夏日的傍晚，荣莉花散发出浓郁的幽香，沁人肺腑，深受人们的喜爱。
宋朝人张帮基在《闽广荣莉说》中称：“闽广多异花，悉清芬郁烈，而茉莉为众花之冠，岭外人或称抹丽，谓能掩众花也。”原来茉莉是由“抹丽”音转而来，意思是能掩抹众花之香，而为香花之冠。另一个宋朝人王十朋，在一首咏茉莉花的诗中写道：“荣莉名佳花亦佳，远从佛国到中华”，则说出了荣莉花的来源。诗中的佛国指的是古天竺即今天的印度，当时天竺佛教的习俗，多把荣莉花用丝线串成花环，在佛像前面供奉。汉代以后，我国南方佛教寺院中也多以茉莉花供奉佛前。荣莉花传到北京大约在明代，开始是在南花园的暖洞子中栽培，据《明宫史》载皇宫中六月“赏茉莉，栀子兰，芙蓉等花”。清朝以后，茉莉才大量运来北京。清宗室文昭写的竹枝词中曾有“潞河新报粮船到，满载南州荣莉花”。从中可见夏粮丰收后，盛开的荣莉花也随着粮船源源运到北京来。这时“药王庙里担花忙，荣莉初来贵价偿，最是黄昏新浴罢，晚香玉助美人妆”。看！芳香宜人的荣莉花已成了当时妇女的装饰佳品。同时它还有经济价值，每当六月茉莉花盛开期，人们常把茉莉花，福建兰，摘以熏茶。（《帝京岁时纪胜》）李时珍的《本草纲目》中记有茉莉花“气味辛热、无毒、蒸油取液作面脂，头泽长发，润躁香肌，亦入茗汤”。北京人民喜欢喝的花茶，大部分都是用茉莉花熏制的。但是以小小的荣莉花朵来喂养体壮高大的骆驼则是无济于事的，所以说“不当戗”。“戗”字的本义是“支持”，“支撑”的意思，“当戗”在北京地方语中则是“顶事”、“有用”能解决问题的意思，如过去人们把玉米面大窝头戏称为“大当戗”，意思是说一个大个儿的窝头，吃了就不饿了，增添了力气。“不当戗”则形容不顶事或效果微乎其微。把大和小，轻与重巧妙地放在一起，形成鲜明、强烈的对比这也是北京歇后语的一种格式，它是承袭元杂剧中的写法发展而来的。元杂剧中就有剪牡丹花喂牛等句子，形容物少而耗费大，收不及支，无济于事。 | 
