校”。金监不但印古代经史，还刊印当时人的作品，如《东坡奏汉》,刘迎《山林长语》等。除监本外还有史馆本，泰和六年（1206）将《魏全死节事》送史馆镂版。大定二十年（1180）诏完颜勖射虎赋诗文等篇什镂版。以上均为官刻本。金代刻书最多的地区以中都（北京）和平阳（临汾）二地为盛，所刻多为经史，诗词文集、类书、字书小学等。有人购得宋胡铨《劾秦桧疏稿》刻而读之，获利很多。宋徽宗赵佶被俘至五国城（一说今吉林扶余县）或韩州（今辽宁昌图县）时，凡遇大小凶吉节日，金主必有赏赐，一赐必要一谢表，金人把谢表集成一轶，刊在榷场中出卖。此外还有《内经素问》、《本草》、《明理论》等医书。而刊印数量最大的是释道两教典籍。当时燕京的庙宇相望，冠于北方，寺院成为有钱人刻经宣扬佛法之地。山西所刻的《金藏》经板运贮燕京弘法寺，济州晋照寺知用和尚特从山东赶到中都，用线二百万，印造两部全藏以归，时间是在大定、明昌年间（1189－1195）。《金史》载；承安三年（1197）章宗为儿子洪辉病愈还愿，印《无量寿经》一万卷。刻印《道藏》的数量也十分惊人，仅经板，京城内外就有六、七副之多，是道教史上的空前盛事。中都大天长观因火灾被焚，世宗出内府金巨万重新修缮，又以旧贮藏经缺而未完，大定二十八年（1188）诏以南京《道藏》经板付大天长观。观中住持分派道士到处采访遗经，各方募化优质板材，聚集良工，不到2年，镂椠具完，凡得遗经1074卷，补板21800册，共83198册，造房35间，立140架以贮经板，总共6455卷，602帙，名为《大金玄都宝藏》。 金还在中都设立女真国子学、创立女真进士科，用女真文译《五经》、《史记》、《汉书》、《贞观政要》等。世宗曾以女真文字《孝经》千部分赐卫兵，可知女真字译本也被镂板，当是女真国子监和弘文院刊印。可惜金本大都失存。